них, из великих, глупее. <.. > Всё бы это еще ничего, / Но глупцы состояли при власти» («Про глупцов») (кстати, палач тоже «состоял»: «Я здесь на службе состою, я здесь пытаю»). Эпитет великий применяется к властям также в «.Дельфинах и психах»: «На том и порешили и упрятали самого великого профессора ихтиолого-лингвиста в психиатрическую лечебницу» (АР-14-88), — и в стихотворении «Я скачу позади на полслова…»: «Но взойдет и над князем великим / Окровавленный кованый меч». Похожее обращение находим в черновиках «Заповедника»: «.Дорогие высшие / Существа! / Вам лесные жители / Бьют челом» /3; 462/.

2325

РГАЛИ. Ф. 3004. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. Зоб.

2326

Отметим заодно совершенно фантастическое, на первый взгляд, сходство между штангой в «Штангисте» и палачом в «Палаче»: «Как к магниту, вниз стремится штанга — / Верный, многолетний мой партнер» (АР-8-100, 102) = «Я — твой верный палач <…> Нам ведь все-таки завтра / Работать вдвоем» («верный… мой» = «"твой верный»; «партнер» = «работать вдвоем»). В первом случае штанга герою «мышцы рвет по швам», а во втором палач будет его пилить, то есть тоже «рвать по швам».

2327

Именно так вели себя следователи КГБ во время допросов: «Он очень старался. Говорил о чем-то совсем незначительном, чуть ли не о погоде, рассказывал анекдоты. Вероятно, так их в школе КГБ учили создавать непринужденную, доверительную обстановку» (Подрабинек А.П. Диссиденты. М.: АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2014. С. 118).

2328

Возможно, имеется в виду басня Крылова «Крестьянин и топор»: «Меня ты попросту иступишь, / А всё ножом избы не срубишь».

2329

РГАЛИ. Ф. 3004. Оп. 1. Ед. хр. 37. Л. 1об.

2330

Такой же характеристикой наделяются и руки мучителей героя, но здесь эта характеристика имеет негативный оттенок: «Вот в пальцах цепких и худых / Смешно задергался кадык» («Ошибка вышла»), «Встаю я, отряхаюсь от навоза, / Худые руки сторожу кручу» («Я скачу позади на полслова…»). В этой связи можно вспомнить еще «Неоконченную песню» А. Галича: «И в сведенных подагрой пальцах / Держат крепко бразды правленья», — а также родственные образы хилой холеры, высохшего Кащея и тощего грифа из песни «Не покупают никакой еды…», «Сказки о несчастных лесных жителях» и «Баллады о ненависти».

2331

РГАЛИ. Ф. 3004. Оп. 1. Ед. хр. 37. Л. 3.

2332

РГАЛИ. Ф. 3004. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. 13.

2333

Кузнецов Э.С. Шаг влево, шаг вправо…: Дневники, воспоминания / Подг. С. Подражанский. Иерусалим: Иврус, 2000. С. 124.

2334

Добра! 2012. С. 248.

2335

Ср. в воспоминаниях Андрея Сахарова: «Во время обыска мы с Ефимовым вышли на несколько минут на свежий воздух на улицу. К нам подъехала машина, в которой сидело, кроме водителя, несколько человек, явно гебистов. Из окна машины высунулась женщина, похожая по виду на надзирательницу женского лагеря в фильме о фашизме, и, обращаясь к Ефимову, прокричала: “Скоро мы всю вашу шайку в бараний рог скрутим…» (Сахаров А.Д. Воспоминания. Полное издание в одном томе. М.: «Изд-во АЛЬФА-КНИГА», 2011. С. 341).

2336

Вариант исполнения: темное публичное выступление «Ну вот, друг-гвинеец так и гнет», май 1971.

2337

Сравним в «Дорожной истории» (1972): «Спины не гнул, прямым ходил». Но одновременно с этим: «Я перед сильным лебезил, / Пред злобным гнулся» («Дурацкий сон, как кистенем…», 1971), «То гнемся бить поклоны впрок, / А то завязывать шнурок» («Случаи», 1973), «И требовал, и угрожал, / Молил и унижался» («Ошибка вышла», 1976), «Робок я перед сильными, каюсь» («В голове моей тучи безумных идей…», 1970). И именно этого добивается власть: «Чтоб начал пресмыкаться я / Вниз пузом, вверх спиною» («Гербарий», 1976). Однако от поклона нормальным людям и всем, кто ему чем-то помог, лирический герой никогда не отказывается: «Я от земного низкого поклона / Не откажусь, хотя спины не гнул» («Реальней сновидения и бреда…», 1977), «За долги ваши, праведны труды — / Земной поклон, Абрамов и Можаич!» («Театрально-тюремный этюд на Таганские темы», 1974), «Земной поклон за то, / Что он был в химию влюблен» («Баллада о Кокильоне», 1973), «Я лошадкам забитым, / Что не подвели, / Поклонился в копыта / До самой земли» («Погоня», 1974), «Но в пояс не забуду поклониться / Всем тем, кто написал, чтоб я не смел ложиться» («Я бодрствую…», 1973).

2338

Утевский А. Возвращение на Большой Каретный. М.: Известия, 2004. С. 201.

2339

Карапетян Д. Владимир Высоцкий: воспоминания. 2-е изд., доп. М.: Захаров, 2005. С. 289 — 290.

2340

Назаренко А. Володя Высоцкий, каким я его знал (Сент Августин, Флорида, декабрь 2015) // http://www.ourflorida.net/publication.php?id=100

2341

В этой песне герои говорят: «Мы против ветра держим путь на тракте», — но при этом они не гнутся. Именно поэтому Высоцкому была так близка песня испанских коммунистов «В бой идем», записанная им в тетрадку в марте 1957 года: «За друзей, что не гнулись перед бурей. / Защищая свой край порабощенный, / За горячее сердце Ибаррури / В бой идем мы, в бой идем мы» (Высоцкий. Исследования и материалы: в 4 т. Т. 3, кн. 1, ч. 2. Молодость. М.: ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2013. С. 171). Кстати, словосочетание горячее сердце будет упомянуто в военной песне уже самого Высоцкого — «Братские могилы» (1963): «^орящее сердце солдата», — и в более позднем стихотворении «Водой наполненные горсти…» (1974): «И пять веков, — как божьи кары, / Как мести сына за отца, — / Пылали горные пожары / И черногорские сердца».

2342

Как в «Балладе о короткой шее»: «Под ноги пойдет ему подсечка, / И на шею ляжет пятерня».

2343

В другой пьесе Шварца — «Два клена» (1953) — баба-яга тоже зовет на помощь: «Эй, Людоед Людо-едыч! Беги сюда быстрее! Нас, злодеев, обижают! Помоги!». Позднее