Существует еще другой путь, который называется гьяна-йога. «Гьяна» — означает знание. Это путь ученых. В этом случае основное условие состоит в том, что все свое познание человек должен посвящать Богу. Он не хочет изучать ничего, что не связано с самосовершенствованием. Он интересуется только самосовершенствованием. Это более сложный путь, так как уже с самого начала человек должен вести отрешенный образ жизни, ограничивать себя во всем и так постепенно очищать свое сознание. «Гьяна» значит духовное знание, «йога» — связь, таким образом, гьяна-йога означает связь с высшим знанием.

Знание необходимо всем, поэтому, занимаясь деятельностью во имя Бога, то есть карма-йогой, человек должен часть своей жизни посвящать гьяна-йоге, то есть какое-то время он должен уделять самоосознанию. К старости самоосознанию и духовной жизни нужно уделять больше времени и внимания. Если человек уже не в состоянии что-либо делать, у него старое тело, то всю оставшуюся жизнь он должен посвятить самоосознанию.

Однако оба пути — и первый, и второй — служат лишь преддверием того пути, который является самым возвышенным. И тот, кто занимается гьяна-йогой, и тот, кто занимается карма-йогой, рано или поздно приходят к тому, что у них появляется любовь к Богу.

Любовь к Богу вызывает сильное желание сделать что-то для Бога. В том случае, когда человек делает это из чувства благодарности к Богу, такой путь называется бхакти-йогой — служением Богу. Это самый возвышенный путь, возвышенней пути в этом мире нет. Человек, который хочет сделать что-то для Бога, думает: «Что же я могу сделать для Бога? Я столько времени жил для себя, но теперь я хочу хотя бы что-то постоянно делать для Бога». Самое лучшее, что мы можем делать для Бога, — это повторять Его Имена и предлагать Богу пищу: «Сначала Ты, Господь, поешь, затем уже я». Такой человек предлагает Богу все: свою любовь к труду, любовь к жизни, к детям, к жене. Он пытается отдать Богу все, стремится быть благодарным Ему. Веды говорят, что этот путь приносит такие возвышенные плоды, которые нам и не снились.

Вопросы и ответы

Вопрос: Почему мне так тяжело находиться среди верующих братьев и сестер молодых церквей. Ведь это люди, которые любят Бога?

Ответ: Я отвечу на этот вопрос следующим образом. Допустим, вы любите свою дочку, и вы приходите к каким-то молодым людям, у которых есть сын, мальчик. Эти люди все время говорят о том, какой этот мальчик хороший, что мальчик вообще лучше, чем девочка. Вам легко будет находиться с ними? Вам хочется поговорить о девочке, о том, какая эта девочка на самом деле хорошая. А они говорят: «Мальчик лучше, чем девочка, с мальчиком так классно, он такой шустрый, бегает туда-сюда». Они любят мальчика, а вы говорите: «А девочка такая спокойная, послушная, улыбается, она вообще, как картинка. Девочка лучше». Они говорят: «Мальчик бегает, как заводной, ему все надо, то да се, он лучше». — «Да что вы в этом мальчике нашли? Он приходит весь грязный, с дырками в одежде, его вещи постоянно надо стирать. Его могут кирпичом по голове стукнуть — одни беспокойства. Девочка намного лучше, она не будет заниматься глупостями, послушная, аккуратная, заботливая, помогает по дому, улыбается маме и папе. Девочка лучше».

Точно так же ведут себя часто верующие люди: они пытаются доказать, что их отношения с Богом лучше, чем у кого-то другого. Это характерно для людей, отношения которых с Богом еще не очистились от эгоизма. Люди, которые еще не до конца понимают, что такое любовь к Богу, никак не могут поделить Его друг с другом. Нужно понять: сколько людей, столько и разных вкусов любви к Богу. Этих вкусов в одном только христианстве сотни. В ведической культуре их тоже сотни. В соответствии с этими вкусами люди строят свои отношения с Богом и пытаются создавать какие-то свои направления веры. Главное же понять, что любовь к Богу не должна содержать в себе проявлений эгоизма. Если человек любит Бога, но при этом считает, что любовь других людей к Богу не заслуживает внимания, значит, он любит Бога не до конца искренне. Однако когда человек, следуя своей вере, очистится, то он уже не станет враждебно воспринимать других верующих, которые придерживаются других направлений религии. Он уже понимает, что у этих людей свои отношения с Богом, которых он, возможно, не понимает. Чужую любовь не всегда можно понять.

Почему человеку в одном храме нравится, а в каком-то другом не нравится? Человек должен пытаться найти свой вкус любви к Богу, он может искать его среди различных религиозных направлений и верований. Если сердце у него екнет, и он почувствует: «Это мое, вот здесь счастье, вот здесь радость, вот здесь мне хорошо», — значит, это его вкус любви к Богу. Надо искать не там, где сердцу плохо, а там, где сердцу хорошо. Если вам не по себе в какой-то церкви, это не значит, что там Бога не любят, просто ваш вкус любви к Богу отличается от того, который там культивируют. Вот в чем дело.

Вопрос: Стоит ли рожать детей, заранее зная, что обрекаешь их на несчастное существование?

Ответ: Если вы задаете такой вопрос, значит, вы ответственный человек и вам стоит рожать детей. Вы будете заботиться о них всеми силами. Но женщине, которая рожает детей как из пулемета, а потом сдает их в детский дом, вот ей рожать не стоит. На самом деле она обрекает своих детей на несчастное существование. Не нужно рожать просто так, нужно изо всех сил стараться дать ребенку счастье. А счастье означает: во что бы то ни стало дать своему ребенку духовное знание. Если человек понимает это, то может заводить детей; и у этих детей будут редкой души родители.

Вопрос: Правильно ли я понял, что любовь Бога — это высшее счастье?

Ответ: Не любовь Бога — высшее счастье, а любовь к Богу — высшее счастье. Бог нас и так любит. Он делает для нас все, чего мы хотим, однако почему-то мы до сих пор не почувствовали высшего счастья. Бог постоянно заботится о нас. Душа, имея духовную природу, не может существовать в этом мире без воли Бога. Даже когда мы идем в туалет, чтобы справить нужду, то и это действие мы совершаем с помощью божественной энергии. Мы сами, без энергии Бога, даже в туалет сходить не можем. Все физиологические процессы в нашем теле управляются без нашего сознательного участия. Кто из вас, например, способен управлять работой печени или сердца? Вы скажете, их работа происходит автоматически. Но в этом мире ничего не происходит автоматически, все управляется какими-то разумными силами. Отпустите руль машины, и она автоматически влепится в столб.

Внутри нас находится божественная сила, которая управляет процессами в нашем организме для того, чтобы удовлетворить наше желание наслаждаться своим телом. Бог постоянно служит нам, каждую секунду нашей жизни. Но нам это не приносит большого счастья, так как мы не отвечаем Богу взаимностью, а наши желания имеют потребительскую, корыстную природу. От корыстных отношений невозможно испытать высшее счастье. Бог служит нам постоянно, но счастья мы от этого не испытываем, так как счастье приходит не тогда, когда служат нам, а когда, мы сами служим кому-то. Мы будем испытывать счастье, если сами начнем служить Богу и будем любить Его. Наша проблема в том, что мы не понимаем этого. Мы Бога не любим, потому и несчастны.