Вопрос: Курить сигарету во имя Бога — это не грех ли?

Ответ: Совершенно правильно, курить — грех. Курить во имя Бога — тоже грех. Но курить и не думать о Боге, вера в которого помогла бы бросить курить, — еще больший грех. Так что выбирайте, какой грех меньше. Если вы думаете, что курить и думать о Боге — это больший грех, чем курить и не думать о Боге, вы заблуждаетесь. Человек, который курит, думая о Боге, начинает раскаиваться и скоро бросит курить. Человек, который достает сигарету, думая: «Пока я лучше не буду думать о Боге, буду просто наслаждаться, а потом вспомню о Боге», — такой человек — лицемер и поступает неправильно.

Вопрос: Есть ли понятие греха в Ведах?

Ответ: Понятие греха во всех Писаниях одинаковое. Оно означает, что человек совершает действие, неугодное Богу. Это и есть грех. Чем больше человек думает о Боге, тем меньше греха в нем остается. Греховными являются действия, неугодные людям и Богу. То, что приносит всем страдания, — грех. Кто не думает о Боге, не хочет жить для Бога, тоже грешник. Все, что ведет к деградации, — тоже грех. Все, что связано с прогрессом, очищением сознания, освобождает от грехов.

Вопрос: Если не возвращать долги, какая карма при этом создается и что делать с этим?

Ответ: Если человек не возвращает долги, он создает себе ужасную карму. Ему придется возвращать их в следующей жизни. Если вы не можете получить свои деньги обратно, вы должны пожаловаться в государственные органы. Если у вашего должника нет никаких возможностей вернуть вам долг, забудьте об этом. Скорее всего, вы то же самое сделали в своей прошлой жизни. Забудьте и успокойтесь, и тогда все будет хорошо. Но человек, который не вернул долг, рано или поздно будет вынужден сделать это.

Как отработать плохую карму? Просто давать пожертвования, желательно, в церкви или возле церкви. Если человек собирает пожертвования возле церкви, значит, он верит, что Бог поможет ему. Это значит, что он не плохой человек. Чем больше человек отдаст, тем больше к нему вернется потом. Так появляется возможность получить обратно то, что взяли у вас в долг. Однако если вы молитесь Богу и думаете о том, чтобы Он помог вам вернуть деньги, то это тоже грех. Богу нужно молиться бескорыстно, и если будет на то воля Бога, то деньги вернутся, если же нет, то не вернутся. В любом случае, бескорыстно молясь Богу, мы обретаем высшее счастье.

Вопрос: Христиане говорят: «Не упоминай Бога всуе. Это грех». А Веды рекомендуют упоминать имя Бога всуе и в грехе. Как быть с этим?

Ответ: Действительно, Веды рекомендуют вспоминать о Боге как можно чаще. Чтобы продвигаться по духовному пути, человек должен думать о Боге, и это не будет грехом, это будет очищать его сознание. Человек, который очистил свое сознание, в любых ситуациях — работая, разговаривая — не будет находиться в суете. Он будет думать только о Боге, предельно концентрируясь на Нем. Но человек, который все свои дела делает в суете, думать о Боге сосредоточенно, без суеты при этом не сможет.

Будет ли результат от того, что человек, живущий в суете, час в день будет молиться, и вспоминать о Боге больше не будет? Будет, но не слишком большой. Человек должен стараться помнить о Боге всегда. Во время любых своих действий человек должен вспоминать о Боге и, хотя бы вскользь подумать о Нем.

С одной стороны, нехорошо упоминать имя Бога в суете, потому что, когда человек делает что-то и думает о Боге между прочим, это создает оскорбительное настроение. Однако же Веды рекомендуют, несмотря ни на что, думать о Боге постоянно. Постепенно мысли о Нем станут все более сосредоточенными, и это приведет к неоскорбительному памятованию. Пока мы не очистимся от грехов, мы не сможем очень сосредоточенно думать о Боге, так что же — нам теперь вообще не думать о Нем?

Пока мы полностью не очистились, мы не сможем думать о Нем без оскорблений, даже повторяя молитву. Веды говорят, что человек, не очистившийся от грехов, хотя и повторяет молитву не в суете, тем не менее наносит Богу оскорбление тем, что в силу своей греховности не может отвлечься от материальных привязанностей. Человек, который не любит Бога, пусть он и концентрируется во время молитвы, неизбежно будет отвлекаться. Попробуйте повторять молитву очень сосредоточенно, но если вы Бога не любите, у вас то и дело будут прыгать какие-то мысли в голове. Разве это не упоминание Бога всуе?

Это одна сторона медали. С другой стороны, каждый человек должен иметь свое личное молитвенное правило, соблюдая его, он должен пытаться непрерывно думать только о Боге и ни о чем больше. В это время ничем другим, кроме молитвы, заниматься не следует. В это время ни в коем случае не следует делать что-то другое. Отвлеченность сознания во время молитвенного правила будет серьезным оскорблением Бога.

Такое молитвенное правило должно занимать хотя бы десять минут, но раз вы его приняли, то выполнять его нужно каждый день без исключения. Лучше всего применять молитвенное правило рано утром после душа.

Вопрос: В мыле содержатся животные жиры, можно ли им пользоваться?

Ответ: Если вы вегетарианец, то желательно покупать те виды мыла, которые животного жира не содержат, иначе ваше вегетарианство будет просто лицемерием. Таких растительных видов мыла очень много.

Вопрос: Бывает, что необходимо расстаться с другим человеком, но сердце все еще привязано к нему. Что делать в таком случае?

Ответ: Однозначного ответа нет, в разных случаях приходится поступать по-разному. Если это ваш родственник, в этом случае надо перед ним изо всех сил стараться выполнять свои обязанности. Если с этим человеком нелегальная, греховная связь, надо разорвать ее во что бы то ни стало. Если это ваш близкий человек, и сердце привязано к нему это большое счастье, надо выполнять перед ним обязанности и не беспокоиться. Любые страдания рано или поздно заканчиваются.

Олег Геннадьевич Торсунов — психолог и врач, специалист в широкой области медицинских наук: Аюрведы, иглоукалывания, фитотерапии, литотерапии и других. Он занимается научной работой в целом ряде направлений, постоянно совершенствуя существующие методики лечения и диагностики и одновременно с этим разрабатывая новые, более эффективные методы, направленные на максимальную гармонизацию человеческой природы.

Однако сфера научных интересов О.Г. Торсунова выходит далеко за рамки медицинских исследований. Проводя значительную часть времени в Индии (г. Бриндаван, штат Уттар Прадеш), он углубленно изучает древнейшие в мире источники научного и философского знания — Веды — по вопросам, касающимся основополагающих принципов социального обустройства общества (Ману-самхита), общественной морали (Нити-шастра), ведической астрологии (Джйотиш-шастра), науки о пространстве (Васту-шастра) и техники йоги (Йога-сутра).

Встречаясь в Индии с видными мыслителями и философами, сотрудничая со специалистами в перечисленных выше областях, О.Г. Торсунов разрабатывает, опираясь на ведические представления, новые способы оздоровления человека и пути его гармонизации с окружающим миром. Результаты его разработок нашли широкое практическое применение в используемых им методах лечения и показали высокую свою эффективность.