Западный мир раскололся на две части. Германская империя, Венгрия, Польша, Скандинавия и Англия сплотились против Франции, Шотландии, Неаполя, Сицилии, Арагона. Каждый из понтификов создал свой аппарат, посвящал своих епископов и назначал штат кардиналов, а в Италии на полях сражений обильно проливалась кровь христиан – европейские державы воевали друг с другом за «своего» апостолика. Помимо них, страну терзали банды кондотьеров, нанимаемых конкурирующими папами для обеспечения собственной безопасности.

Казалось, наступило время, когда ничто уже не свято. Едва Урбану VI стало известно, что несколько кардиналов вынашивают планы сместить его, как он тут же приказал пятерых из них зашить в мешки и утопить в море (!), что и произошло. Рим видел многое, но папыубийцы!.. В целом повсеместная гражданская война в Италии довела ее и Папскую область до степени крайней нищеты[541].

Смерть Урбана VI и начало понтификата Бонифация IX (1389—1404) не принесли облегчения. Наконец, история приготовила приятный сюрприз в виде двух противоборствующих пап, которые тем не менее, как казалось, сумели встать над личными интересами и заявили о необходимости преодоления «Великого раскола» – Григория XII (1406—1415), преемника Бонифация IX, и Бенедикта XIII (1394—1423), антипапу. Оба лица принесли торжественную клятву, что для преодоления схизмы готовы оставить свои престолы. Однако спустя короткое время и они в конце концов разругались, не найдя компромиссного решения.

Помимо всего прочего, этот период характеризовался таким расцветом симонии и непотизма (раздачи должностей близким родственникам), что современники были просто поражены. Симония сделалась постоянным финансовым источником папства, и само оно превратилось в специфическую биржу, на которой продавались безграничные права преемника апостола Петра. Широко распространилась практика продажи индульгенций, причем для этого вовсе не обязательно было отправляться в Рим, а можно было купить ее на месте, сэкономив на путешествии. Кроме того, все епископы были обложены аннатами, т.е. обязывались при вступлении в должность уплачивать папе свой годичный доход[542].

В качестве смягчающего обстоятельства нужно сказать, что подобная финансовая политика была в значительной степени обусловлена внешними обстоятельствами. Не добившись от папы Бонифация IX отказа от понтификата, Французский король Карл VI (1380—1422) с не очень лестным прозвищем «Безумный» инициировал Собор галльских епископов, принявших решение не подчиняться «Римскому» понтифику. Примеру Франции последовала Наварра и Кастилия, вследствие чего Римская курия лишилась громадных доходов, ранее поступавших ей из этих стран. Пришлось идти на «непопулярные» меры. И тогда авторитетный Парижский университет по своей инициативе разработал план преодоления Раскола, предусматривавший обязательный созыв Вселенского Собора, на котором и решится судьба Апостольского престола[543].

Это был далеко не рядовой прецедент – достаточно сказать, что по каноническим уложениям Римской церкви раз избранный папа не мог быть освобожден от занимаемой должности ни при каких обстоятельствах. Однако и сохранять Раскол было уже невозможно. Противоречивое с канонической точки зрения решение – назначить Собор без папы для того, чтобы низложить действующих понтификов и избрать нового – являлось малопопулярным, но неизбежным.

Эту мысль хорошо выражают слова Конрада Гельнгаузена (1325—1390), настоятеля храма в Вормсе: «Невозможно, чтобы всеобщий Собор созывался или проходил помимо власти папы. Однако в данном случае для созыва подобного Собора власти папы недостаточно, поскольку отсутствует общепризнанный папа, и нет такого человека, которому бы все подчинялись как папе. И если соберется Собор под началом того или другого сомнительного человека, тот уже в силу этого будет признан папой; отсюда следует, что оба они не могут санкционировать созыв Собора, поскольку верховный понтифик может быть лишь один»[544].

Хотя оба папы выступили категорически против этого предложения, 25 марта 1409 г. в главном храме города Пиза открылся Собор, на котором присутствовали кардиналы от обеих партий. Он был очень представительным: 25 кардиналов, более 100 епископов, несколько сотен аббатов и клириков. Совместными усилиями Собор низложил обоих пап (!) и избрал Александра V (1409—1410) – компромиссную фигуру, устраивавшую всех.

Это был великий прецедент: Собор не только осмелился низложить понтифика, но сместил сразу обоих пап, на деле показав всему западному миру, кому принадлежит высшая власть в Римской церкви. Но через несколько месяцев новый апостолик умер, а его преемником стал Иоанн XXIII (1410—1415), авантюрист и проходимец. Общеизвестно, что этот человек в юности занимался прибыльным делом морского пиратства, затем уехал в Болонью, где предался страшному разврату. Что, впрочем, не помешало ему стать архидиаконом. Затем он был переведен папой Бонифацием IX в Рим, где невиданно обогатился за счет продажи индульгенций и стал кардиналом – вернее, купил себе эту должность. Вслед за тем новый архипрелат вернулся в Болонью в качестве папского легата, где не останавливался перед убийствами, кражами и клятвопреступлением, чтобы получить полноту власти на Романией. И теперь именно он стал главой Апостольского престола[545].

Естественно, ни Григорий XII, ни Бенедикт XIII не признали себя низверженными и продолжали «совместнопараллельно» править как ни в чем не бывало, при полном одобрении большинства паствы. Все бы ничего, но теперь на звание преемника святого апостола Петра претендовали уже не два (к этому уже, собственно говоря, привыкли), а трое пап![546]

Раскол принял настолько смертельные черты для всего Запада, что Германский император Сигизмунд предпринял самые решительные меры по его преодолению. Его активно поддержали во Франции, Кастилии и Наварре, требуя прекратить практику «многопапства» и восстановить нормальное управление Церковью[547]. Опять, как и много столетий тому назад, Римскую церковь и сам институт папства спасала императорская власть – папы оказались неспособны справиться с проблемами, которые сами же и породили.

По инициативе Германского монарха в 1414 г. в Констанце был созван новый Собор. Это представительное собрание, получившее впоследствии в Западной церкви статус «Вселенского», действительно собрало почти всю европейскую Церковь. На нем присутствовал папа Иоанн XXIII, представители остальных понтификов, трех восточных патриархов, а также 23 кардинала, 27 архиепископов, 106 епископов, 33 титулованных епископа, не имевших собственных епархий, 103 аббата, 18 аудиторов папского двора, 18 папских кубикулариев (камергеров), 27 папских духовников, 24 писаря индульгенций, 142 писаря булл, 73 прокуратора пап и кардиналов, 24 портулана (сборщиков церковных налогов), 28 духовных надзирателей конкистории. Помимо них, прибыл Германский император, представители королей Франции, Англии, Шотландии, Польши, Швеции, Дании, Норвегии, Неаполя, Сицилии. На Собор съехалось также 18 тысяч прелатов, более 2 тысяч знатнейших рыцарей и около 80 тысяч знатных обывателей, а также… 718 проституток, не считая воров и зевак[548].