1922 году воспользовался образом тающей Снегурочки в стихотворении, посвященном своей трагически погибшей жене А. Н. Чеботаревской:

Безумное светило бытия

Измучило, измаяло.

Растаяла Снегурочка моя,

Растаяла, растаяла.

…………………………………

Я за Снегурочкой хочу идти,

Да ноги крепко связаны.

………………………………

Снегурочка, любимая моя,

Подруга, богом данная… [см.: {430}: 454]

Параллельно со «снежными девами» и Снегурочкой во «взрослой» поэзии образ этот разрабатывается и в детской литературе. В 1879 году в журнале «Семья и школа» появляется повесть М. Юрьевой «Снегурочка». В 1890 году под инициалами Н. Г. выходит книжка «Снегурочка», открывающаяся стихотворением с тем же названием: дети, обнаружив во дворе слепленную из снега девочку, зовут ее к себе домой погреться:

Ай! Смотри, смотри, Анюточка,

Что у нас там за малюточка!

Кто ж ее у нас на двор занес?

Иль мороз ее в санях завез?

Либо зимушка из дальних стран

Привезла ее в подружки к нам?

Решив, что «малюточка» «такая бледная» оттого, что «сильно зябнет бедная», дети зовут ее к себе домой погреться, на что то ли сама снежная девочка, то ли автор им отвечает:

Ах вы детки, детки-дурочки,

Знать не знали вы Снегурочки!

Ей зима — родная матушка,

А мороз — родной ей батюшка,

Как уйдут весной мороз с зимой

И дочурочку возьмут с собой! [см.: {283}: 3]

В основе этого образа лежит народная сказка о слепленной из снега девочке, но здесь родителями Снегурочки названы не старик и старуха, а мороз и зима. Различные перепевы этого образа представлены в сборнике 1896 года «Снегурка». (Ср. со словами колыбельной:

У мороза-старика

есть дочурочка.

Полюбился ей слегка

Мальчик Юрочка. [см.: {311}: 14])

С начала ХX века Снегурочка/Снегурка все чаще и чаще привлекает внимание писателей и поэтов, пишущих для детей, становясь тем самым для маленьких читателей знакомым и понятным образом, обретая характерный облик и психический склад. В «Зимней сказке» некоего Кука, опубликованной в 1900 году в «Петербургском листке», Снегурочка изображается как «внучка дорогая» «старого, белого деда», впервые, кажется, превратившись из дочки Мороза в его внучку [см.: {217}: 1]. В газете «Речь» за 25 декабря 1908 года был напечатан рассказ Федора Сологуба «Снегурочка», сюжет которого навеян народной сказкой о снежной девочке. В стихотворении О. А. Белявской того же года дети в зимнем лесу аукаются со снежной девочкой, которая прячется от них под елкой:

Снегурочка! Ау! Ау!

В косматой шубе лес…

Ищу тебя, зову, зову,

Твой легкий след исчез.

Ты спряталась под елкою?

Зарылась ли в снегу?

Здесь Снегурочка — девочка в расшитой льдинками шубке и с искрящимся «льдистым» взором. Она также неуловима: след ее мгновенно исчезает — она то прячется под деревьями, то укрывается в снегу, а явившись наконец детскому взору,

…под елкою стоит,

Еловой веткой колкою

К себе меня манит. [см.: {42}: 367]

Во всех подобного рода произведениях Снегурочка связана с зимним лесом и с природными зимними стихиями. В стихотворении М. Пожаровой «Праздник у Метелицы», опубликованном в рождественском номере «Нивы» за 1910 год, Снегурки наряду с Царем Морозом и Снеговиками являются гостями на празднике Метелицы, устроенном в ее «снежных теремах», на котором

Для Снегурок серебристых в пляске вьют Снеговики

Из цветов хрустально-льдистых переливные венки.

Здесь Снегурки называются «девами снежными» и характеризуются как «снежнокудрые и снежнокрылые подруги» [см.: {342}: 918]. В книжке С. Северного «Снегуркин дом», вышедшей в 1912 году, Дед Мороз и Снегурка окончательно соединились в одном мифе. Живущая в лесном домике под покровительством Деда Мороза Снегурка превращается в образ, уже вполне знакомый нам по новогодним елкам [см.: {386}; 405]. Лесной домик Снегурочки, впервые упомянутый у Островского, позже превращается в устойчивую деталь декорации сценария новогодней елки.

Закреплению иконографии Снегурочки в значительной мере способствовало изобразительное искусство. В книгах и иллюстрированных журналах постоянно воспроизводились картина В. М. Васнецова «Снегурочка» (1899) и скульптура В. А. Беклемишева «Снегурочка» (1911). Важную роль в популяризации этого образа играли и разнообразные драматические постановки, как, например, «сказка с балетом и апофеозом» А. Я. Алексеева «Дочь Мороза — Снегурка», сочиненная и поставленная в 1893 году на народных гуляньях и в театрах увеселительных домов [см.: {9}: 85]. Замечательные декорации к пьесе и опере запечатлевались в сознании зрителей как «мир Снегурочки». Назову для примера выполненные в 1910 году декорации Д. С. Стеллецкого «Дворец Берендея», «Заповедный лес», «Ярилина долина» и занавес к постановке «Снегурочка», в центре которого героиня пьесы Островского изображена девушкой с косой и в белом одеянии. Столь модные на рубеже XIX–XX веков домашние и школьные театральные постановки, в репертуар которых часто входили фрагменты из «Снегурочки» Островского, приводили к тому, что девочки, исполнявшие роль главной героини, как бы обретали ее облик и внутренний мир.

Н. Рерих. Снегурочка и Лель. 1921. Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Г. Нарбут. Иллюстрация к сказке «Снегурочка» из книги «Сказки. Горшеня, Снегурочка». Санкт-Петербург: Издание Русскаго чтения, 1906

Ели, неоднократно упомянутые в «весенней сказке» Островского, превращаются в обязательный элемент постановок как пьесы, так и оперы: в декорации к прологу «Снегурочки» Д. С. Стеллецкий изобразил зимнюю долину, ели по бокам и холодное зимнее солнце; присутствуют ели и в его декорациях к сцене «Слобода Берендеевка». Тем самым образ елки оказывается тесно связанным с образом Снегурочки. На росписи А. В. Щекатихиной-Потоцкой фарфорового подноса «Снегурочка» (1920‐е годы), сюжетом которой является народная сказка, в центре нарисованы снежная девочка и с изумлением смотрящие на нее дед с бабой, по бокам — елочки, а на заднем плане — зверушки в лесу.

Б. Зворыкин. Снегурочка в лесу. 1925. Метрополитен-музей. Нью-Йорк, США

Когда в конце XIX — начале ХX века педагоги и методисты начинают разрабатывать сценарии детского праздника новогодней елки, в него попадают и персонажи из народной сказки о Снегурке [см.: {239}: 110–113], «весенней сказки» Островского, хоры из оперы Римского-Корсакова [см.: {407}]. Стихотворения и песни о зиме, Новом годе и елке включают в себя