Незащищенность не позволяет людям верить в свои умения и способности, даже вопреки историям их успешного применения. В романе хорошо показано, как сложно герою поверить в себя, в принятие со стороны других, в свое право возразить, постоять за себя. И желание улететь вместе с фантастическим во всех смыслах Зигги – это мечта, что скрашивает невыносимость жизни здесь. Желание сбежать от ощущения, что ты хуже других, от невозможности чувствовать радость может вести и к деструктивным способам «побега» – алкоголю, наркотикам, небезопасному сексуальному поведению, попыткам самоповреждения, суицида. Окружающие нередко обвиняют имеющих подобные проблемы в «распущенности» или «ненормальности». Но ведь это общество научило людей относиться к своей жизни пренебрежительно и не дало инструментов для принятия себя, признания своей ценности и заботы о себе.

Можно и дальше перечислять факторы, несущие ущерб гомо-, би-, пансексеуальным людям в гетеросексистской и гомофобной культуре. Но, фокусируясь на ущербе, мы упускаем истории сопротивления. Важно уделять внимание тому, как люди с опытом меньшинства развивают и укрепляют свою идентичность вопреки негативному отношению и социальной стигме, как выражают несогласие с приписанной ролью изгоя и жертвы. В романе эта история несогласия и выражения себя показана как путь главного героя от создания своего фантастического мира-убежища к использованию этого места как источника силы, смелости, принятия себя. Этим путем идут многие люди – находя возможность осознать свою сексуальность и эмоциональность как полноценные, важные и нужные, как то, на чем можно строить свою жизнь и выражать свои способы жить в обществе и культуре, чтобы это могло стать опорой и для других.

Данила Гуляев, психолог, консультант Фонда имени Андрея Ралькова, Центра «Ресурс ЛГБТКИА Москва», преподаватель нарративного содружества КРАЙ