Независимая точка помогает и в собственном анализе. Отец рассказывал, как не любил ездить в рейсы, как не близка ему была эта работа. Его 20-летняя карьера дальнобойщика выглядела в его рассказах тяжелой и обременяющей. Спустя много лет он оставил работу, а пребывание дома в четырех стенах давалось ему нелегко. Я был долгое время уверен, что не трудоголик, что мне нужно просто заработать определенную сумму, забраться на какую-то вершину. Тогда и уйду в другую крайность – стану дауншифтером, человеком, который отказывается от работы ради того, чтобы совершенствоваться в других сферах, в духовной, например. Я представлял себя в соломенной шляпе на пляже, но на деле даже 10-минутное бездействие вызывало у меня беспокойство, мне нельзя было оставаться без дела. Такой самообман, отсутствие возможности смотреть на себя трезво, появляется из-за попытки жить в своих фантазиях, вымышленных представлениях о себе и, главное, твердо верить, что тот «я» в фантазиях и есть настоящий я. Именно смирение и попытка смотреть на себя независимо с той точки зрения, с которой смотрит на меня Творец, дает возможность видеть истинную картину, не всегда красочную, но реальную.

Оценка же себя, людей вокруг, мир в целом посредством Эго является попыткой взглянуть без этой независимой точки и оценки трезво. У Эго нет шансов сравнить себя в правильной пропорции с кем-то на стороне, поскольку в своем единоличии оно завысит показатели доброты, важности, интеллекта и т. д. И легко запутаться, завысить свои ожидания, оценку себя и мира. Отсюда появляется всеохватывающее желание всех осуждать, критиковать, поучать. Умение оценивать людей с хорошей стороны становится невыполнимой задачей, поскольку с точки зрения гордости, высокомерия, нереально взглянуть на человека, пытаясь оправдать его поступки, простить ему что-либо. Люди критикуют, осуждают, клевещут, так как не видят истинную картину самих себя, своих достоинств в этом мире и недостатков, иначе они умели бы и судили людей с доброй стороны.

В силу председательства гордости доброе слово о ком-то становится невыносимо тяжелым, язык ворочается, словно каменный, а голос еле слышен. Умение радоваться за других превращается в непосильную задачу, в которой человек не может найти оправдания радости, не понимая ее причин: «Мне от этого ведь ничего». Искренняя радость за других служит наивысшим показателем смирения в человеке. Так же и я долгое время не понимал причин, по которым человек молится за других: «Пусть каждый молится за самого себя». Существование такой идеи показывает, насколько прекрасно чувство, когда человек, прося Бога за другого, радуется, если ему это дают. Ведь молитва за кого-либо является просьбой, при выполнении которой человек должен радоваться. Если я прошу о ненужном мне, это как будто оскорбление для Царя. Если ты просишь, значит, ты этого желаешь, а значит, получив, будешь радоваться.

Взаимодействие гордости с миром – это всякий раз попытка, которая в той или иной степени неадекватна, не соответствует ситуации. Гордость всегда промахивается в своих реакциях. Смирение же является духовным идеалом душевной чистоты и отсутствия сторонних душевных мотивов внутри человека, которое дает тонкое понимание мира и людей. У чистой души нет нужды ничего доказывать, она по умолчанию видит себя самой ценной и не требующей какого-то дополнения в виде квартиры, статуса, похвалы, уважения. В ней не может быть обиды, огорчения. Эго, напротив, ищет подтверждения своей значимости: что я думаю о себе – подтверждение внешними обстоятельствами. Пришел на автобусную остановку – приехал автобус, купить последний билет в театральной кассе – в полцены и на лучшее место, собрание на работе – все интересуются моим мнением. Если происходит иначе, значит, есть результат неверности мира, внутреннего взрыва, гнева и обиды на то, что я должен был получить, а не получил.

Взгляд через Эго – очень приятный взгляд, он дает человеку удовольствие, позволяет увидеть свои заслуги, почет, словно зеркало, показывает человеку его достоинства, но в то же время постоянно приговаривает: «Такому красавцу нужно сделать еще вот это». Отсутствие Эго лишает человека этого однобокого видения. Уход от такой однобокости немного опустошает взгляд, ведь ты привыкаешь видеть свои заслуги раздутыми долгое время. Из-за реальной картины и наличия недостатков они словно теряются и не имеют большого веса в душе. Ты слышишь похвалу от других, но она словно проходит сквозь тебя, тебя ставят по статусу выше, и ты не видишь радости в победе, потому что не можешь посмотреть на это и полюбоваться. Но Эго – чужая игрушка, оно никогда не было человеком и то лишение, на которое он обрекает себя, наслаждаясь собственной значимостью, почетом это то, что он потеряет в любом случае. Более верно сделать это самостоятельно, а не когда жизнь разобьет ее в один миг с грохотом и болью.

Большое Эго как насос, требующий много сил и энергии. Его эта сила не идет в дело, не тратится, чтобы что-то получить. Человек просто вкладывает кучу своих средств в вещи, которые не имеют никакой значимости, просто потому что не может увидеть дальнюю цель, не может смотреть с перспективой, ведь его видение ограничено в гордости. Я знал случаи, когда работа на 70 % была в руках самого человека, который может заниматься на ней своими делами из-за низкой загруженности. Он мог заниматься чем угодно, у него есть зарплата, которой хватает на его нужды и желания. Наверное, это счастливый человек, но я видел, что такие, как он, тратили время на попытки найти любовь на стороне, пытались придумать какие-то страсти, утехи, летали в фантазиях и мечтах с утра до ночи. В итоге все свое время и силы потратили на то, что привело их к очередным страданиям, печалям, унынию. Происходило это по той причине, что дурные качества должны питаться чем-то, давать пишу фантазиям, подкреплять свои домыслы, и эти качества будут вести его. Почет, удовольствия, попытка подпитывать Эго будут наговаривать ему на ухо, чтобы человек шел и делал, что желанно, а не читал книги в свободное время на работе, не делал работу, имеющую смысл. В плену гордости человек во власти фантазий, он словно слепой, не видящий ни начала своей жизни, ни ее конца. Даже имея ресурсы, он тратил силы на весьма недальновидные вещи, с которыми если и хорошо, то очень недолго.

Тяжело уважать своих близких, находить достоинства у людей одной профессии. В душе человек видит себя совершенным, тем, кто всегда поступает четко по правилам истины, привык видеть себя этаким воином правды и справедливости. Но его окружают несовершенные люди, и чем ближе они находятся, тем четче их недостатки. В глазах моей жены все люди, с которыми у меня были раньше какие-то нестыковки в работе, были для нее людьми более положительными, чем для меня. Она всегда их характеризовала хорошо. На что я всегда возражал: «Ты просто не имела дел с ними». Чем ближе знаешь человека, тем тяжелее ему оказать уважение, которого он заслуживает.

Человек не может давать уважение нескольким людям. На самом деле он уважает либо себя, либо Творца. Под Творцом, в простом понимании, подразумеваются все те обстоятельства, люди, которых мир посылает ему каждый день. Когда стоит выбор между мной, совершенным, и, например, моим несовершенным мужем, кого я буду уважать больше? Либо человек уважает себя и людей в силу получения ответной реакций или услуги, либо отдает уважение Богу и, соответственно, уважает всех, в том числе себя, но по Его желанию и уважению к Нему.