Местоположение церкви, где был погребен предполагаемый мученик, четко связывалось как с парижскими евреями, так и с королем. Церковь примыкала к большому Кладбищу Невинных (les Innocents), где в то время хоронили, возможно, половину всех покойников Парижа, включая умерших в лазаретах, жертв чумы и трупы, найденные на большой дороге[919]. Кладбище примыкало к еврейскому кварталу, где евреи и жили, и вели торговлю. Изгнав евреев из Франции в 1182 году, Филипп II конфисковал их собственность и основал рынок les Halles du Rois. Юный король воспользовался богатствами евреев, чтобы расчистить этот район и построить новые прилавки, и построены они были на экспроприированной монархом еврейской земле, часто прямо на месте снесенных домов бывших обитателей этого квартала[920]. Les Halles du Rois находился в районе Шампо (campanelli), куда дед Филиппа Людовик VI перенес большой парижский рынок. Людовик VII его расширил, а Филипп II Август переместил на ярмарку, основанную его отцом и дарованную изначально лазарету для прокаженных Сен-Лазар (St. Ladre) на большой дороге, которая вела из Парижа на север, в Сен-Дени и Понтуаз.

На месте прежнего открытого рынка король построил две длинные аркады со стенами и крытыми прилавками для удобства торговцев[921]. В 1186 году он обнес старое, пользовавшееся дурной славой Кладбище Невинных (les Innocents) стеной и приказал запирать на ночь ворота, чтобы очистить район от проституток и подчеркнуть постоянство и стабильность этого торгового предприятия[922]. Поощряя купцов использовать les Halles как склад, король способствовал развитию торговли крупными и дорогими товарами, а также оптовыми партиями овощей и фруктов, тканей и зерна. Новый рынок работал по субботам, когда евреи традиционно не вели никаких дел. Кроме того, для развития градостроения король потребовал от парижан платить за расширение крупных дорог и за то, чтобы вымостить их камнями, вырезанными по точно установленным размерам (carreaux des Halles). Такие камни еще находили в Париже начала Нового времени[923]. Мостовая начиналась прямо от церкви les Innocents; это была основная торговая артерия города, идущая с севера на юг.

Начиная с 1190 года Филипп готовится к Третьему крестовому походу; в это время строятся новые городские стены, и les Halles, находившийся когда-то за городскими стенами (extra muros), стал частью Парижа. Именно расширение рынка впервые придало правому берегу его экономическую значимость[924]. О скорости развития района говорят примечательно прямые дороги этого квартала (quartier), совсем не похожие на старые кривые улочки Сен-Жермен; это свидетельствует о тщательном и внимательном планировании[925]. Эта работа, как и постройка городских стен (enciente), была выполнена в рекордное время (brevi temporis elapso spatio completum)[926].

Захватив жилой и торговый еврейский квартал и включив его в территорию города, Филипп подготовил почву для расширения Парижа с двадцати пяти акров, окруженных стенами старого римского города, до шестисот двадцати пяти акров, с новыми стенами, укрепленными воротами и башнями, включая новую дворцовую крепость Лувр[927]. Расчистив территорию и разобравшись в противоречивых притязаниях на земельные владения, король ускорил развитие и рост города, и это было одним из его знаковых свершений. В его правление Париж превратился из относительно небольшого городка в величайший город к северу от Альп, и на это ушло чуть более десяти лет – поразительное достижение[928]. Изгнание евреев под предлогом предполагаемого ритуального убийства стало центральном пунктом долгосрочной стратегии Филиппа.

Он четко обозначил свои намерения, немедленно начав крупный строительный проект, прямо связавший кровавый навет с заботой нового короля о своем народе. Чтобы улучшить жизнь города, Филипп воздвиг фонтан (впервые о нем упоминается в 1186 году) около внешней стены церкви les Innocents, обращенной к главной дороге в центр Парижа; этот фонтан воплотил в себе символику религиозной и королевской власти[929]. Фонтан рядом с les Innocents считался самым старым в Париже; доступ к воде имел ключевую важность для здоровья и благополучия нового квартала (quartier)[930].