три часа после восхода солнца, под знаком Козерога в двадцатом градусе. Марс в это время находился под прямым углом к Сатурну и уже начинал обратное движение, а Сатурн и Юпитер находились в созвездии Рыбы. Такое сочетание светил предвещало, что во время правления Хайдара взбунтуется войско, у военачальников будут разногласия с правителем, а сам он будет стремиться к служению богу и добрым делам. И действительно, в дни правления Хайдара многие эмиры восстали против него и стали подстрекать врагов, большая часть подвластных Бухаре племен и крепостей подняла мятеж, а между узбекскими племенами не прекращались междоусобицы и стычки.

Сам эмир еще в детском возрасте дал обет изучить суть религиозных наук, выучить наизусть Коран и поститься через день. Исполняя свой обет, он в дни своего правления даже в перерывах между походами и войнами с врагами находил время для занятий и бесед с улемами.

Хайдар не был рабом мирских благ и постился через день, а те дни, когда не постился, довольствовался лишь самым необходимым. Начальники, недовольные тем, что эмир уделял больше времени и внимания улемам, вели против него интриги и подстрекали племена, чтобы добиться от него для себя больших льгот и привилегий. Они полагали, что если будет царить покой и мир, эмир не покинет ханака и медресе, будет иметь дело только с улемами. Поэтому они через каждые три или шесть месяцев вызывали где-нибудь мятеж и вынуждали эмира отправляться в поход, и таким образом получали у него жалование и танхо.

В мирные дни, когда эмир находился в столице, улемы толпами стекались к нему и беседовали с ним, а дети высокопоставленных лиц Бухары целыми группами поднимались на крышу Арка и брали уроки у эмира. При этом они говорили: «О таком правлении не пишут ни в одной исторической книге».

Эти слова распространились по всем мусульманским странам, и люди из самых отдаленных краев обитаемой четверти земли прибывали в Бухару, чтобы получить образование. Положения шариата и божественные предписания укрепились настолько, что без преувеличения можно говорить о дальнейшем развитии ислама при Хайдаре, словно после второго столетия появился реставратор, и утверждать, что ханифитский толк[21] ислама обрел новую силу, суннитский толк[22] ожил вновь, и ислам, казалось, распространился благодаря его покровительству.

Эмир Хайдар просидел на царском троне двадцать семь лет и покинул этот мир, прожив похвальную жизнь. Родился он в тысяча сто восемьдесят девятом году, а умер в тысяча двести сорок третьем, прожив пятьдесят три года[23].

Хайдару наследовал его старший сын Хусейн, который вступил на бухарский трон в воскресенье, седьмого раби-ал-аввала[24] спустя один час и сорок одну минуту после полудня под знаком восемнадцати, градусов Козерога. Его восшествие совпало с неблагоприятным сочетанием созвездий Рака и Козерога. Сатурн в созвездии Рака и обращение Юпитера к созвездию Девы предвещали несчастье. И действительно, он недолго царствовал и скончался спустя два месяца и четырнадцать дней после восшествия. Хусейн был ученый и имел большие познания во всех науках, в поэзии и медицине, в алхимии и искусстве гадания. Прожил он всего тридцать лет, родился утром пятнадцатого мухаррама тысяча двести двенадцатого года[25].

После его смерти, в пятницу двадцать третьего джумади-ал-аввала, спустя час после полудня, с согласия эмиров и знати, на бухарский трон вступил второй сын Хайдара Умар, под знаком первого градуса созвездия Тельца, четвертого градуса Сатурна, когда Венера находилась в десятом градусе под лучами Солнца, готовая зажечься, а Марс был в одиннадцатом градусе. Такое сочетание светил также не предвещает долговечного царствования. И Умар вскоре был лишен власти, изгнан из Бухары и умер в изгнании. Родился он перед вечерней молитвой, в четверг, одиннадцатого зу-л-каъда тысяча двести двадцать четвертого года[26], царствовал четыре месяца. Он был по своей натуре развратник и грешник и даже за короткое время царствования сумел дать волю своим стремлениям к наслаждению и получить долю мирских благ. И днем и ночью он знал лишь вино да музыку, вечно был пьян, так что даже не ведал о том, что Бухара осаждена его братом Насрулло, прибывшим из Самарканда. А его приближенные, когда раздавались выстрелы за городом, говорили ему:

— Это воины упражняются в стрельбе по мишеням, вы не беспокойтесь.

До того момента, когда командующий войсками эмира Насрулло вступил в Бухару, подошел к Арку и разбил ворота, царствующий эмир предавался наслаждениям и слушал музыку. Тогда один из крупнейших улемов взялся помочь ему, набросил на него, как на женщину, паранджу и вывел из бухарского Арка, и эмир скрылся, куда глаза глядят.

Восшествие эмира Насрулло на бухарский трон произошло в четверг последнего дня рамазана тысяча двести сорок второго года[27] под знаком Льва, в восьми градусах Солнца и Луны, когда Марс находился в десятом градусе на пути к одиннадцатому, Венера — в созвездии Рыбы, Меркурий — в созвездии Овна, а Юпитер — в четвертом градусе.

И страна обрела совершенно иной облик. Эмир Насрулло был правитель могущественный, смелый, грозный, способный.

Во время своего правления он сурово наказывал всех тех, кто участвовал в племенных раздорах и платил черной неблагодарностью прежним эмирам, и одновременно покровительствовал своим доброжелателям. Он, как и его отец, покровительствовал религии и улемам, укреплял шариат, как это подобает мусульманину. Он назначил мухтасибов, и поэтому в дни его правления дочь лозы вынуждена была сидеть за завесой добродетели[28], а звуки флейт и бубнов почти не раздавались из внутренних покоев. Насрулло во всех краях наказал должным образом врагов своего отца, Владения эмирата при Насрулло стали расширяться, ему подчинились все земли до Коканда и Кеша.

По натуре своей он любил красивых мальчиков и юношей, которые заняли большинство государственных должностей. В его свите всегда было много юношей, обликом подобных пери. С улемами и учеными он общался редко, разве только при крайней необходимости. Для упрочения своей власти он усмирил племенных вождей, а таджиков и иноземцев назначил на должности. Этот дурной пример он заимствовал у отца, эмира Хайдара, который, столкнувшись с раздорами и племенными междоусобицами, усмирил старшин и глав племен и стал после этого спокойно править. На первый взгляд подобные действия казались спасительными для государства, но впоследствии они принесли очень большой вред окраинам страны, так как во время правления его сына, эмира Насрулло, эти старшины и главы племен не могли выполнять никаких обязанностей и отдавали области врагам:

«Ты сажай такой саженец, который будет плодоносить вечным счастьем.»

Одним словом, спустя