Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 3
Во имя Господа
Сара Свенссон вцепилась в руль. Она проделала долгий путь. Двадцатишестилетняя девушка с длинными светлыми волосами уверена: то, что сейчас произойдет, угодно самому Богу. Дабы исполнить волю Всевышнего, она пошла на все, чтобы заполучить оружие. Больше никаких колебаний! Ведь в противном случае всякая надежда на спасение для нее потеряна.
Этим холодным январским утром дома погружены во тьму. Когда Свенссон паркует машину в знакомом районе, воображение рисует восхитительные сцены из предполагаемого будущего: возлюбленный хвалит ее за хорошо проделанную работу, а Церковь Троицы вновь принимает с распростертыми объятиями. Она добьется этого, даже если путь будет тернист и труден.
Сара надевает самодельную черную маску и крепко сжимает в руке револьвер. Дом семьи Фоссмо уже показался в поле зрения, и она знает, что дверь в ванную оставлена открытой. Ее возлюбленный об этом позаботился.
Войдя в дом, молодая женщина пробирается прямо в главную спальню. Там спит Александра Фоссмо. Свенссон знает дом вдоль и поперек. Сара надеется, что, когда все закончится, она снова сможет здесь жить и ночевать в главной спальне. Девушка тихо открывает дверь, подкрадывается к кровати, где спит Александра, поднимает револьвер, прицеливается и нажимает на спусковой крючок. Всего один выстрел разрывает ночную тишину. Сара не хочет рисковать, ведь невинные дети могут проснуться и стать свидетелями смерти своей мачехи.
Мгновение она смотрит на Александру. Та не двигается, не проявляет никакой реакции, а ее простыни заливает кровью. Так что Сара поворачивается и выходит из комнаты. Но что-то останавливает ее. Могло ли все пройти так гладко? Сара сомневается: действительно ли жертва мертва? Тогда почему же ей кажется, что она еще не выполнила Божью миссию? Сомнение гложет Свенссон настолько сильно, что девушка разворачивается на лестнице и возвращается в спальню. Там она снова направляет пистолет на истекающую кровью неподвижную Александру и повторно нажимает на спусковой крючок.
Один человек мертв. Следующая жертва живет всего в нескольких минутах ходьбы.
Тридцатилетнийлетний Даниэль Линде резко просыпается от внезапного стука в дверь. IT-предприниматель, который также является работодателем Александры, растерянно смотрит на будильник – 4:40 утра 10 января 2004 года. Удивленный, Линде открывает дверь. Перед ним стоит девушка в маске. События разворачиваются с невероятной скоростью. Девушка плавно наводит пистолет на грудь сонного мужчины и нажимает на курок. Следуя чистому инстинкту выживания[9], потрясенный Даниэль пытается увернуться от убийцы. Но выстрел в грудь останавливает его. К тому же девушка невероятно ловка. Второй выстрел попадает Даниэлю в рот. Он падает на землю, истекая кровью.
На этот раз Сара Свенссон убегает сразу. Может быть, она боится быть пойманной с поличным. Девушка поспешно покидает место преступления на своей машине. Но Даниэль умудряется пережить нападение. Тяжело раненному мужчине каким-то образом удается вызвать спасателей. Однако для Александры Фоссмо помощь прибывает слишком поздно. Ее тело обнаруживают в главной спальне дома через два часа после нападения на Даниэля.
Сара далеко не новичок в сообществе Кнутби. Вся округа осведомлена о готовности его членов совершать насилие. Полиция арестовывает их в тот же день, как и других предполагаемых подозреваемых. Но в ходе допросов выясняются обстоятельства, о которых никто даже не подозревал. Тем более невозможно было предположить, что к убийствам причастен видный прихожанин местной Церкви Троицы.
Хельге Арнольд Фоссмо родился 27 июля 1971 года в норвежской нерелигиозной семье. Вот почему многие удивились, когда в возрасте всего лишь 10 лет Хельге внезапно решил обратиться к вере. Незадолго до своего 12-летия подросток даже стал «вновь рожденным христианином» и с тех пор принимал активное участие в христианских мероприятиях. В возрасте 17 лет он познакомился с Хеленой Йоханссон, на которой впоследствии женился. Она была прихожанкой Церкви пятидесятников, или Церкви Троицы в Кристинехамне, к которой присоединился Фоссмо.
Пятидесятничество – это одна из крупнейших нелютеранских христианских конфессий в Швеции. Это движение евангельской христианской веры, центральная идея которого заключается в том, что сошествие Святого Духа еще может повториться, как в самую первую Пятидесятницу. Библию в основном интерпретируют буквально. Адепты сильно верят в чудеса и убеждены, что Бог обращается к ним напрямую, без посредников.
В 1993-м Фоссмо присоединился к движению Яспис, которое в значительной степени основывалось на буквальном толковании Библии. Но вскоре Хельге вернулся в Церковь Троицы, где наконец нашел свое место в конфессии.
Изначально Хельге хотел стать преподавателем естественных наук, но этой мечте не суждено было исполниться. Поэтому он переключил внимание на свою христианскую жизнь. Фоссмо быстро добился успеха в роли пастора для молодежи. В 1993 году благодаря своей работе в церкви он познакомился с привлекательной темноволосой Асой Якобссон – одной из немногих женщин-пасторов того времени. Впоследствии она сыграла важную роль в его жизни. К 1995 году Хельге стал известным по всей Швеции, организовав несколько мероприятий, таких как Марш за Иисуса, и считался кем-то вроде «метеора» среди пятидесятников.
Высокий уровень признания и восхищения, которым пользовался Фоссмо, похоже, нравился ему. Он с удовольствием принимал участие в интервью и лекциях и вызвал уважение министра иностранных дел из-за поддержки государства Израиль. Молодой пастор стал человеком, с которым нужно считаться. Им восхищались повсюду, он заводил множество важных знакомств. Мог ли Фоссмо в детстве хотя бы мечтать о столь головокружительной карьере? Все это льстило его самолюбию. Быть может, это какой-то божественный знак, и он, Хельге Фоссмо, является избранным?
На момент знакомства с Фоссмо Аса Якобссон была харизматичной 26-летней девушкой из Уппсалы. Ей пришлось отказаться от своего страстного увлечения – работы молодежным пастором – по двум причинам. Из-за развода Асы многие прихожане церкви не хотели с ней общаться. Кроме того, ходили слухи, что она состоит в неподобающих отношениях по крайней мере с одним молодым человеком из своей церкви. В 1992 году эти проблемы вынудили Асу переехать в Кнутби, где уже утвердилась Церковь Троицы со старыми, но верными прихожанами.
Любовь молодой женщины-пастора к практической «работе с молодежью» быстро стала очевидной. Когда она приехала в Кнутби, она поселилась вместе с семьей Вальдау. Аса влюбилась в 16-летнего духовного сына Патрика и вышла за него замуж, когда ему исполнилось 18. Этот брак вызвал множество разногласий, но