Он сказал, нашел ли я книгу, которую спрашивал вчера. Я сказал, что нет, в интернет только сейчас зашел, и то не ненадолго.

И вот, А-пов опять вышел из себя. Он дал мне распечатанный лист, где были цитаты из разных буддийских книг. Их было несколько экземпляров у него (А-пов такие людям раздает, особенно в дацанах; и только что при мне эти листы распечатал у девушки-администратора).

Я пробежал глазами, и меня заинтересовала одна цитата про нечистый разум: «Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего».

А-пов сказал, что она из книги «Дхаммапада». Я бросился к своей сумке, лежащей на столе, чтобы записать название книги, но А-пов остановил меня, сказав, что сейчас мне всё покажет. И вот он на экране компьютера открывает какой-то сайт и там видно заглавие книги «Слова моего несравненного учителя» и выше – ее автор Патрул Ринпоче.

Я говорю, что мне нужно «Дхаммападу», но А-пов стал возмущаться чем-то, непонятно чем. «Вот автор – Ринпоче, ты его искал или тебе это не интересно, зачем тебе «Дхаммапада»!

Я объяснил, что вообще-то сейчас спрашивал, про книгу Дхаммапада.

А он снова стал возмущаться, показывая на книгу на экране компа: «Вот книга Патрул Ринпоме, которую ты спрашивал вчера! Ты же ее не читал!» И еще что-то орал.

Он возмущался с таким гневом, что невольно хотелось с ним разругаться, даже немного побуянить, накричать на него, разнести листы, лежавшие на столе – такое он вызывал раздражение своим тоном и гневом.

Но я сдержался.

Я стал объяснять, что название книги «Слова моего несравненного учителя» и имя ее автора Патрула Ринпоче записал еще вчера. А сейчас при нем я увидел цитату из «Дхаммапады» и я хотел записать название книги, но ты обещал показать мне всё, а вместо этого показываешь книгу, название которой я еще вчера записал. «И вообще поему ты так возмущаешься? Ты же буддист и не должен впадать в гнев.

Кое-как шизик успокоился.

Ходит быстро, на пределе собственных сил – постоянно так ходит, не меняя скорости. Когда мы поднимались по эскалатору ТРЦ, я стоял впереди него, он обогнал меня и большими шагами устремился вверх по эскалатору. Когда я догнал его, и спросил, зачем он по эскалатору поднимется своими шагами, А-пов нагло ответил: Все так делают… шагает быстро, обгоняет человека и не ждет даже ходишь рядом, догонять приходится, он ведь не ждет. Мчится с такой скоростью, будто обиделся и на максимально возможной скорости, шагает вперед.

Вот такой дрянной человек – по степени гнева он очень далёк от буддизма, вот такая насмешка; тем более, цитаты им скопированные – про гнев. В республике, где буддизм считается давний религией, такой шизик своим парадоксальным антибуддийским поведением символизирует всю ложь нашей республики, изовравшейся за последнюю четверть века в фарисейском восхвалении возрожденным религиям и в показном декларировании успехов и глянце.

А-пов заставляет человека укладываться в свои жёсткие рамки – по сути фашист. А называет себя буддистом – нечто прямо противоположное.

Одним жарким летним днем двадцатого года мы с ним два часа ходили по горам, искали следы исчезнувшей цивилизации – глухая тайга, причудливые скалы за холмом, возвышающимся над поселком Зверосовхоза.

И вот под вечер, когда мы спускались по длинной улице поселка Забайкальский (а идти по ней до трассы полчаса),

И простодушно спрашивал в ответ:

– Разве есть люди, ходящие медленнее тебя?

Когда же я спросил, бывало ли что он снижал свою скорость ходьбы, чтобы идти наравне с другим человеком, то А-пов ответил:

– Есть бабушка у меня – ей 80 лет, рядом с ней я шел медленно».

– Почему же ты сейчас не хочешь идти медленнее?

– Ей 80 лет! А тебе 40.

Когда спустились на самую нижнюю улицу Зверосовхоза, недалеко от трассы – он не стал идти направо к остановке, так как увидел вдали большую собаку рядом с девочкой на велосипеде. Он испугался собаки и наотрез отказался идти по этой улице. Пошел напрямик, хотя там дальше до остановки – вниз через деревья. Я что-то ему говорю, а А-пов удаляется все дальше.

– Я с тобой разговариваю, почему уходишь от меня – неужели не можешь подождать?!

–А- пов отказался замедлить шаг и не поворачивая назад головы, бросил:

– Ты со мной уже два часа разговариваешь.

На остановке мы снова разругались.

Я напомнил ему, что он удивился, что есть люди ходящие медленнее меня:

– По твоим словам получается, что нет на Земле людей, ходящих медленнее меня.

– Ты за всех людей не говори, – отозвался шизик.

– Погоди, – изумился я, – я тебе сейчас повторяю твою же мысль!

Теперь понятно, тут не только наглость, но еще слабое сознание, забывчивость.

А чуть позднее я узнал возможную причину психрастройства А-пова и его повышенных физических возможностей. Оказывается, ген неандертальца уж коли содержится у современного человека, то при своем проявлении может вызывать не только повышенную физическую силу, но и аутизм, шизофрению…

Видимо, права старая поговорка: Максимум мускулов – минимум мозгов.

В общем, синдром снежного человека: одержимость темными духами, мрачный характер, несовместимость с генотипом хомо сапиенса. Я понял, что А-пов похож на снежного человека, когда взглянул на его фото, сделанное на склоне холма – от него исходило гнетущее чувство, полное подозрительности гнева и мрака – его ауру окружает много отрицательной энергии! А на фотографии снежного человека, сделанного в России в 1990-е годы, видны темные шары, окружающие его тело – они эти темные сущности питаются его энергетикой и из-за этого он такой мрачный и злой. Ну и А-пов тоже.

Он наглый и тупой. Если он так боится казаться сумасшедшим, то наоборот должен прислушиваться к советам. А так, пытаясь по своему разумению скрыть свои психические дефекты, прерывая разговор на эти темы, он выставляет себя еще большим дураком. Надо прислушиваться к критике, чтобы приняв наблюдения другого человека, действительно постараться скрыть свое сумасшествие.

3.Момент истины

Антон закончил читать рукопись. Потрясённый, он направился в школьную подсобку. Там лежал на старом продавленном диване Игнат. Серый халат висел на спинке стула и мужчина выглядел вполне интеллигентно, если не аристократично, даже внешне совершенно не походя на подсобного рабочего.

По выражению лица школьника Игнат понял, что рукопись уже прочитана.

Антон, поздоровавшись со старшим, всё молчал. А Игнат, улыбнувшись смутно знакомой ухмылкой, спросил мальчика: