делает много добра» (ит.).

360

Талейран Шарль Морис (1754–1838) – французский дипломат и государственный деятель, неоднократно возглавлявший правительство Франции, мастер закулисной интриги.

361

«Человек получил язык, чтобы иметь возможность скрывать свои мысли» (фр.).

362

См.: Кант И. Метафизика нравов // Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 2.С. 366–369.

363

Античная культура выдвигала в качестве основных добродетелей наряду со справедливостью мудрость, рассудительность и мужество.

364

Любовь (лат., греч.).

365

Веды, Манава-Дхарма-шастра («Законы ману»), Итихасы, Пураны – памятники древнеиндийской религиозной, философской, политической и правовой мысли. Будда Шакья-Муни (примерно VI–V вв. до н. э.) – основатель религии и философии буддизма.

366

«Помогай всем, насколько можешь» (лат.).

367

«Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (греч.) [Мф., 6, 3.].

368

«Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди» (Мф., 6, 2).

369

Ср.:

«О, как на истину похоже,

Что на страдание смотреть

Или страдание иметь –

Это почти одно и то же».

(Кальдерон П. Не всегда верь худшему // Пьесы.: В 2 т. М., 1961. Т. 2. С. 608)

Педро Кальдерон де ла Барка (1600–1681) – выдающийся испанский поэт и драматург, автор пьес «Стойкий принц», «Жизнь есть сон», «Любовь после смерти» и др.

370

«Не всегда верь худшему» – хориада II (исп.).

371

Видимо, опечатка. Может, 1760. Трактат издан в 1840 году, а 1860 год —год смерти Шопенгауэра.

372

Новая заповедь (греч.).

373

Ср.:

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин., 13, 34).

374

Cр.:

«Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Рим., 13, 9).

375

Эксперимент креста, решающий опыт (лат.) [Понятие «experimentum crucis» («эксперимент креста») восходит к Ф. Бэкону. В «Новом Органоне» он упоминает о «примерах креста», связывая их с крестами, которые ставят на перекрестках для указания на разделение дорог (см.: Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. М., 1978. Т. 2. С. 143–144).].

376

Вогластон Вильям (1659–1724) – английский философ-моралист, представитель интеллектуалистского направления в этике, автор книги «Религия природы» (1722). Предпринял дедукцию всех добродетелей из истины.

377

«Для человека нет ничего полезнее человека, поэтому я не хотел бы убивать человека» (лат.) [Спиноза говорит, что «для человека нет ничего полезнее человека; люди… не могут желать для сохранения своего существования ничего лучшего, как того, чтобы все, таким образом, согласовались друг с другом, чтобы души и тела всех составляли как бы одну душу и одно тело, чтобы все вместе, насколько возможно, стремились сохранять свое существование и все вместе искали общеполезного для всех» (Спиноза Б. Этика // Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. С. 538).].

378

Гебры (парсы) – сторонники религии зороастризма (парсизма) в Индии, Иране, Пакистане.

379

Еще теперь, по Бакстону (Buxton. The African slavetrade. 1839), их число ежегодно увеличивается приблизительно на сто пятьдесят тысяч новых африканцев, при захвате и перевозке которых ужасною смертью погибает еще свыше двадцати тысяч.

380

Истина в вине (лam.).

381

«Позорнее причинить несправедливость несчастному, нежели счастливому» (греч.) [Аристотель. Проблемы, 29, 2, 950 b.].

382

Пусть каждый владеет своим (лат.).

383

Враги же смеются (греч.) [Софокл. Электра, 1175–1176.].

384

«Разбегаются друзья, когда иссякнут кувшины» (лат.) [Гораций. Оды, 1, 35, 26.].

385

Диктует свои законы, когда месть совершена».

(Вольтер. Семирамида, акт 5, сц. 6 – фр.)

386

Разумную душу (лат.).

387

Разве у животных есть университеты?

Разве у них процветают четыре факультета?» (фp.)

388

Имеется в виду книга Рудольфа Вагнера «Учебник физиологии» (1839).

389

Иудейским духом (лат.).

390

Аватары, согласно индуизму, – воплощения, перерождения божества в др. богах, людях и животных. Аватарами Вишну считались Кришна, Рама, Будда. Прославление подобных воплощений занимает большое место, например, в «Бхагавадгите».

391

Саньяси («отказавшийся от мира») – член индусской секты странствующих монахов.

392

«Общество предупреждения жестокости в отношении к животным» (англ.).

393

Насколько серьезно поставлено здесь дело, свидетельствует следующий совсем свежий пример, который я перевожу из Birmingham-Journal за декабрь 1839 г.: «Задержание компании восьмидесяти любителей собачьей травли. Так как получено было известие, что вчера на пустыре на Лисьей улице в Бирмингеме должна была происходить собачья травля, “Общество друзей животных” приняло меры, чтобы заручиться помощью полиции, сильный отряд которой отправился на место состязания и, как только был туда впущен, арестовал всю присутствующую компанию. Эти участники были тогда по двое связаны друг с другом за руки, а затем все пары соединены пропущенным посредине длинным канатом: таким образом были они приведены в полицейское бюро, где заседал бургомистр с магистратом. Оба главных лица были приговорены к штрафу в 1 фунт стерлингов с 8½ шиллинга издержек, а в случае неуплаты – к четырнадцати дням тяжелой работы в смирительном доме. Остальные были отпущены». Франты, в которых обыкновенно никогда не бывает недостатка при подобных благородных удовольствиях, должны были выглядеть в этой процессии очень смущенными. Но пример еще более строгого наказания из новейшего времени находим мы в Times от 6 апреля 1855 г., с. 6, притом наказания,