Сегодня многие ученые считают, что что-то там происходило, какая-то гражданская война, какие-то потрясения. Да, есть версия, что было землетрясение и статуи упали, но в памяти жителей острова Пасхи совершенно нет воспоминаний о каком-то грандиозном землетрясении, – и других следов его нет. Похоже, что какие-то статуи специально сбрасывались с пьедестала. А ведь они стоят на мощных платформах – от сравнительно маленьких длиной около 10 метров до очень массивных – целых 150 метров в длину и высотой в 4 метра. Их построить тоже было очень непросто.

То есть сначала строили эти гигантские платформы, которые как будто опоясывают остров, может быть, действительно защищая его. На них ставили статуи. Очевидно, потом статуям, может быть, вставляли глаза, чтобы они как будто ожили. Ставили некоторым на голову эти пукао. А через какое-то время какие-то из этих статуй были повалены, обрушены, пукао сброшены, глаза выбиты. Что-то случилось.

Хейердалу дружившие с ним жители острова Пасхи рассказали, что некогда на острове очень долго жили длинноухие и короткоухие, как они их называли. Хейердал сделал вывод, что это были два разных народа. Это тоже укладывалось в его идею о том, что было несколько волн миграции и заселения острова. Были два разных народа, считал он: длинноухие и короткоухие. И длинноухие угнетали короткоухих, были их господами. А потом решили почему-то вообще уничтожить короткоухих. Но короткоухие оказались хитрее. Они не поддались, а напротив, сами напали на длинноухих, и длинноухие бежали, спрятавшись в огромном рву (а на острове Пасхи действительно есть такой здоровенный ров). Они укрылись в этом рву и оборонялись, сколько могли. Потом короткоухие их победили, всех убили и сожгли в этом рву, оставив в живых только нескольких человек. И поэтому, как говорили эти информаторы Хейердала, которые считали себя потомками длинноухих, они все-таки существуют на острове, но власти у них больше нет.

К сожалению, и здесь Хейердал, похоже, оказался неправ. Во-первых, потому что археологи очень внимательно исследовали этот ров – эту канаву, как ее иногда называют. И там действительно есть много остатков угля, говорящих о том, что там сжигали деревья, что-то там определенно происходило, но там совершенно нет остатков человеческих костей. А значит, история о том, что длинноухих сожгли в этом рву, не подтверждается археологическими находками.

Более того, сегодня ученые по-новому переводят те слова, которые Хейердал переводил как «длинноухие» и «короткоухие». И например, считают, что одни, скорее, были толстыми и коренастыми, а другие стройными и худыми. А раз это не длинноухие и короткоухие, а толстые и худые, то сразу возникло предположение, что речь не о двух народах, а о социальном расслоении. Что были те, кто побогаче (потолще), и те, кто победнее. И между ними вспыхивали какие-то конфликты. Возможно, эти конфликты разгорелись как раз после той катастрофической засухи, о которой было сказано выше.

Таким образом, как мы видим, вся история острова Пасхи – это сплошные вопросы с множеством разных ответов, что тоже, конечно, чрезвычайно интересно. Но вопросы остаются вопросами.

Откуда пришли жители острова Пасхи? Как они добрались сюда? Как они здесь выживали? Что произошло с их животными, с их деревьями? Зачем они построили эти две с лишним сотни платформ? Зачем они тащили сюда и ставили на них статуи? И почему часть статуй так и осталась прямо в кратере, где их изготавливали, и не доставлена никуда? Одни говорят, что это просто статуи, которые сломались или остались не доделанными полностью. А другие говорят: «Нет, они оставлены здесь специально, чтобы охранять не только побережье, но и весь остров». Что написано на табличках ронго-ронго, и написано ли? Может быть, это действительно просто какие-то священные рисунки. Вопросы, вопросы и вопросы.

К счастью, огромное количество ученых со всего мира изучают этот поразительный остров и предлагают нам все новые и новые ответы. А значит, можно ждать новых открытий.

Исчезнувшие цивилизации

Где искать

Атлантиду

Говоря о древних цивилизациях, мы всякий раз погружаемся в далекое загадочное прошлое, но история об Атлантиде, наверное, самая загадочная среди них, потому что мы не знаем главного: существовала ли она.

Вот удивительный вопрос: почему нам так хочется, чтобы Атлантида была? Я тоже очень хочу, чтобы были найдены доказательства ее существования. Их, конечно, найти трудновато. Ведь, по сути дела, если кто-то когда-то докажет существование Атлантиды, это будет означать, что действительно некогда был материк, который ушел под воду, а вместе с ним погибло множество людей. Радоваться тут особенно нечему, но эта красивая легенда почему-то всех завораживает, почему-то ее беспрерывно ищут: и там, где вроде бы с древности считалось, где она была, и в других местах. Теперь вслед за Атлантидой придумали Пацифиду, которая якобы ушла на дно в Тихом океане, и еще кучу других придуманных материков.

Но в этих сказках, может потому, что они позже появились, нет того очарования, как в изначальном рассказе об Атлантиде, который на столько разных ладов столько веков человечество не устает по-разному интерпретировать. А между тем рассказ-то был всего один, вернее – два рассказа, но написанных одним и тем же человеком. Так что это в сущности одно-единственное свидетельство.

Но свидетельство это оставил человек непростой – один из величайших философов всех времен и народов, греческий философ Платон. Вот кто придумал Атлантиду – или рассказал нам о ней, тут можно выбрать любой вариант, в зависимости от отношения к его рассказу.

Платон. Римская копия

С Платоном всегда, не только применительно к Атлантиде, есть такая проблема: он, как известно, писал диалоги, у него нет такого текста, где бы он прямо говорил – я считаю так-то и так-то. У него всегда несколько героев разговаривают между собой и высказывают разные мнения. Понятно, что когда говорит Сократ, то, наверное, скорее всего, Сократ прав, но, с другой стороны, другие тоже зачем-то что-то говорят. И тут очень сложно разобраться, с кем ассоциирует себя Платон, с кем он согласен.

Другой великий философ и учитель Платона Сократ не оставил ни одной записи своих текстов – у него их попросту не было, он