Едва мальчик начинал ходить, ему на талию надевали ремень от набедренной повязки. Малыш всегда носил его, даже если бегал голышом. Первые набедренные повязки были кожаными, но с появлением торговых тканей их стали делать из материи. Набедренная повязка кри представляла собой полоску материи или кожи около 30 см шириной и полутора метров длиной. Такие повязки были очень длинными и часто спереди спускались ниже колен, а сзади едва не касались земли. Шайены предпочитали красную ткань, а следующей по популярности была темно-синяя. Команчи предпочитали синюю.

Мокасины

Мокасины являлись обычной обувью всех индейцев Равнин, и их изготовление на всю семью было постоянной заботой женщин. Во время кочевий и долгих путешествий обувь быстро изнашивалась, и женщина всегда возила с собой кожу для мокасин и швейные принадлежности. Воин, отправлявшийся в поход, брал с собой не только несколько пар запасных мокасин, но также иглу и сухожилия, необходимые для их починки.

Североамериканские индейцы пользовались в основном двумя типами мокасин – с жесткой подошвой для горной или пересеченной местности и с мягкой подошвой для лесных территорий. Пауни обычно носили мокасины первого типа, но зимой иногда делали мягкую подошву из бизоньей шкуры шерстью внутрь для поддержания тепла. Порой зимой использовалась и жесткая подошва, и тогда ноги оборачивали сухой травой или набивным ситцем. Эти «носки» меняли вечером, когда они становились влажными. Шошоны шили мокасины из оленьей или бизоньей кожи летом, а зимой – из бизоньей шкуры мехом внутрь. Когда бывало совсем холодно, их дополнительно набивали шалфеем.

Обычно индеец имел две пары мокасин – одну для ежедневного пользования, а вторую для торжественных случаев. Мокасины команчей, как и их леггины, отличала длинная кожаная бахрома. А шайенки украшали лучшие мокасины мужей, пришивая к пяткам бизоньи хвосты или полоски с бороды бизона, которые волочились по земле следом, когда мужчина шел. Когда обычная пара изнашивалась, начинали носить вторую, а для торжеств изготавливалась новая. Если изнашивалась подошва, а верх оставался в хорошем состоянии, просто заменяли подошву. Во время кочевий и военных походов подошвы часто рвались, и мокасины чинили по пути.

Изготовление простой пары мокасин у пауни занимало около трех часов, а если их украшали бисером, то тратили пять-шесть дней свободного времени. Если воину срочно нужны были мокасины для похода, женщина просила кого-нибудь помочь ей сшить их. Обычно помогали сестры или женщины, которые были замужем за братьями воина. За это они получали небольшие подарки – например, несколько метров набивного ситца.

Стандартным оружием индейцев Дикого Запада до конца XIX века оставались лук со стрелами, копье, военная дубинка, томагавк и нож. Предпочтение индеец отдавал луку со стрелами и военной дубинке, а нож всегда был неотъемлемой частью костюма любого краснокожего.

Появление лошади и огнестрельного оружия заметно отразилось на вооружении индейского воина. Когда в XVIII веке равнинники начали широко использовать в боях лошадей, они стали приспосабливать свое аборигенное оружие к конному бою. Омахи вспоминали, что раньше их луки и стрелы были длинными и били дальше, но с появлением лошади они стали короткими, поскольку на лошади легче приблизиться к врагу, да и управляться с коротким луком проще. Стали меньше и размеры щитов, которые еще в начале XIX века у черноногих, шошонов и команчей были огромными и могли полностью укрыть собой присевшего воина.

С появлением огнестрельного оружия краснокожие начали приобретать ружья и револьверы и использовать их в бою. Не каждый воин мог позволить себе дорогостоящее огнестрельное оружие, и, как отмечал один из белых современников, «ружье (они. – Авт.) хвастливо возили поперек седла, а лук и колчан со стрелами всегда висел за спиной». Берландье писал, что оружием индейцев Южных равнин в 1830-х годах были лук со стрелами и дубинки, «которые они применяют весьма искусно. К этому они добавляют ружье, топор и копье, эффективность которого они признают. Некоторые из них используют кинжалы, а щит является обычным видом их вооружения». Максимилиан в начале XIX века отмечал, что среди черноногих он видел немного копий, но огромное количество военных дубинок. Брекенридж в 1811 году сообщал, что воина арикаров редко можно увидеть без его оружия даже в деревне. Его лук, копье или ружье считается частью его одежды, и появиться без них на публике было в некоторой степени постыдно. Брэдбери побывал в той же деревне вместе с Брекенриджем. Он писал: «Они редко появляются вне деревни без оружия, если вообще когда-либо появляются». Максимилиан отмечал, что воины понков всегда носят при себе оружие. То же было в обычае и у воинов других племен.

Полковник Додж оставил описание хорошо вооруженного воина второй половины XIX века: «Будучи верхом, воины в основном возили ружья поперек седла перед собой. Его помещали в чехол из сыромятной кожи, иногда роскошно украшенный и отороченный бахромой. Револьвер носили в кожаной кобуре, прикрепленной к ремню. Эти самодельные ремни делали предпочтительно из кожи и застегивали спереди пряжкой. К внешней части ремня стежками пришивали полоску кожи так, чтобы получались кармашки, каждый размером под патрон. Они представляют собой обычные армейские ремни-патронташи, только грубо скроенные. К этому ремню индейцы привязывали почти всю свою «переносную собственность». С правой стороны висел револьвер, с левой нож, кисет с табаком и трубкой, мешочек со всякой всячиной, мешочек с амулетами и колдовскими принадлежностями – для всего находилось свое место на ремне».

Лук со стрелами до конца XIX века оставался самым важным оружием краснокожего и, несмотря на существующее мнение, в умелых руках являлся очень опасным оружием, особенно до появления скорострельных, заряжающихся с казенной части ружей. Один из современников писал в конце 1860-х годов: «Даже сегодня лук применяется очень широко, и хотя индеец может приобрести ружье, его редко можно увидеть без лука и полного стрел колчана. Ружье может выйти из строя, и он не в силах починить его, патроны могут отсыреть… но лук всегда в порядке, а быстрые стрелы готовы к стрельбе как при влажной, так и при сухой погоде. Поэтому дикарь всегда держит лук под рукой».

Индейские луки можно разделить на три типа:

1. Простые, изготовленные из цельного куска твердого, эластичного дерева. Такими обычно пользовались только дети.

2. Из цельного куска дерева, укрепленные сухожилиями, которые приклеивались «так, что по виду напоминали кору». Лукчерноногих, описанный как типичный равнинный лук середины XIX века, составлял один метр в длину и даже в 1920 году был в рабочем состоянии. Мог посылать стрелы на 140 м.