Евангелие от Матфея, седьмая глава, двадцать второй и двадцать третий тексты.

Бог обещает в Своём слове, что тем, кто вступит с Ним в Новый Завет, Он напишет Свои законы в сердца. Под сердцем подразумевается естество человека. Когда человек шаг за шагом покоряется Его заповедям и постановлениям, делая их частью себя, Адонай Элохим вписывает их в наше новое сердце.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

Книга Иеремии, тридцать первая глава, тридцать третий текст.

И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.

Книга Иезекииля, тридцать шестая глава, двадцать шестой и двадцать седьмой текст.

Без этой печати мы никогда не будем благопотребными Богу, а значит, Он никогда ни наполнит нас Духом Святым. Если человек, пребывающий в беззаконии и нечистоте, будет искать наполнения, он наполнится, но нечистым духом, который он сам избрал, отвергнув путь освещения от Элохим. Он также получит свою печать, сообразно своему выбору.

И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Книга откровение, четырнадцатая глава, одиннадцатый и двенадцатый тексты.

Когда нечистый будет ставить печати на плоти тем кто отверг путь освящения, святым, имеющим печать в духе, нужно будет претерпеть от того, кому дана власть на короткий срок. Это сказано о святых, которые соблюдают заповеди, пребывая в вере в Господа Иешуа ха Машиаха, Иисуса Христа. Истинное запечатление святых и верных для духовного мира, состоит в том, что мы отступили от всякой неправды и беззакония. Умерли для мира и греха чтобы уже не мы жили, но жил в нас Дух Мессии.

Это Царство Небес внутри нас, действующее силою и властью Царя и Господа нашего. Проявление Его силы в нас и через нас является знамением запечатления для внешних. Для нас же самих свидетельством является Его общение с Ним и Его Дух в нас, обличающий и наставляющий нас.

У проповедников гиперблагодати, тоже есть похожие с первого взгляда знамение. Они пророчествуют, исцеляют и творят чудеса. Но важно понимать, что не так сложно поставить известный бренд на подделку. Даже если это достойная копия, это всё равно подделка. Но Божью печать подделать невозможно, потому что только Его Дух способен на святость и жизнь в заповедях и постановлениях Его не по букве, но по духу. Носящие запечатление от Элохим не добавляют к написанному рукою Творца. На подлинной печати практической повседневной жизнью христианина непрерывно пишутся только две строчки; "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". Чтобы иметь Его запечатление, нужно исполнить Его слово. Господь, уча о схождении Святого Духа, говорит:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда — не Искариот — говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Евангелие от Иоанна, четырнадцатая глава, с пятнадцатого по двадцать шестой текст.

Давайте выделим три основные мысли, касающееся нашей темы.

Первая. Приход в нашу жизнь Духа Святого, это милость и дар Отца. Даром является не Сам Дух Святой, ведь Он, приходя в нашу жизнь, не перестаёт быть Всемогущим Богом и Он не становится нашей собственностью. Мы только получаем право пользоваться Его силой в проявлении Духа через нас на пользу себе и церкви. Сам Иисус умоляет Отца за каждого христианина, об даровании ему этой милости.

Вторая. Чтобы Господь стал упрашивать Отца за нас, принося за нас Свою Кровь, нам самим сначала надо явить делом, что мы возлюбили Его, не просто как своего Спасителя, но и как личного Господа, Хозяина и Бога, покорившись Ему и соблюдая Его волю, выраженную Им в Его заповедях.

Очень часто об Иешуа проповедуют как о личном Спасителе, не упоминая при этом, что, принимая Его спасение, мы так же должны принять Его условия, Закон и Заповеди, и Его власть над нами и нашей жизнью, как власть Господа и Бога. У этого водительства есть чёткая цель, учить и напоминать. Напоминать всё, о чём учил Господь, и учить Закону Божьему.

Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Евангелие от Иоанна, четырнадцатая глава, двадцать шестой текст.

О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,