164 до н. э.) – сирийский царь из династии Селевкидов македонского происхождения, царствовал в Сирии в 175–164 гг. до н. э. Проводил политику эллинизации населения, которая привела в итоге к восстанию в Иудее и маккавейским войнам (166–142 гг. до н. э.)

96

Христология – учение об Иисусе Христе, раздел христианского богословия, освещающий вопросы воплощения Бога Сына, сочетания во Христе божественной и человеческой природы, а также вопросы, связанные с Его жизнью.

97

Триадология – христианское учение о трех лицах единосущного Бога.

98

«…солнце померкнет, и луна не даст света своего; и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мк. 13:24–25) – ср. Ис. 13:10, 34:4; Иез. 32:7–8; Иоил. 2:10, 2:31, 3:15; Соф. 1:15.

99

См. подробнее глава 1, Мк. 1:1.

100

Первая Иудейская война – восстание евреев (66–73 гг.) против владычества Римской империи. Восстание описано еврейским историком Иосифом Флавием, озаглавившим свой труд «Иудейская война».

101

Седер Песах (от ивр. ‏סֵדֶר‏‎ [седер] – «порядок» и ‏פֶּסַח‏‎ [песах] – название праздника) – ритуальная семейная трапеза, проводимая в начале праздника еврейской Пасхи. Происходит вечером (после наступления темноты) на исходе 14 нисана по еврейскому календарю (по григорианскому календарю может приходиться на период с 25 марта по 24 апреля). В основе ритуала лежит воспоминание о выходе евреев из египетского рабства, история которого изложена в книге Исход.

102

См. глава 8, Мк. 4:3–20, 26–29.

103

Нуминозный (от лат. numen– божественное волеизъявление, божество) – свойственный интенсивному переживанию таинственного и устрашающего божественного присутствия.

104

Час быка – самый темный час в сутках, который настает перед рассветом (1:00 – 3:00). В восточном календаре названия животных имеют не только годы, но и часы в сутках. Поскольку «календарных» животных, как известно, двенадцать, то восточный час в среднем равен двум нашим современным. На часах древнего Китая, Монголии и Японии был час тигра, час крысы, час кролика. Выражение «час быка» превратилось в метафору: так называется момент, когда уже хуже уже невозможно, затем вскоре следует решительное улучшение, а то и восстановление статус-кво. Так называется один из романов И. А. Ефремова.

105

Фрактал – это множество, обладающее свойством самоподобия, когда целое имеет ту же форму, что и каждая из частей, но в ином масштабе.

106

См. сноску 6 на стр. 5.

107

Антиномия – (др. – греч. ἀντινοµία «противоречие в законе», или «противоречие закона <самому себе>» от ἀντι «против» + νόµος «закон») – ситуация, когда противоречащие друг другу высказывания об одном и том же объекте имеют логически равноправное обоснование и их истинность или ложность невозможно доказать в рамках принятой парадигмы.

108

См. глава 5, Мк. 2:13–14.

109

См. глава 6, Мк. 3:13–19.

110

Вар Авва – אבא בר [бар Аба] (ивр.) – Аба в переводе означает «отец», в русский язык перешло через греческий в виде «авва».

111

См., например, Филона Александрийского.

112

Глава 2, Мк. 1:13.

113

Нехуштан – נחושתן [нехуштан] (ивр.) – медный.

114

Экзегеза – др. – греч. ἐξήγησις [эксигисис], «истолкование, изложение» – раздел богословия, в котором истолковываются библейские и другие религиозные тексты.

115

Илия́ – ‏אֵלִיָּהוּ‏‎ [элийяху] – переводится как «бог мой Яхве», [Эл] означает «Бог».

116

См. сноску 87 к главе 26 на стр. 216.

117

Шеол (др. – евр. ‏שְׁאוֹל‏‎) – обитель мертвых в иудаизме.

118

См. Мф. 27:60, Лк. 23:53, Ин. 19:41.

119

Саркофаг – от др. – греч. σάρξ [саркс] «плоть» и φάγω [фаго] «поедать».

120

Гомеостаз – от др. – греч. ὅµοιος [гомиос] «одинаковый, подобный» и στάσις [стасис] «стояние; неподвижность» – саморегуляция, способность открытой системы сохранять постоянство своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия. Стремление системы воспроизводить себя, восстанавливать утраченное равновесие, преодолевать сопротивление внешней среды.