недосягаемой.

133

Феншуй – (китайское: «ветер и вода») – даосская практика символического освоения (организации) пространства. Считается, что с помощью «феншуй» можно выбрать наилучшее место для строительства дома, правильной разбивки участка, и т. п.

134

Главнейшие произведения японской классической литературы написаны женщинами. Достаточно назвать такие имена как Мурасаки Сикибу, японская поэтесса и писательница, предположительно автор знаменитой «Гендзи Моногатари», и Сэй-Сенагон, средневековая японская писательница, автор не менее знаменитых «Записок у изголовья». «Записки у изголовья» дали начало новому литературному жанру дзуйхицу (дословно – «вслед за кистью», «следуя кисти»).

135

Бурла хатун – один из основных женских образов азербайджанского эпоса «Китаби Деде Коркут». Жена главного богатыря эпоса Салор-Казана.

136

Фитне (Фитна) – персонаж поэмы Низами Гянджеви «Семь красавиц», рабыня, которая смогла посрамить шаха Бахрама.

137

Натаван Хуршидбану, известная также как Хан гызы (дочь хана) – азербайджанская поэтесса XIX века, дочь последнего карабахского хана Мехтикули-хана, внучка Ибрагим Халил-хана.

138

Момине хатун – правительница Азербайджана XII века. В честь неё, в Нахичевани (Азербайджан) сооружён Мавзолей Момине-хатун.

139

Набат ханум Ашурбейли – представительница известной фамилии Ашурбековых, благотворительница. Жила в XIX веке. Принимала участие в строительстве Шолларского водопровода и больницы в Сабунчах. Участвовала в строительстве самой большой мечети в Баку, мечети Тезе-пир. Из этого рода знаменитый азербайджанский историк, Сара Ашурбейли.

140

Мехсети Гянджеви – азербайджанская поэтесса XII века.

141

Банин (Ум-аль Бану Асадуллаева) – азербайджанская и французская писательница. В молодости переехала в Париж, где написала множество романов, занималась переводами.

142

Агабейим ага – азербайджанская поэтесса XIX века. Писала под псевдонимом Агабаджи.

143

Кямина Фатма-ханум – жила в XX века. Женщина-ашуг. За высокую грамотность прозвали «Мирза Фатали ханум», в честь Мирза Фатали.

144

Шахнигяр ханум, Гамарбейим Шейда Гарабаги – имена их указываются в указе Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева «Об осуществлении государственной, женской политики в Азербайджанской Республике» от 6 марта 2000 года. Данных в Википедии не нашёл.

145

Джафар Джаббарлы – азербайджанский драматург, поэт, театральный постановщик и сценарист.

146

Севиль – героиня одноимённой пьесы Джаббарлы Д. Севиль, сбрасывающая чадру, стала символом освобождения азербайджанской женщины. Считается, что именно Севиль стала прообразом памятника освобождённой азербайджанки, который установлен на одной из площадей города Баку.

147

Нуклеарная семья – семья, состоящая из родителей (родителя) и детей, либо только из супругов, в которой на первый план выдвигаются отношения между супругами (представителями одного поколения), а не отношения между представителями разных поколений (родителями и детьми).

148

Достаточно указать на название книги Джона Грея «Поминки по Просвещению».

149

Иммануил Кант в своей статье «Что такое Просвещение?» говорит «Sapere aude! – имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения».

150

Отвага зафиксировать мысль не обязательно должны быть тяжеловесной. Приведу пример «кулинарный». Французская кухня широко известна не только потому, что «вкусная», а потому что французы давно об этом «говорят». Первая французская кулинарная книга «Поставщик провизии», издана во Франции в XIV веке (!). С 1938 года издаётся французская энциклопедия «Ларусс гастрономик», главным редактором которой является Проспер Монтань, «великий французский шеф-повар – просветитель» (так он охарактеризован в источниках). Не только во Франции издано множество книг по французской кулинарии. Среди них, написанная в 2004 году «легендарной» (не моя оценка) американкой Джулией Чайлд, известной гуру в области кулинарии. Чайлд получила французский Орден Почётного легиона, докторскую степень Гарвардского университета, и пр. Умерла в 2004 году в возрасте 92 лет. Ей принадлежит знаменитая фраза «Bon Appetit!» («приятного аппетита»), которая распространена по всему миру. О Джулии Чайлд снят фильм «Джули и Джулия: готовим счастье по рецепту», в котором роль Джулии играет не менее знаменитая Мэрил Стрип. Через «кулинарный» пример мне хотелось показать, что «есть» в современной культуре означает, что об этом сказано и написано. Французы устами своего гения Марселя Пруста смогли рассказать не только о том, какая сумма тончайших гастрономических оттенков вкуса стоит за культурой «вкусного печенья», но и о том, что тончайшие эмоции: надежды, разочарований, доверчивости, смятения, сомнений, без которых нет истинной любви, можно лучше почувствовать и пережить, если у тебя развит гастрономический вкус. Конечно это не прямая аналогия, но тем не менее. И весь этот комплекс мысли и чувства цивилизованного человека, на мой взгляд, следует включить в понятие «мужество передать», «мужество сказать».

151

Экзистенциализм или философия существования, особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека. Экзистенциальный, относящийся к глубинным проблемам существования человека. Соответственно, «экзистенциальный кризис», состояние тревоги, чувство глубокого психологического дискомфорта при вопросе о смысле существования. Важное замечание Википедии: «Наиболее распространён в культурах, где основные нужды для выживания уже удовлетворены». Следовательно, мы вправе сказать, что человек, поставленный в условия борьбы за выживание, так и не столкнётся со своей экзистенцией, своей глубинной сущностью.

152

Пограничные ситуации – особо значимые для личности ситуации, в которых она проявляет существенные, самые сильные свойства своей психики, в других условиях остающиеся невостребованными и для сознания как бы несуществующими.

153

Оджагов Расим – азербайджанский кинорежиссёр и оператор.

154

«Перед закрытой дверью» – фильм (1981 г.) Оджагова Р. по сценарию Р. Ибрагимбекова.

155

Библейское (Экклезиаст), «время разбрасывать камни и время собирать камни, время обнимать и время уклоняться от объятий». Речь идёт о временах, когда одно племя нападало на другое, убивало всех мужчин, угоняло всех женщин, а землю забрасывали камнями, чтобы невозможно было её вспахивать. Позже оставшиеся в живых мужчин выходили и собирали камни, чтобы можно было вспахивать землю.

156

Дворкин Андреа – американская радикальная феминистка и писательница.

157

Хайдеггер Мартин – см. прим. 71 к