И он прав. Вверившись чуду повседневности, замечает воин,что не всегда может предвидеть последствия своих деяний. И порою действует, самне сознавая, что действует, и обретает спасение, не понимая, что спасен, истрадает, теряясь в догадках о причинах своей печали.

Да, жизнь — это безумие. Но великая мудрость воиназаключается в том, чтобы верно выбрать себе безумие.

~~~~~~~~~

Воин света созерцает две колонны, стоящие по обе стороны отдвери, которую он намеревается открыть.

Одна зовется Страхом, другая носит имя Желания. Воин смотритна первую и читает выбитые на ней слова: «Ты вступишь в пределы неведомого иопасного мира, где ничто из того, что ты открывал доселе, не пригодится тебе ине поможет».

Воин переводит взгляд на вторую и читает на ней: «Тыпокидаешь пределы познанного тобою мира, где остается все, что ты всегда любили за что всегда сражался».

Воин улыбается — ибо ничто на свете не может испугать его иничто не в силах остановить. С уверенностью человека, знающего, чего он хочет,воин открывает дверь.

~~~~~~~~~

Воин света применяет очень полезное упражнение длявнутреннего роста —

он старается осмысленно и внимательно совершать все то, чтомы делаем бессознательно — дышать, моргать, замечать окружающее.

Он прибегает к этому в минуты смятения и растерянности. Итаким способом освобождается от напряжения, позволяя своей интуиции работатьболее свободно — его страхи и желания не вмешиваются в эту работу.

И вот в конце концов решаются вопросы, казавшиесянеразрешимыми, и страдания, которые он считал непереносимыми, исчезают безследа, причем он не прилагает к этому никаких усилий.

Попадая в трудное положение, воин неизменно использует этотметод.

~~~~~~~~~

Воин света слышит порой такие фразы: «Я не желаю обсуждатьто-то и то-то, ибо люди завистливы».

Он смеется, слыша такое. Зависть не в силах причинитьникакого вреда —

если только человек не принимает ее безропотно. Зависть —часть жизни, и каждый должен уметь совладать с нею.

Тем не менее воин редко говорит о своих планах, и потому людииногда полагают, будто он страшится зависти.

Но воин знает — всякий раз, когда он говорит о своей мечте,приходится тратить некую часть ее энергии на то, чтобы облечь мечту в слова. И,если говорить часто и пространно, возникает опасность истратить всю энергию безостатка, так что на исполнение мечты ничего не останется.

Воин света знает, какой мощью обладают слова.

~~~~~~~~~

Воин света знает, как высока цена упорства и отваги.

Часто случается так, что во время битвы он получает удары,которых не ждал. И понимает, что, покуда идет война, противник победит внескольких сражениях. Когда подобное происходит, он оплакивает свои скорби, апотом предается отдохновению, чтобы хоть немного восстановить энергию. Нототчас вслед за тем он вновь принимается сражаться за свои мечты.

Ибо воин знает — чем дольше пробудет он в стороне от битвы,тем больше будет возможность почувствовать себя слабым, робким, боязливым. Есливсадник, сброшенный с коня, не вскочит в седло в следующую же секунду, ему уженикогда не хватит на это храбрости.

~~~~~~~~~

Воин света знает, что чего стоит.

Он принимает решение поступить так, а не иначе,руководствуясь вдохновением и верой. Но порой он встречает людей, которые зовутего принять участие в борьбе за то, что ему чуждо, выйти на поле сражения,неведомого ему или неинтересного. Эти люди стремятся сделать так, чтобы воинпринял вызов, важный для них — но не для него.

И часто это — люди, близкие воину, любящие его, верящие вего силу, и потому требующие, чтобы он пришел к ним на помощь.

Когда это происходит, воин улыбается, старается доказать им,что любит их, — но не отвечает на их призыв.

Истинный воин света всегда сам избирает себе поле сражения.

~~~~~~~~~

Воин света превзошел науку потерь.

И, потерпев поражение, он не изображает безразличия к этому;не произносит фраз вроде «Да ну, для меня это совершенно не важно» или «Небольно-то и хотелось». Он принимает поражение как поражение — и не тщитсяпредставить его победой.

Он знает, какую боль причиняют раны, как горько ощущатьравнодушие друзей, какое одиночество испытываешь после потери близкого. В такиеминуты воин говорит себе: «Я сражался и потерпел поражение. Я проиграл первуюбитву».

И эти слова вселяют в него новые силы. Воин знает, что нетлюдей, которые всегда и во всем одерживали бы верх, и умеет отличать своиошибки от несчастного стечения обстоятельств.

~~~~~~~~~

Воину известно: когда ты чего-нибудь хочешь, все силыВселенной будто вступают в некий сговор, чтобы помочь тебе.

И по этой причине он очень осторожен со своими мыслями. Поддобрыми намерениями таятся чувства, в которых никто не рискнет признаться дажесамому себе — мстительность, стремление к самоуничтожению, вина, страх победы,мрачное ликование, порождаемое чужой бедой.

Вселенная не разбирается в таких тонкостях, а идет навстречунашим желаниям. И потому воин, набравшись мужества, заглядывает в самые потемкисобственной души, чтобы удостовериться, что он не просит ничего пагубного длясамого себя.

И он всегда очень осторожен со своими мыслями.

~~~~~~~~~

Воин помнит слова Иисуса: Да будет слово ваше «да» — «да»,«нет» —

«нет». Когда воин принимает на себя ответственность, ондержит слово.

Те, кто дают, но не исполняют обещания, теряют самоуважениеи стыдятся своих поступков. Вся жизнь этих людей превращается в постоянноебегство: они тратят гораздо больше сил на поиски благовидных предлогов дляотречения от тех слов, которые произносились ими прежде, чем воин — на то,чтобы обещание свое исполнить.

Случается иногда так, что и воин, взяв на себя неразумноеобязательство, попадает под власть предрассудка. Впредь он никогда не повториттакого, но все равно никогда не уклоняется он от выполнения обещанного — словоего свято, и полной мерой платит он за свой безотчетный порыв.

~~~~~~~~~