~~~~~~~~~

Воин знает, что ангел и демон оспаривают его руку, держащуюмеч.

«Ты ослабеешь, ты не сумеешь узнать нужный миг. Ты боишься»,— говорит демон. «Ты ослабеешь, ты не сумеешь узнать нужный миг. Ты боишься», —говорит ангел.

И воин изумлен — оба говорят одно и то же.

«Давай я помогу тебе», — продолжает демон. И ангелпроизносит: «Я тебе помогаю».

И вот тогда воин постигает отличие. Слова одинаковы, датолько разные уста произносят их.

И тогда воин выбирает руку своего ангела.

~~~~~~~~~

Всякий раз, когда воину приходится обнажать свой меч, ониспользует его по назначению.

Мечом он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь,отвести грозящую опасность — но меч прихотлив и не любит, когда клинок егообнажают без причины.

И потому воин никогда не прибегает к угрозам. Он можетнападать, может защищаться, может убежать — и то, и другое, и третье суть частибоя. А загодя бахвалиться ударом — значит впустую растрачивать силу его, и кбою это не имеет отношения.

Воин света неизменно внимателен к движениям своего меча. Нони на миг не забывает он, что и меч внимательно следит за его движениями.

Ибо меч создан не для того, чтобы сопровождать речи.

~~~~~~~~~

Случается, что воина неотступно преследует зло, и тогда он,не теряя спокойствия, приглашает зло в свой шатер.

И спрашивает он зло: «Ты хочешь причинить пагубу мне или — смоей помощью — другим?»

Зло притворяется, будто не слышит. Говорит, что ему ведомысамые потаенные закоулки души воина. Бередит еще не до конца зарубцевавшиесяраны и подстрекает к возмездию. Напоминает, что знает хитроумные козни инезаметно действующие яды, с помощью которых воин может уничтожить своих врагов.

Воин света слушает. Когда зло замолкает, он побуждает еговозобновить свои речи, просит в подробностях рассказать обо всех его замыслах.

Выслушав все до конца, поднимается и уходит прочь. А злостолько наговорило, так утомилось и опустошено, что уже не в силах следовать заним.

~~~~~~~~~

Воин света — помимо своей воли — делает неверный шаг ипогружается в бездну.

Одиночество терзает его, призраки пугают его. Когда он искалПраведный Бой, то не предполагал, что подобное случится с ним. Однако жеслучилось. Окутанный тьмой, взывает он к своему наставнику.

«Учитель, я погружаюсь в пучину, — говорит он. — Воды так темны,так глубоки».

«Помни одно, — ответствует тот. — Захлебывается и тонет нетот, кто погрузился, а тот, кто остался под водой».

И воин напрягает все свои силы, чтобы выбраться изположения, в котором он оказался.

~~~~~~~~~

Воин света ведет себя подобно ребенку. Он ошеломляет людей,которые позабыли, что ребенок должен шалить, играть, иногда немного дерзить,задавать наивные вопросы, говорить глупости, в которые он и сам не верит.

И в ужасе люди восклицают: «Неужели это и есть духовныйпуть? Но ведь этот человек — незрелый!»

Воин гордится такими отзывами. И через свое невинноевеселье, не теряя при этом из виду свое предназначение, продолжает поддерживатьсвязь с Богом.

~~~~~~~~~

Корень слова «ответственность» объясняет его смысл —способность отвечать, отзываться, действовать.

Ответственный воин был способен наблюдать и упражняться. Но,помимо этого, был он способен и на «безответственность» — покорно повиновалсяходу событий, не отвечая на их вызов, не противодействуя им.

Однако он усваивал уроки — слушал советы и смиренно принималпомощь.

Воина можно назвать ответственным не тогда, когда онвзваливает на свои плечи всю тяжесть мира; ответственный воин — это тот, ктонаучился отвечать на сиюминутный вызов.

~~~~~~~~~

Воин света не всегда может сам избрать себе поле битвы.

Порой его захватывают врасплох, и он оказывается в самомпреддверии боя, которого не желал, но в таких случаях не пытается бежать, ибознает — такие бои будут следовать за ним повсюду.

И вот, когда схватка уже почти неизбежна, воин вступает сосвоим противником в беседу. Не выказывая ни страха, ни робости, пытается онузнать причину, по которой тот пожелал сразиться с ним; что заставило тогопокинуть родную деревню и искать с ним встречи на поединке. Не обнажая меча,воин убеждает противника — это не его бой.

Воин света выслушает все, что захочет высказать ему егопротивник. Он вступит с ним в противоборство, только если это будет необходимо.

~~~~~~~~~

Воин света перед принятием важных решений испытывает сильныйстрах.

«Эта задача тебе не по силам», — говорит ему один друг. «Идивперед, не теряй мужества», — говорит второй. И от таких речей сомнения еголишь усиливаются.

И вот, проведя несколько дней в тоске и смятении, онприходит в себя в своем шатре, в том его углу, где привык размышлять имолиться. Он всматривается в свое будущее. Он видит людей, которых егоотношение к ним вознесет или низвергнет. Он не хочет никому причинять ненужныхстраданий, но не хочет и оставлять избранную им стезю.

И тогда воин ждет, покуда решение не созреет само.

Если будет нужно сказать «да», он отважно произнесет этослово. Если нужно будет сказать «нет» — со страхом.

~~~~~~~~~

Воин света целиком принимает Свою Стезю.

«Какая изумительная вера!» — говорят его товарищи.

От этих слов воин на несколько минут преисполняетсягордости, но тотчас же его обуревает стыд, ибо той веры, которую он проявляетнаружно, нет в его душе.

В такой миг его ангел шепчет ему: «Ты — всего лишь орудиесвета. Тебе нечем тщеславиться, но нет и причины чувствовать себя виноватым. Утебя есть основания лишь ликовать».

И воин света, сознавая себя всего лишь орудием, обретаетспокойствие и уверенность.

~~~~~~~~~