держали его в городе как пленника) и которое якобы написано на гробнице Константина, говорилось, что наступит день, когда христиане вернут себе «Красное яблоко». Это «Красное яблоко» толковали то как Константинополь, то как Рим, Родос, Гранаду, а то и как весь мир:

«Наш Император придет, он захватит Царство Иноверных [кафиров], он вернет себе Красное яблоко. Если на седьмой год не явится меч Неверного [гяура], он будет править ими двадцать лет: он построит дома, посадит виноградники, огородит сады и родит детей. Через двадцать лет после того, как он захватит Красное яблоко, явится меч Неверного и вызовет Турка на бой»{734}.

Не стоит забывать, что Стамбул долгое время был не просто городом, завладеть которым жаждали все мировые державы, но и местом, где зарождались мечты об обладании таким могуществом, чтобы господствовать надо всем миром. И в XVI в. жители Костантинийи шептались, что Стамбул и есть то самое «Красное яблоко», и зловещее войско христиан вот-вот вернется, чтобы покарать их.

Некогда считалось, что держава в руке Юстиниана защищает земли этого христианского города (потому-то разрушение его статуи в XIV в., когда османские турки окружали Константинополь, и вызвало такой ужас). Точно так же и сейчас верили, что это мистическое «Красное яблоко» окружает Стамбул неким защитным полем. В 1571 г., в первые месяцы того самого тысячного (по некоторым расчетам) года, среди османов ходили слухи, что проклятие «Красного яблока» сбывается{735}. Неуклонный рост османского могущества может вот-вот остановиться.

И страхи османов сбылись в ходе морского сражения (в западных источниках эту битву охотно использовали для оправдания пропаганды своего превосходства и антивосточных настроений). Очевидец великой морской битвы Гилберт Кит Честертон попытался описать эту картину:

Бьет в Садах Солнца сто один фонтан, Усмехается фонтанам Византийский Султан. Смех его, знак радости, предвестник беды, Колеблет черный лес, лес его бороды, Изгибает полумесяцем кроваво-красный рот: Срединным морем мира завладел султанский флот. Белостенная Италия от страха чуть жива, В Адриатике ждет гибель Веницейского Льва. У монархов христианских папа ради Христа Молит войска для спасения Святого Креста: Королева Англии глядится в зеркала, На мессе раззевался неживой Валуа, С вечерних островов испанских пушек гул далек. И слышит смех Властителя весь Золотой Рог{736}.

В грифельно-сером потоке лондонской Темзы скрывается фрагмент пазла под названием «битва при Лепанто» и ключ к геополитической подоплеке морских сражений того времени. Сегодня одним из наиболее успешных речных предприятий владеет турецкая семья. Упоминания о турецком кораблестроении появились в XVI в. Известно, что еще в 1295 г. Томас Турок поставлял корабли для обороны империи.

Когда королева Елизавета I взошла на английский трон, она прислушалась к советам и начала активно вкладывать деньги в Королевский флот. И вот в Лондоне появились новые верфи в Вулидже и Детфорде, а в стране – передовой флот. Возможно, во время строительства турецкая семья делилась своими знаниями и мастерством. Однако мастера-кораблестроители вскоре пригодились бы и на Босфоре.

Большая комета над Стамбулом, 1577 г. Городской астроном с помощью квадранта определяет траекторию движения кометы

В 1570 г. Селим II вторгся на Кипр. В 1571 г. обосновавшиеся в Фамагусте христианские правители острова капитулировали. Это привело к тому, что на Западе собралась Священная лига. Что примечательно, Англии не было в ее составе. В 1570 г. папа Пий V издал свою буллу Regnans in Excelsis, отлучив Елизавету I (как и всех, кто стал бы ей подчиняться) от церкви. Таким образом, у английской королевы были развязаны руки и она была вправе заключить с османами союз против католической Европы. Благодаря этому англичане свободно торговали с османами и их союзниками – в английские порты доставляли селитру и сахар, а отправляли ткани, железо и оружие. В 1596 г. армия Елизаветы даже помогла мусульманам атаковать Кадис – это сражение увековечил Шекспир в первой сцене «Венецианского купца»{737}.

Султан и его подданные понимали, что теперь им противостоит уже не объединенный западный христианский мир. Похоже, удача сама плыла в руки. И вот из портов Стамбула османский флот отправился на Запад.

Вскоре у западных берегов Греции османы напали на суда Священной лиги. Это произошло в Лепанто (по-гречески – Навпакт). Было ясно, что если султан победит, это окончательно разрушит всю структуру торговли в Европе. Во время этого водного сражения на кону стояло многое: мировое подданство, торговые интересы, религиозные взгляды. Дева Мария, как болтали солдаты Священной лиги, отныне вернулась в родные пенаты, на Запад – она больше не защищала стены Константинополя, богослужения и стук молитвенных четок влекли ее в замки и соборы католической Европы. На протяжении всей битвы матросы перебирали бусины своих четок (арабская традиция, которая, вероятно, проникла на Запад с Востока через Константинополь), призывая Деву Марию не забывать о них. На помощь они ее призывали не зря. Морская битва при Лепанто 7 октября 1571 г. была последним крупным морским сражением, в котором участвовали только гребные суда: с судна на судно перебрасывали доски, и солдаты – полные энтузиазма или ужаса, – перебираясь по ним, бросались в бой. Кровь текла рекой – по сути, это было сражение пехоты на море. Тому, кто утонул в битве при Лепанто, еще повезло!

В самый разгар сражения османы, уже под впечатлением от эсхатологических предсказаний, допустили ошибку. Приняв галеасы за торговые суда, они напали на них и были потоплены расположенными на борту орудиями. На море стоял штиль, так что европейские пушки постарались вовсю. Турецкого полководца Муэдзин-заде Али Пашу, главнокомандующего османским флотом, которому было доверено «Знамя халифов» (зеленый флаг, где 28 900 раз золотыми нитями было вышито имя Аллаха), взяли в плен, обезглавили, а отрубленную голову насадили на