Впрочем не все ли равно для мира, кто будетего владыка – глава ли католической церкви или наш деспот Сионской крови?Нам-то, избранному народу, это далеко не все равно. Временно с нами могла бысправиться всемирная коалиция гоев; но с этой стороны мы обеспечены темиглубокими корнями разлада между ними, которых уже вырвать нельзя. Мыпротивопоставили друг другу личные и национальные расчеты гоев, религиозные иплеменные ненависти, выращенные нами в их сердцах в продолжении двадцати веков.

Благодаря всему этому ни одно государство невстретит ниоткуда поддержки своей протянутой руке, ибо каждый должен думать,что соглашение против нас невыгодно ему самому. Мы слишком сильны – с намиприходится считаться. Державы даже небольшого частного соглашения не могутсоставить без того, чтобы к нему не были причастны тайно мы. Per Me regesregnant – «через Меня царствуют Цари». А пророками нам сказано, что мы избранысамим Богом на царство над всею землею. Бог нас наградил гением, чтобы мы моглисправиться со своею задачею. Будь гений у противного лагеря, он бы ещепоборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы междунами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их.

Все колеса государственных механизмов ходятвоздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот – золото.Измышленная нашими мудрецами наука политической экономии указывает царскийпрестиж за капиталом. Капитал для действий без стеснений должен добитьсясвободы для монополии промышленности и торговли, что уже и приводиться висполнение незримой рукой во всех частях света. Такая свобода даст политическуюсилу промышленникам, а это послужит к стеснению народа.

Ныне важнее обезоруживать народы, чем их вестина войну, важнее пользоваться разгоревшимися страстями в нашу пользу, чем ихзаливать, важнее захватить и толковать чужие мысли по своему, чем их изгонять.Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ослабить общественный умкритикой, отучить от размышлений, вызывающих отпор, отвлечь силы ума наперестрелку пустого красноречия.

Во все времена народы, как и отдельные лица,принимали слово за дело, ибо они удовлетворяются показным, редко замечая,последовало ли на общественной почве за обещаниями исполнение. Поэтому мыустановим показные учреждения, которые будут красноречиво доказывать своиблагодеяния прогрессу. Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий,всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, чтопривели бы людей к переутомлению от речей, к отвращению от ораторов.

Чтобы взять общественное мнение в руки, надоего поставить в недоумение, вызывая с разных сторон столько противоречивыхмнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, чтолучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу недано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом. – Этопервая тайна.

Вторая тайна, потребная для успеха управления,заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки – привычки,страсти, правила общежития, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться и людивследствие этого перестали бы понимать друг друга. Эта мера нам еще послужит ктому, чтобы посеять раздор во всех партиях, разобщить все коллективные силы,которые еще не хотят нам покориться, обескуражить всякую личную инициативу,могущую сколько-нибудь мешать нашему делу.

Нет ничего опаснее личной инициативы: если онагениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей,среди которых мы посеяли раздор. Нам надо направлять воспитание гоевскихобществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускалисьбы в безнадежном бессилии руки. Напряжение, происходящее от свободы действий,расслабляет силы, встречаясь с чужой свободой. От этого происходят тяжелыенравственные толчки, разочарования, неудачи.

Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим ихпредложить нам международную власть, по расположению своему могущую без ломкивсосать в себя все государственные силы мира и образовать сверхправительство!На место современных правителей мы поставим страшилище, которое будетназываться Сверхправительственной Администрацией. Руки его будут протянуты вовсе стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может непокорить все народы.

Протокол 6.

Монополии; зависимость от них гоевскихсостояний. Обезземеление аристократии. Задолженность земли. Торговля,промышленность и спекуляция. Роскошь. Подъем заработной платы и вздорожаниепредметов первой необходимости. Анархизм и пьянство. Тайный смысл пропагандыэкономических теорий.

Скоро мы начнем учреждать громадные монополии– резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупныегоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом государств на другойдень после политической катастрофы… Господа экономисты, здесь присутствующие,взвесьте-ка значение этой комбинации!.. Всеми путями нам надо развить значениенашего Сверхправительства, представляя его покровителем и вознаградителем всехнам добровольно покоряющихся.

Аристократия гоев, как политическая сила,скончалась – с нею нам нечего считаться; но, как территориальная владелица, онадля нас вредна тем, что может быть самостоятельна в источниках своей жизни. Намнадо поэтому ее во что бы то ни стало обезземелить. Для этого лучший способзаключается в увеличении земельных повинностей – в задолженности земли. Этимеры задержат землевладение в состоянии безусловной приниженности.

Наследственно не умеющие довольствоватьсямалым, аристократы гоев прогорят быстро. В то же самое время надо усиленнопокровительствовать торговле, промышленности, а главное – спекуляции, ролькоторой заключается в противовесе промышленности: без спекуляции промышленностьумножит частные капиталы и послужит к поднятию земледелия, освободив землю отзадолженности, установленной ссудами земельных банков.

Надо, чтобы промышленность высосала из земли ируки, и капиталы, и через спекуляцию передала бы в наши руки всемировые деньги,и тем самым выбросила бы всех гоев в ряды пролетариев. Тогда гои преклонятсяперед нами, чтобы только получить право на существование. Для разорениягоевской промышленности мы пустим в подмогу спекуляции развитую нами среди гоевсильную потребность в роскоши, все поглощающей роскоши.

Поднимем заработную плату, которая, однако, непринесет никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведем вздорожаниепредметов первой необходимости, якобы от падения земледелия и скотоводства; да,кроме того, мы искусно и глубоко подкопаем источники производства, приучив рабочихк анархии и спиртным напиткам, и приняв вместе с этим все меры к изгнанию сземли всех интеллигентных сил гоев.