Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы,чтобы прекратить ослушания. Еще в древние времена мы среди народа крикнулислова «свобода, равенство, братство», слова, столь много раз повторенные с техпор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, скоторыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде такогражденную от давления толпы.

Якобы умные, интеллигентные гои не разобралисьв отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения исоответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не можетбыть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров испособностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа – силаслепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политикитакие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего непоймет в политике – все это гоями было упущено из виду; а между тем на этомзижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политическихдел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдатьего тайны управляемому народу.

Со временем смысл династической передачиистинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашегодела. Во всех концах мира слова – «свобода, равенство, братство» – становили внаши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом неслинаши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивалиблагосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушаявсе основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашемуторжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря внаши руки – уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократиигоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран.

На развалинах природной и родовой аристократиимы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Цензэтой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке,двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось еще тем, что в сношенияхс нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струнычеловеческого ума – на расчет, на алчность, на ненасытность материальныхпотребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятаяв отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжениепокупателя их деятельности.

Абстракция свободы дала возможность убедитьтолпу, что правительство не что иное, как управляющий собственника страны –народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемостьпредставителей народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашемуназначению.

Протокол 2.

Экономические войны – основание еврейскогопреобладания. Показная администрация и «тайные советники». Успехиразрушительных учений. Приспособляемость в политике. Роль прессы. Стоимостьзолота и ценность еврейской жертвы.

Нам необходимо, чтобы войны по возможности недавали территориальных выгод: это перенесет войну на экономическую почву, вкоторой нации в нашей помощи усмотрят силу нашего преобладания, а такжеположение вещей отдаст обе стороны в распоряжение нашей интернациональнойагентуры, обладающей миллионами глаз, взоров, не прегражденных никакимиграницами.

Тогда наши международные права сотрут народныев собственном смысле права и будут править народами также, как гражданскоеправо государств правит отношениями своих подданных между собою.Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабскихспособностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому онилегко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальныхсоветчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления деламивсего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управлениянужные сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюденийнад каждым текущим моментом.

Гои не руководятся практикой беспристрастныхисторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критическогоотношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться – пусть онисебе до времени веселятся или живут надеждами на новые увеселения иливоспоминаниями о пережитых. Пусть для них играет главнейшую роль то, что мывнушили им признавать за веление науки (теории). Для этой цели мы постоянно,путем нашей прессы, возбуждаем слепое доверие к ним.

Интеллигенты гоев будут кичиться знаниями и,без логической их проверки, приведут в действие все подчерпнутые из наукисведения, скомбинированные нашими агентами с целью воспитания умов в нужном длянас направлении. Вы не думайте, что утверждения наши голословны: обратитевнимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма.Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайнеймере, должно быть очевидно. Нам необходимо считаться с современными мыслями,характерами, тенденциями народов, чтобы не делать промахов в политике и вуправлении административными делами.

Торжество нашей системы, части механизмакоторой можно располагать разно, смотря по темпераменту народов, встречаемыхнами по пути, не может иметь успеха, если практическое ее применение не будетосновываться на итогах прошлого в связи с настоящим. В руках современныхгосударств имеется великая сила, создающая движение мысли в народе, – этопресса. Роль прессы – указывать якобы необходимые требования, передавать жалобынародного голоса, выражать и создавать неудовольствия.

В прессе выражается торжествосвободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой; и онаочутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени,благодаря ей мы собрали в свои руки золото, невзирая на то, что нам егоприходилось брать из потоков крови и слез… Но мы откупились, жертвуя многими изнашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Богом.

Протокол 3.

Символический змей и его значение.Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах. Власть и честолюбие.Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребление властью. Экономическое рабство.«Правда народа». Кулачество и аристократия. Армия масоно-еврейства. Вырождениегоев. Голод и право капитала. Толпа и коронация «всемирного владыки». Основнойпредмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социальногостроя. Общий экономический кризис. Безопасность «наших». Деспотизм масонства –царство разума. Утрата руководителя. Масонство и «Великая» французскаяреволюция. Царь – деспот Сионской крови. Причины неуязвимости масонства. Рольтайных масонских агентов. Свобода.