скульптор изваял Атланта, держащим шар [165]. Геб — бог планеты Земля. И в этом качестве он совокуплялся с небом. Нил приносил драгоценные дары. Ежегодный разлив Нила также рассматривался как своеобразный брак, в котором мужская роль отводилась воде, а женская роль была у земли. И орошенная водой земля приносила плоды. Мать сыра земля была священна и на Руси.

Первоначальное деление окружавшего человека мира на три составляющие имело также каббалистическую подоплеку. Так, в сочинении II в. до н. э. «Сефер Иецира» говорилось о трехэлементном строении мироздания, что мир состоит из трех стихий — моря, или воды, огня и разделяющего их воздуха. Очевидно, что они соответствовали богине неба Нут, богу земли Гебу и богу воздуха Шу. Деление года на три части, вероятно, соответствовало такому членению мироздания на три стихии. Огонь, вода и воздух символизировали жаркое время года, сезон дождей и холодное время года. Таким образом, Геб, Шу и Нут могли быть еще и символическими управителями трех времен года,

«Шу» буквально означало «Свет». То, что бог воздуха Шу участвовал в акте совокупления бога земли Геба и богини неба Нут, был способен разлучить их, а такое совокупление символизировало затмение, то Шу мог быть где-то аналогом бога Аполлона, с которым, по-видимому, могли быть связаны ветры.

Создание новых богов было результатом представляемых как половые акты затмений. Даже изначальное зарождение первой пары богов имело явно выраженный фаллический оттенок. Хепри — бог, который создал сам себя («он возник в своем имени»), а потом создал небо и землю,

и затем родил в результате мастурбации первую пару богов. Его собственный рассказ об этом передал папирус с древнеегипетским мифом: «Я соединился со своей сжатой ладонью и заключил в объятия свою тень как жену, и я влил семя в свои уста и дал от себя начало потомству в образе богов Шу и Тефнут».

Древняя Китайская книга «Шуцзин» говорила, что во время затмения Солнце и Луна вступают в противоестественную связь. В некоторых же странах солнечное затмение объяснялось тем, что разгневанное на людей Солнце отворачивалось от них.

Загадки сфинксов,

или

В мире символов

Чудо-юдо, чудовища, змеи, драконы, сфинксы

Вообще о драконах и в мифах древних славян, и в мифах других народов сказано немало. У драконов много разных имен.

Божество шумеро-аккадского периода в виде громадного крылатого дракона (или семиглавой гидры) носило имя Тиамат, что означало «море» [176]. По-русски это имя созвучно слову «тьма». Впрочем, первозданный Мировой Хаос изображался древними шумерами как темная бездна, а именно там первоначально и обитала богиня Тиамат. Божеством соленой водной стихии она стала позже. Если судить по мифам, море уже в древнейшие времена стало иносказательным синонимом космоса. Богиня имела весьма импозантную внешность: челюсти крокодила с львиными клыками и рога быка, лапы ящерицы с орлиными когтями, тело питона с громадными крыльями летучей мыши. Мужьями Тиамат были: сначала пресноводный бог Апсу, а затем — чудовищный Кингу, которому она вручила Таблицу судеб, с помощью которой можно управлять Вселенной. Этого последнего мужа Тиамат отправила во главе других одиннадцати чудовищ воевать со своими врагами. Среди одиннадцати были Дракон, Сфинкс, огромный Лев, бешеная Собака, Человеко-скорпион, три страшных Демона бури, чудовищная Стрекоза, Кентавр, Змея с ядом вместо крови. Иногда упоминался и Василиск, хотя обладатель царственного имени Василиск мог быть порожден переводом королевского имени Кингу. Упоминание Льва, Скорпиона, Кентавра заставляет предположить, что мы в этой группе мифов имеем дело со своеобразной трансформацией шумерского зодиака. Богу Мардуку, однако, в соответствии с мифами, удалось сразить этот чудовищный военный отряд, а затем, воспользовавшись тем, что Тиамат открыла рот, поразить ее стрелой. Именно из верхней части тела Тиамат было сделано небо, а из нижней — земля.

Чудовище Хаоса и бог Солнца.

Гипс, дворец ассирийского царя Ашурнасирапала (885–860 г. до н. э.).

Калху (Нимруд), Британский музей

Змей Горыныч русских сказок некогда имел способность, входя в города, на погибель красным девицам, прикидываться добрым молодцем. Двор Змея Горыныча в русской сказке про Ивана-болтуна, рассказанной Куприянихой (Барышниковой) [208], был на двенадцати цепях, на двенадцати замках. Туда в двенадцать часов прилетал сам Змей Горыныч, а когда он летел, то земля дрожала. Закусывал же Змей целым быком.

Иногда сказки имели дело с очень непонятными существами. Арысь-поле — сказочное, быстрое, как ветер, животное славянской мифологии, в которое была превращена ведьмой молодая мать. Хотя предводительница звериной стаи и могла превратиться обратно в женщину, но это превращение продолжалось только гри ночи, а затем она должна была отправиться за тридевять земель. Но мужу этой женщины с помощью волшебного прутика удалось ее расколдовать.

У южных славян, например сербов, македонцев и болгар, под именем Хала известен дракон или змей длиной в 5–6 шагов, толщиной в человеческую ляжку, одно- или многоголовый, с лошадиными глазами и крыльями под коленями. Описывали Хал шестикрылыми с 12 хвостами. Есть представление, что Халы могут нападать на солнце и луну, заслонять их своими крыльями: тогда-то и происходят затмения. Они старались пожрать луну и сияющее солнце. От укуса Халы будто бы золотое солнце обливалось кровью и краснело, но при поражении Халы — бледнело и сияло [239].

Дракон античных мифов Ладон, сын океаниды Кето, по одному из мифов, был сыном чудовищных Тифона и Ехидны. По другому мифу, по одному из вариантов которого у Лад она было 100 голов, обладавших человеческой речью, Ладон не только стерег золотые яблоки Гесперид. Боги поручили Ладону охранять цветы-звезды, и с тех пор его можно видеть на небе в качестве созвездия «Дракон». «Драк» в обозначении дракона переводят с древнегреческого как «змей», что говорит об идентичности этих названий.

Один из античных мифов сотворения рассказал, что матерью всего сущего была богиня по имени Эвринома. И она создала из северного ветра змея Офиона, которого богиня возбудила и была им оплодотворена. Змей высидел яйцо, которое снесла Эвринома, и появилось из яйца все-все. земля и небо, солнце, луна, планеты и звезды, горы и реки, деревья и всякие живые существа. Но когда Офион объявил себя творцом Вселенной, то обиженная богиня выбила Офиону все зубы, а самого его отправила в подземный мир. Именно из зубов Офиона повели свое начало Пеласги — рожденные из земли люди.

Описание драконов-змеев различно. Змей Змиулан, например, персонаж восточнославянских мифов, был небольших размеров, смог спрятаться в дупле старого дуба, когда царь Огонь и царица Молния (или Маланьица) сжигали принадлежавшие ему стада. Змей Горыныч