Существует предположение, что найденный французским экспедиционным корпусом Наполеона в Египте и переданный англичанам саркофаг Нектанеба II мог некоторое время использоваться для захоронения великого завоевателя. В пользу этого предположения говорит то, что Птолемеи часто использовали атрибуты фараонов, подчеркивая связь своей династии с прежними фараонами, а также то обстоятельство, что Птолемей I завладел телом царя так быстро, что мог не успеть создать достойный великого завоевателя саркофаг. В настоящее время этот саркофаг хранится в Британском музее в Лондоне.

Согласно легенде, Александр перед смертью передал царское кольцо с печатью военачальнику Пердикке, который должен был стать регентом при беременной царице Роксане. Предполагалось, что она вскоре родит законного наследника, интересы которого до совершеннолетия будет защищать Пердикка. Спустя месяц после смерти Александра Роксана действительно родила сына, названного в честь отца Александром. Однако верховную власть регента Пердикки вскоре стали оспаривать другие диадохи, желавшие стать самостоятельными правителями в своих сатрапиях.

Как и положено, Александр оставил завещание. Но касалось оно только церемонии его похорон, ибо великий полководец был уверен в нерушимости своих завоеваний и в том, что после него корону владыки мира наденет его законный наследник.

Жена Александра только ждала ребенка, сводный брат был слабоумным. Каждый из полководцев мечтал, выдвинув своего кандидата на престол, править от его имени. Еще не успели похоронить завоевателя, как ссоры у гроба перешли в вооруженные столкновения. Скоро эти столкновения переросли в войну, и огромная империя, созданная Александром, распалась. Она была недолговечна потому, что объединяли ее только сила и страх.

Похоронив своего вождя в золотом саркофаге, соратники поделили завоеванные земли, как пирог. И вновь начали воевать. На этот раз между собой, поскольку огромная империя Александра оказалась колоссом на глиняных ногах. Она тут же обрушилась, распавшись на множество государств: Сирию, Эллинистический Египет, Вифинию, Пергам, Македонию и другие. Во главе этих новых образований встали военачальники македонской армии, соратники и друзья Александра.

А маленькая родина великого человека, Македония, быстро захирела и стала легкой добычей варварских племен…

Империя Александра фактически перестала существовать уже в 321 г. до н.э., после того как Пердикка погиб в столкновении со своими бывшими соратниками. Эллинистический мир вступил в полосу войн диадохов, закончившуюся со смертью последних «наследников» в 281 г. до н.э. Все члены семьи Александра и близкие к нему люди стали жертвами борьбы за власть.

Сводный брат Александра Арридей, который некоторое время был царем-марионеткой под именем Филиппа III, был убит Кассандром, старшим сыном Антипатра, который после смерти своего отца, регента Македонии, стремился стать полноправным царем. Он заключил союз с Олимпиадой, но она сама жаждала верховной власти в Македонии.

После смерти Александра Олимпиада, взяв в союзницы его вдову Роксану и сына Александра, вернулась на македонский престол. Македонцы восторженно встречали мать, жену и сына Александра. Но за год своего правления Олимпиада залила Македонию кровью тех, кто, по ее мнению, мешал ее царствованию. Поэтому всего через год ее отстранение от власти одобрило большинство македонцев.

Кассандр, ставший после отстранения Олимпиады правителем Македонии, не хотел, чтобы у него на совести была смерть матери великого полководца, которого обожествляли македонцы, и предложил ей бежать в Афины, но Олимпиада отказалась.

Тогда, желая не допустить публичного суда над Олимпиадой, он приготовил 200 убийц. Те, ворвавшись во дворец Олимпиады… отступились. Они не смогли зарезать великую царицу, мать великого царя: она восседала перед ними в величественном парадном царском одеянии, готовая к смерти.

Олимпиада погибла в 316 г. до н.э.: ее забросали камнями родственники ее многочисленных жертв.

Историк Диодор писал: «Таков был конец Олимпиады, которая приобрела высочайшее достоинство для женщины своего времени, будучи дочерью Неоптолема, царя Эпира, сестрой Александра [эпирского царя], совершившего поход в Италию, а также женой Филиппа, самого могущественного среди тех, кто правил в Европе, и матерью Александра, чьи деяния были величайшие и наиболее славные».

Несколько лет спустя, в 309 г. до н.э., Кассандр убил и жену Александра Македонского Роксану, и его сына, номинального царя Александра IV: оба были утоплены по его приказу. Внебрачный сын Александра Македонского Геракл был ранее отравлен также по наущению Кассандра.

Кассандр породнился с практически уничтоженной им царской семьей, женившись на Фессалонике, сводной сестре Александра Македонского, и, заключив союз с Селевком, Птолемеем и Лисимахом в 301 г. до н.э., стал правителем Македонии. Умер он в 297 г. до н.э., успев основать города Салоники и Кассандрию и восстановив Фивы.

Александр III Македонский был одним из величайших полководцев и государственных деятелей древности. Не зря с античных времен и до сегодняшних дней за ним прочно закрепилось прозвище «Великий». Римский писатель Курций в I в. н. э. назвал свое сочинение «Историей Александра Великого»; Диодор отметил «величие славы» полководца; Плутарх также называл Александра «великим воином».

Римский историк Тит Ливий сообщил о высокой оценке, которую дал Александру другой знаменитый в истории полководец – Ганнибал: «Публий Сципион Африканский, посланный к Антиоху, в Эфесе разговаривает с Ганнибалом, перешедшим служить Антиоху, убеждая его, что страх его перед римлянами напрасен. При этом на вопрос, какой полководец, по мнению Ганнибала, выше всех, тот ответил: Александр Македонский, потому что он с малым войском разбил несчетные вражеские полчища, и достиг таких краев, какие никто даже не надеялся увидеть».[7]

Наполеон Бонапарт восхищался не столько военным гением Александра, сколько его талантами правителя и дипломата. Вот запись из его дневника от 7 января 1818 г.: «В Александре Великом меня более всего восхищают не его кампании, которые у нас нет возможности оценить, но его политический инстинкт. Его обращение к Амону стало мудрым политическим деянием; таким образом, он завоевал Египет».

Однако достижения полководца ставились под сомнения античными философами, которые не видели величия славы в захвате новых земель. Сенека назвал Александра несчастным человеком, которого гнали в неведомые земли честолюбие и жестокость и который старался подчинить себе все, кроме страстей, ибо из наук он должен был узнать, «как мала земля, чью ничтожную часть он захватил».

Благодаря тому, что интерес к личности Александра не угасал, греки, а затем и римляне писали о нем и значительно позднее, опираясь на работы предшественников. Именно эти сочинения частично сохранились до наших дней и служат основными источниками для изучения жизни и деятельности царя.