Всякое новое учреждение какого-либо тайногообщества будет тоже наказано смертной казнью, и те из них, которые нынесуществуют, нам известны и нам служат и служили, мы раскассируем и вышлем вдалекие от Европы континенты. Так мы поступим с теми гоями из масонов, которыеслишком много знают; те же, которых мы почему-либо помилуем, будут оставаться впостоянном страхе перед высылкой.

Нами будет издан закон, по которому все бывшиеучастники тайных обществ подлежат изгнанию из Европы как центра нашегоуправления. Решения нашего правительства будут окончательны и безаппеляционны.В гоевских обществах, в которых мы посеяли такие глубокие корни разлада ипротестантизма, возможно водворить порядок только беспощадными мерами,доказывающими неукоснительную власть: нечего смотреть на падающие жертвы,приносимые для будущего блага.

В достижении блага, хотя бы путемжертвоприношения, заключена обязанность всякого правления, которое сознает, чтоне в привилегиях только, но и в обязанностях состоит его существование. Главноедело для незыблемости правления укрепление ореола могущества, а ореол этот достигаетсятолько величественной непоколебимостью власти, которая носила бы на себепризнаки неприкосновенности от мистических причин – от Божьего избрания.

Таково было до последнего времени русскоеСамодержавие – единственный в мире серьезный враг наш, если не считать Папства.Вспомните пример того, как залитая кровью Италия не коснулась волоса с головыСиллы, который пролил эту кровь: Силла обоготворился своею мощью в глазахнарода, хотя и истерзанного им, а мужественное его возвращение в Италию ставилоего вне прикосновенности…

Народ не касается того, кто гипнотизирует егосвоею храбростью и силою духа. Пока же, до нашего воцарения, мы, напротив,создадим и размножим франкмасонские ложи во всех странах мира, втянем в нихвсех, могущих быть и существующих выдающихся деятелей, потому что в этих ложахбудет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мыцентрализуем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомоеуправление, которое состоит из наших мудрецов.

Ложи будут иметь своего представителя,прикрывающего собой сказанное управление масонства, от которого будет исходитьпароль и программа. В этих ложах мы завяжем узел всех революционных илиберальных элементов. Состав их будет состоять из всех слоев общества. Самыетайные политические замыслы будут нам известны и попадут под наше руководство всамый первый день их возникновения.

В числе членов этих лож будут все почти агентымеждународной и национальной политики (* «Азефовщина» – прим. С. Нилуса *), таккак ее служба для нас незаменима в том отношении, что полиция может не толькопо-своему распорядиться с непокорными, но и прикрыть наши деяния, создаватьпредлоги к неудовольствиям и т. д… В тайные общества обыкновенно поступаютвсего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди, по большей частилегкомысленные, с которыми нам будет нетрудно вести дело и ими заводитьмеханизм проектированной нами машины… Если этот мир замутится, то это будетозначать, что нам нужно было его замутить, чтобы расстроить слишком большую егосолидарность. Если же среди него возникнет заговор, то во главе его станет некто иной, как один из вернейших слуг наших.

Естественно, что мы, а не кто другой, поведеммасонские действия, ибо мы знаем, куда ведем, знаем конечную цель всякогодействия, гои же не ведают ничего, даже непосредственного результата: онизадаются обыкновенно минутным расчетом удовлетворения самолюбия в исполнениизадуманного, не замечая даже того, что самый замысел не принадлежал ихинициативе, а нашему наведению на мысль…

Гои идут в ложи из любопытства или в надеждепри их помощи пробраться к общественному пирогу, а некоторые для того, чтобыиметь возможность высказать перед публикой свои несбыточные и беспочвенныемечтания: они жаждут эмоции успеха и рукоплесканий, на которые мы весьма щедры.Мы затем и дали им этот успех, чтобы пользоваться отсюда рождающимсясамообольщением, с которым люди незаметно воспринимают наши внушения, неостерегаясь их, в полной уверенности, что их непогрешимость выпускает своимысли, а воспринять чужих уже не может…

Вы не можете себе представить, как умнейших изгоев можно привести к бессознательной наивности, при условии самообольщения, ивместе с тем как легко их обескуражить малейшей неудачей, хотя бы прекращениемаплодисментов, и привести к рабьему повиновению ради возобновления успеха…Насколько наши пренебрегают успехом, лишь бы провести свои планы, настолько гоиготовы пожертвовать всякими планами, лишь бы получить успех. Эта их психологиязначительно облегчает нам задачу их направления. Эти тигры по виду имеют бараньидуши, а в головах их ходит сквозной ветер.

Мы посадили их на конька мечты о поглощениичеловеческой индивидуальности символической единицей коллективизма… Они еще неразобрались и не разберутся в той мысли, что этот конек есть явное нарушениеглавнейшего закона природы, создавшей с самого сотворения мира единицу,непохожую на другие именно в целях индивидуальности… Если мы могли привести ихк такому безумному ослеплению, то не доказывает ли это с поразительнойясностью, до какой степени ум гоев человечески не развит по сравнению с нашимумом?! Это-то главным образом и гарантирует наш успех.

Насколько же были прозорливы наши древниемудрецы, когда говорили, что для достижения серьезной цели не следуетостанавливаться перед средствами и считать число жертв, приносимых ради этойцели… Мы не считали жертв из числа семени скота – гоев, хотя и пожертвовалимногими из своих, но зато и теперь уже дали им такое положение на земле, окотором они и мечтать не могли.

Сравнительно немногочисленные жертвы из числанаших оберегли нашу народность от гибели… Смерть есть неизбежный конец длявсякого. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем кнашим, к нам, создателям этого дела. Мы казним масонов так, что никто, кромебратий об этом заподозрить не может, даже сами жертвы казни: все они умирают,когда это нужно, как бы от нормального заболевания… Зная это, даже братия, всвою очередь, не смеет протестовать.

Такими мерами мы вырвали из среды масонствасамый корень протеста против наших распоряжений. Проповедуя гоям либерализм, мыв то же время держим мы в то же время держим свой народ и наших агентов внеукоснительном послушании. Под нашим влиянием исполнение гоевских законовсократилось до минимума. Престиж закона подорван либеральными толкованиями, введенныминами в эту сферу.