рекой полилось золото из Нового Света; сокровища хранились в храме. Обладающий богатым воображением интерпретатор связывает катрен с экономическим хаосом в Соединенных Штатах и восстанием в форте Нокс в штате Кентукки, где расположено хранилище золотых запасов США.

82. Речь, вероятно, идет об осаде, искусной стратегии и кровавой победе.

83. Единственное, что можно сказать относительно этого катрена, – так это то, что Гент находился во Фландрии в испанских Нидерландах, теперь это город в Бельгии.

84. Практически непонятный катрен. Возможно, указывает на Елизавету Тюдор, которую католики считали незаконнорожденной, каковой она и была с формальной точки зрения.

85. Один из подробных, но от этого не ставший более понятным катрен. Недавно появилась версия, связывающая его с маршалом Петеном и его переговорами с немцами (1940–1943) относительно использования военнопленных в качестве рабочей силы.

86. Катрен, вероятно, предназначался для великого короля, который уничтожит Антихриста; красные – испанцы, белые – французы. Опять говорится о таинственном Аквилоне, который может обозначать любую северную страну. Гарансьер считает, что в катрене говорится о Густаве-Адольфе, короле Швеции, а по мнению Ле Пеллетье, Аквилон – это Россия, а король Европы – Людовик XVIII.

«Людовик XVIII появится, подобно хищной птице, в сопровождении русских и возглавит огромную армию англичан (в красных мундирах) и австрийцев (в белых мундирах); все вместе они выступят против Наполеона, короля Парижа».

Этот катрен может быть отнесен к теме «новых Крестовых походов», если согласиться с тем, что Вавилон служит для обозначения Египта (Боккаччо Дж. Декамерон. X. 9).

87. Этот катрен можно отнести к теме борьбы не на жизнь, а на смерть между Филиппом II и его дядей Фердинандом за империю Карла V. В то время, когда Нострадамус написал этот катрен, Ницца была одним из немногих городов, не захваченных французами. Если Antipolles (в оригинале) – это Антиполис (со временем получил название Антиб), то он находится приблизительно в 12 милях к юго-западу от Ниццы.

88. Место действия – Марсель, и речь, похоже, идет о нападении на знаменитый порт.

89. Темой этого катрена является процветание Франции при каком-то великом короле. Катрен связывают с правлением Людовика XIV с 1643 по 1701 год, когда он начал войну, которая действительно совершенно истощила Францию.

90. Ле Пеллетье связывает катрен с Наполеоном на острове Святой Елены и Францией времен Реставрации: «Император, вовлекший народ в длительные войны, которые приведут к огромным человеческим жертвам, сто раз умрет от горя на Св. Елене, где англичане жестоко расправятся с ним. Его дворец займет Людовик XVIII, мудрый и добрый король, и он будет охвачен горем после дерзкого убийства герцога Беррийского 13 февраля 1820 года негодяем по имени Лувель».

Буйи связывает этот катрен с Робеспьером, Наполеоном и Жоржем (Кадудаль?). Более всего он подходит Робеспьеру, который, при попытке совершить самоубийство, выстрелом из револьвера раздробил себе челюсть и оставшиеся до казни на гильотине двадцать четыре часа испытывал сильные мучения. Но подходят ли эпитеты «ученый и мягкий» Наполеону?

91. Понятный, явно предназначенный для папства катрен. В 1609 году будет избран папа римский, уроженец Кампании (между Капуа и Салерно, на западном побережье Италии), монах (непонятно, какой имеется в виду монашеский орден; серые монахи – францисканцы, а черные – бенедиктинцы). Увы, никаких выборов в 1609 году не было: Павел V, избранный в 1605 году, оставался папой римским до 1621 года.

Согласно Робертсу, к 1609 году следует прибавить 325, в результате получается 1934 «год, когда Гитлер получил полную власть в партии и стал рейхсканцлером Германии».

92. Очередной подробный, но непонятный катрен. Женева была городом «отца протестантов» Кальвина. Нострадамус, возможно, предвидел, что негодующая и уставшая от ограничений толпа женевцев линчует Кальвина.

93. Лодка, вероятно, указывает на лодку святого Петра, и мы можем сделать вывод, что речь идет о «новом папстве». По всей видимости, катрен имеет отношение к теме папства, вынужденного покинуть Рим, несколько раз появлявшейся в других катренах. О «переносе империи» говорится в 32-м катрене 1-й центурии и в 45-м катрене 5-й центурии. Бокер в нескольких милях вверх по течению Роны от Арля, но на противоположном берегу. Порфир – горная порода.

94. Ним – в Лангедоке, Арль – в Провансе, в 15 милях к юго-востоку от Нима. Вьенн приблизительно в 140 милях вверх по Роне от Арля. Судя по всему, речь идет об испанском вторжении.

95. Катрен довольно общий, но можно считать, что в какой-то мере пророчество сбылось в период правления Филиппа II: преследование мавров, экспедиция в Северную Африку и участие в битве при Лепанто (1571).

96. Этот катрен так и не удалось разгадать до настоящего времени. В первой строке, возможно, имеется в виду Аравийское море. Отец Мохаммеда носил имя Абдуллах. Мохаммед был посмертным сыном (отец умер незадолго до его рождения), а потому воспитывался дедом Абд Аль-Мутталибом и дядей, Абу Талибом. Ни одно из этих имен не является анаграммой Адалункалиф. Алеф – «а» в еврейском алфавите, созвучна с алиф – в арабском. Следует заметить, что только одна из первых двух строк может относиться к ортодоксальному исламу. Возможно, вторая строка относится к секте, которую следовало искоренить. К примеру, шииты поддерживали потомков дочери Мохаммеда Фатимы против выборных, не находящихся в родственных отношениях халифов. Мужем Фатимы был Али, сын Абу Талиба (по имени Абд Манаф), который, в свою очередь, был сыном Абд-Аль-Мутталиба. Но ни одно из этих имен не дает разгадку имени Адалункалиф. Шиитская секта была официально признана в Персии в 1502 году и подвергалась преследованиям в период с 1722 по 1729 и с 1736 по 1747 год. Поскольку большинство мусульманских имен начинается с буквы «а», то наименьшую проблему вызывает четвертая строка.

97. Нам практически нечего сказать об этом туманном и непонятном катрене, кроме того, что под словом «варвары» можно понимать как алжирских пиратов, так и мусульман в целом.

98. Этот довольно общий катрен был удачно применен к Франции 1940–1944 годов, поскольку Франция носила прозвище Марианна. По мнению Ле Пеллетье, соль означает мудрость, и с этим нельзя не согласиться. Что касается Гарансьера, то он считает, что речь идет о знаменитой красавице, которая в старости торгует своим телом, не гнушаясь никакими связями.

99. У Гарансьера родилась бредовая мысль, связанная с этим абсолютно невразумительным катреном: «Это означает, что европейцы не должны питаться манной, как евреи в пустыне, а должны идти в землю обетованную, где царят мир и покой».

100. Много мнений было высказано относительно последнего катрена заключительной центурии, связанного с великим будущим Англии.

Вот что по этому поводу думает Мак-Кенн: «Есть что-то символичное в том, что этим катреном заканчиваются центурии. Создается впечатление, что конец Англии станет концом света. Сегодня цивилизованный мир испытывает