татар, из боязни получить возмездие. Вишневецкий стал на сторону татар, — но и это Сигизмунду было не понутру и он вновь привлек к себе Вишневецкого. Вишневецкий предлагает свои услуги Иоанну Грозному (1557), по Иоанн не желает ссориться с Литвою и отклоняет его предложение. Тем не менее, Вишневецкий в добрых отношениях с Иоанном, получает от него поддержку и нередко участвует в нападениях на татар. Но нрав и приемы Иоанна Грозного заставили Димитрия Вишневецкого отшатнуться от Иоанна и перейти к Сигизмунду.

И вот это-то стихийное начало — козачество выступает в защиту русской нации и веры православной в Польше и Литве. Выступают они в польском сенате, — выступают они и в обществе. Дмитрий Вишневецкий, видя несправедливость и попрание прав православных русских вельмож и шляхтичей открыто и грозно отстаивает, что княжеские и магнатские роды малороссийской соль земли, да и весь русский народ, в благородстве, славе и величии не уступает никакому другому народу на свете. Были и другие славные защитники попираемых русских прав… Но судьба судила другое несчастной Руси.

В это время малороссийские козаки были вольными птицами. Они служили и Польше, и России, и татарам, — и нередко грабили и русских, и поляков, и татар, и молдован.

Славный запорожский рыцарь Димитрий Вишневецкий плохо кончил. Он замучен в Турции. Его сбросили вниз с башни, при чем он зацепился за крючок и провисел там три дня. В народной памяти козак Вишневецкий сохранился в весьма любимом и почетном виде. Песни о банде Вишневецком в народе поются и до ныне. Вот одна из них:

У Царьгради тай на рыночку Там пье Байда мед-горилочку, Ой пье Байда, та не день, не два, Та не одну ничку, тай не годиночку. Прыйшовь до него салтань турецькый: Ой шо-ж бо тьи робышь, Байдо молодецький? Ой ты, Байдо, та славнесенькый, Будь же ты лыцарь та вирнесенькый,— Покинь, Байдо, та пыты-гуляты, Беры мою дочку та йды царюваты, Беры в мене та царивночку, Будешь паном та на Вкраиночку! — Твоя, вира проклятая, Твоя дочка поганая! Гей, як крыкне салтан на гайдукы: Визьмить того Байду, визьмить его вь рукы! Визьмить Байду крипко изъяжите Та на ребро за гак добре почепите. Высыть Байда та не день, не два, Тай не одну ничку, тай не годиночку. Высыть Байда про себе гадае Тай на свого цюру зорко споглядае Тай на свого цюру, цюру молодого, И на свого коня, коня вороного; Ой ты-ж цюро, цюро молоденькый, Подай мини лучок, та лучок тугенькый, Подай мини, цюро, тугый лучокь, Подай мини стрилокь, стрилок цилый пучик! Ой, бачу-ж я, цюро, та тры голубочкы, Хочу я их вбиты за-для царский дочкы Де я вмирю — там я вцилю, Де-ж я важу — там я вражу. Ой як стрилив — тай царя вцилив, А царыцю та в потылыцю, А их доньку — прямо в головоньку. Не вмив, царю, та ты Байды вбыты, За це-ж тоби, царю, тай у земли приты, Було-б тоби, царю, конем пидьизжаты, Та було-бь тоби, Байди голову изтяты, Було б Байду в землю поховаты, А его ж хлопця соби пидмовляты.

В 1574 г. по просьбе молдаванского господаря Иоанна, козаки под предводительством Свирговского, воюют с валахами и турками. Великие и славные были для козаков там бои. Турки и татары были жестоко побиты и козаки вернулись с великою добычею. Интересное при этом произошло событие. Козаки только что пришли в Молдавию. Господарь их угощает. Вместо блюда с плодами, господарь велит поднести атаманам блюда, наполненные червонцами.

— Они доставят вам отдохновение от путевых трудов и омоют дорожную пыль.

Козаки посмотрели и, гордо улыбаясь, ответили:

«Мы пришли не за золотом, а за славою, желая сразиться с врагами христианства».

Деньги они отвергли, а от вина не отказались. Плохо, однако, закончил Свирговский. Он попал туркам в плен и кончил жизнь в оковах.

Вскоре во главе козаков стал Богданко Ружинский. В 1575 году 11 т. турок напали на русския владения. Запылали пожары. Застонали христиане. Много пролилось христианской крови. Много захвачено было русских в плен. И вот в отместку за это Богданко врывается в Крым. Долг платежом красен. Пламя пожаров. Реки татарской крови. Пленники тысячами освобождаются. Козаки мстят за турецкия зверства: мужчинам выкалывали глаза, женщинам резали груди, детей убивали. Этого мало. Богданко с низовыми козаками пустился в открытое море, достиг берегов Малой Азии. Трапезонт был опустошен. Таже участь постигла Синоп. Был он и у Константинополя и взял под ним многия корысти. Этот поход козаки вспоминали даже спустя сто лет.

Турки для воспрепятствования выхода козаков в Русское (Черное) море устроили в устье Днепра город Аслани. Не долго он простоял. Богданко снес его до основания. Город снес, но и сам сложил там свою буйную голову. Народная песня говорит, что эти жестокости Богданко имели в основе своей безжалостные поступки татар по отношению к его семье. Он мстил им за то, что они его

Стару неньку зарубалы А мыленьку соби взялы…

После Богданка выступает на сцену Подкова. Его имя прославилось битвами