Сама Лубенская бойня разоруженных и беззащитных козаков достойна лютости польских братьев христиан и католиков и предводителя Жолкевского, обещавшего амнистию…

Перебивши безоружных, поляки принялись за расправу и с теми, кто сидел дома и не участвовал в походе.

Вот как описывают расправу поляков с козаками и русскими:

«Народ русский объявлен в сейме отступным, вероломным, бунтливым, осужден на рабство, гонение. Шляхетство отлучено от выборов и должностей воинских и судебных, названо холопами; отобраны от всех чинов и урядников староства, деревни и другия ранговые имения. На местах малороссиян помещены везде поляки, гарнизоны усилены, воинам королевским дана полная власть над народом и они, без всякого угрызения совести, делали разные грабительства, насиловали женщин и даже детей, побои, мучительства, убийства, одним словом, что только может придумать необузданное своевольство, разгоряченное напитками. Собравшихся вместе немедленно разгоняли и истязали пытками для узнания предмета разговоров. Храмы обращаемы были силою и гвалтом на унию. Духовенство римское, разъезжавшее торжественно по Малой России для понуждения к униатству, возимо было от одной церкви до другой людьми, запряженными в длинные повозки по двенадцати человек и более. Для прислуги духовенству выбираемы поляками самые красивые из девиц малороссийских. Церкви прихожан, не соглашавшихся на унию, отдаваемы жидам в аренду. За каждое служение положена была плата от одного до пяти талеров, а за крещение младенцев от одного до пяти злотых. Жиды, непримиримые враги христиан, с восхищением принялись за столь надежное для них скверноприбыточество: немедленно отобрали ключи церковные и веревки от колоколов. При всякой требе, ктитор отправлялся в корчму торговаться с жидом. Сей последний, насмеявшись вдоволь над богослужением христианским и перехуливши все, христианами чтимое, называя их язычниками, приказывал ктитору возвращать ему ключи, с клятвою, что ничего в запас не будет отправлено. Лишение мест, особливо ранговых и нажитых имений, отложило от народа многих малороссийских шляхтичей. Они сначала согласились на унию, а потом приняли совсем римскую веру, соединились родством с польским шляхетством, стараясь выказывать себя природными поляками…»

Обессиленные продолжительными набегами Наливайки, а также немилосердно жестоким истреблением поляков, запорожцы и козаки на некоторое время притихли. Были небольшия выходки под предводительством атаманов Байбузы, Кишки и проч., — но все это были пустяки.

В России шло смутное время. Появились самозванцы. Поляки, хотя и далеко не умело и не умно, воспользовались этой суматохой, чтобы поживиться на счет Руси. Малороссийские козаки не отставали от них, но, нужно сознаться, во все это время не выдвинулось между ними ни одного имени, которое было бы достойно внимания. Это были не военные походы, а скорее разбойничьи набеги.

Только в 1610-12 г. выдвигается имя гетмана Петра Кононовича Сагайдачного. «Низкий происхождением, но великий духом, ума чрезвычайного, храбрый, бодрый, проворный, малоречивый, враг роскоши, нрава жестокого, неистового, проливавший кровь за малейшее преступление, неумеренный в чувственных наслаждениях», — вот Петр Сагайдачный (Бантыш-Каменский). Горе было туркам от него. Побывал он даже под Константинополем. Неистовствовали турки на козаков, неистовствовали и на поляков, — это помогло враждебным отношениям и поляков к туркам.

Поляки бесновались на козаков и угрожали им полным истреблением, в случае они осмелятся напасть на турок, или татар.

Но Сагайдачный мало обращал на это внимания. В 1612 г. он был в Кафе и дал свободу очень многим невольникам В 1613 г. Сагайдачный два раза выходит в Русское море и дважды опустошает турецкие города, — а когда на него вышел турецкий флот, то козаки в темную ночь напали на этот флот, разгромили его и захватили шесть больших судов, галер и большое количество чаек. Не мало зла причинили туркам козаки и с суши.

В 1614 г. новый морской поход, — на этот раз мало удачный, так как шторм уничтожил многия козацкия чайки. Тем не менее, козаки повторяют набег, причем руководителями их были козаки-потурнаки, т. е. козаки под влиянием угроз смерти принявшие магометанство, а потом бежавшие в Россию и вновь принявшие христианство. Теперь козаки напали на Синоп, разрушили замок, перерезали гарнизон, ограбили арсенал, сожгли несколько мечетей, построек и стоявшия в гавани суда, вырезали множество мусульман, освободили из неволи христиан невольников и, причинив туркам убыток до 40 миллионов злотых, вернулись домой. Султан пришел в ярость. Послал флот перехватить козаков и совершенно их уничтожить. Дерзкие козаки знали о готовившейся беде, — тем не менее полезли зверю в пасть и не мало за это поплатились. Не все погибли, но пострадали многие.

Турки неистовствовали и угрожали полякам. Поляки распинались перед турками, но ничего не могли поделать с козаками. А козаки в 1615 г. пошли уже на самый Константинополь. В это время султан был на охоте и к своему ужасу увидел пожары, чинимые козаками. Быстро он испарился в столицу и направил на дерзких целый флот. А козаки преспокойно продолжали резать, грабить и жечь, а потом, «превеликий страх и смятение султану и всем цареградским обывателям задавши, покинули окрестности Царьграда и направились к Дунаю.» У Дуная их настиг турецкий флот. Произошел страшный бой. Турки потеряли почти все свои суда, причем часть пошла на дно, а часть попала в руки козаков. Сам паша попал в плен и умер в плену от ран. Козаки же направились к Днепру, причем перед Очаковым сожгли захваченные турецкия галеры.

В 1616 г. султан посылает против козаков две армии одну морем под предводительством Али-паши, а другую сухим путем под предводительством Скиндер-паши. Козаки не долго ждали. Сагайдачный собирает козацкия чайки, нападает на Али-пашу в Днепровском лимане, уничтожает турецкий флот и забирает турецкия галеры. Но этого мало. Он идет в Крым, разоряет Кафу и освобождает множество пленных христиан. После этого Сагайдачный направляется к берегам Малой Азии до Минервы, разоряет Синоп и Трапезунд, по пути разбил турецкого пашу и направляется домой.

При этом Сагайдачный узнал, что у Днепровского устья его ноджидает с флотом Ибрагим-паша. Поэтому Сагайдачный пошел запорожским путем через Азовское море, а потом волоком. Оставшись без успеха по отношению к Сагайдачному, Ибрагим-паша вошел в Днепр, достиг Запорожья и постарался разорить запорожское гнездо. Успех быль не велик. Казаки были в походе. Сторожевые попрятались в камышах и на долю Ибрагима-паши досталось несколько негодных пушек. Однако, и тут Ибрагиму-паше не повезло. На обратном пути его догнал Сагайдачный, отнял добычу, а татар всех до одного перерезал. Теперь султан решил еще раз «окончательно» истребить Запорожье, а на их месте поселить татар. Этот порыв негодования закончился