тьму, но именно поэтому и может справиться с ней — осветить её светом жизни и вернуться. В быту это проявляется в том, что Девы не брезгуют самой скромной ролью, они оставляют за воротами своего дела гордость и претензию (хотя она может проявиться у тех Дев, которые ничем не заняты: характерно, что чем больше Дева работает, тем менее она критична, и наоборот). Дева сознательно может идти на то, что для любого другого знака явилось бы невозможной жертвой, и не ради идеи, а согласно внутренней установке судьбы (фундаменту предыдущего земного знака Козерога). Но исполняя намеченное, она полностью освобождается от козероговской кармы предыдущей жизни, и в благоприобретенной свободе на удивление всем может повернуть свою судьбу на 180 градусов, начав делать что-то совсем другое. Оттого Дева — мутабельный, переменный знак, с которым, как и с планетой Церерой, связывают поэтапные, а иногда и радикальные перемены в жизни, подобные смене земного мира на подземный или наоборот. (Самый яркий пример действия Цереры — клиническая смерть, после которой человек возвращается к жизни.)

Иллюстрацией этих качеств Девы служит поздний эпический образ Протесилая, которому было предсказано, что первый ступивший на троянскую землю грек будет убит. Но забыл ли он предсказание или попросту решил, что кто-то же должен быть первым, только он спустился на берег раньше всех и действительно вскоре пал от руки троянского героя Гектора. Его молодая вдова, преданная супругу как истинная Дева, попросила богов на время вернуть ей мужа. И то ли у Протесилая за душой не было тех сокровищ, которые бы приглянулись жадному Плутону, то ли подействовала настойчивость жены (Девы, как известно, очень настырны), только боги выполнили её просьбу: мертвец вернулся из Аида живым и невредимым. Когда же время пребывания Протесилая на земле истекло, они спустились в подземный мир вдвоем.

Есть астероиды Protesilaos и Laodamia. названные в честь этих супругов, и символизирующие безукоризненное исполнение предначертания и награду за преданность. А более конкретно — случаи клинической смерти: временное попадание в потусторонний мир и вызволение оттуда с помощью человеческой самоотверженности (эти малые планеты должны быть показательны у тех, с кем такое случалось, и у тех, кто работает в реанимации). К этим образам примыкает миф об Алкесте — супруге Адмета, согласившейся вместо него сойти в Аид; но за самоотверженность возвращенной супругу Персефоной (или спасенной Гераклом). И астероид Alkeste обозначает самопожертвование во имя любви к близким.

Будучи самым волевым и трезвым знаком Зодиака, знак Девы действительно наименее всех боится смерти, и по системе септенера его управителем считается Меркурий/ Гермес в своей ипостаси психопомпа — проводника в страну умерших (о нем подробнее в мифологеме Близнецов). Во многом это связано с пониманием смерти как исполнения ещё одного необходимого закона в ряду прочих: мутабельному знаку Девы более всех понятно, что смерть отжившего нужна для чистоты протекания жизненных процессов. С другой стороны, Дева является знаком экзальтации планеты разума-Меркурия, а когда человек входит в смерть сознательно, в ясной памяти и своей волей (как святые и учителя человечества), он и в самом деле ничего не боится. Образ разума-проводника и экзальтация Меркурия в Деве говорят о том, что чем больше у людей будет знаний о процессах жизни и смерти, тем более спокойным и добровольным будет переход туда и обратно. Но главное, на что указывает мифология трезвого земного знака Девы — так это на то, что переход этот неизбежен.

Со знаком Девы связан VI-ой дом, который называется "домом добровольного подчинения" (в отличие от "дома принудительного подчинения", соответствующего знаку Рыб). Он обозначает сферу работы и здоровья, и его суть хорошо отражают исконно родственные по корню слова: "терпение" и "труд", "требовательность" и "трезвость"" — качества, присущие в высшей степени работоспособному знаку Девы. Восходящее созвездие рассвета приходит в шестой дом в конце рабочего дня, когда человек подводит итоги сделанному и намечает план на завтра, подобно тому, как знак Девы завершает собой лето и связан с уборкой и учётом урожая.

И самоотверженная преданность процессам жизни, заставляющая богов растительности умирать и воскресать, обычно проецируется у Дев на самозабвенную отдачу себя делу, заставляющую их забывать об отдыхе и личной жизни. В стремлении стать безупречным инструментом для исполнения своей работы, Девы нередко развивают интересные способности — прежде всего в близких им областях методики (исследования или преподавания) и экстрасенсорики. В процессе самосовершенствования они нередко приносят в жертву естественные потребности, и этот знак, на практике подтверждая свой мифологический образ, часто подолгу хранит девственность и не торопится вступать в брак. А если и вступает, то чаще по разумным соображениям, чем по любви, для которой места в его душе не находится до тех пор, пока он детально не определит, каким должен быть его идеал.

Девам свойственно сужать круг жизни до круга дел, а сферу эмоций — до самых необходимых. Храня собственную безупречность, Дева может отстраниться от мира, подобно Астрее, — или подобно Циолковскому, который сделал реальной связь миров, провозглашённую архетипом Вулкана: создав для этого механизм ракеты. Но процесс научной мысли захватывал его настолько, что для жизни у него оставалось только жестко-рационалистическое отношение, почти лишённое чувств и эмоций. В этом самый прагматически-земной знак Девы подобен оторванному от реальности небесному знаку Водолея: для обоих драматизм жизни и смерти исчезает в их вечном взаимопереходе. А для рождения жизни обязательно нужно подключение эмоциональной сферы — отчего эзотерическим управителем Девы считается Луна. Луна закрепляет акцент этого знака на чистоте и безупречности исполнения жизненных функций, что предполагает выход к естественным чувствам и поведению. Она размывает границы точных определений и побуждает следовать потоку жизни. Луна — это восприимчивость к новому, к зачатию мысли и духа, для которого требуются если не тонкие чувства Луны, то хотя бы потенциал страсти Плутона. Может быть, поэтому воображение древних греков, делая Персефону женой Плутона, рисует горе матери, у которой похитили дочь?

Когда Персефона исчезла в невидимом царстве Аида, Деметра, спустившись с Олимпа, в скорби искала свою дочь по всей земле. В образе бедной странницы она нанялась служанкой в дом царя и стала воспитывать его маленького сына Демофонта, удовлетворяя свой материнский инстинкт (который в астрологии символизирует Луна). Чтобы сделать его бессмертным, она держала его в огне очага (вспомним, что через магическое ремесло Кузнеца стихия пламени устойчиво ассоциируется с бессмертием). Астероид Demophon напоминает об этой истории (и может символизировать жестокую закалку, для Девы характерную). Но богине помешали люди, которые, когда дело касается жизни и смерти на практике, не