Но мы с вами, конечно, атеисты, БорисАбрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны,мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меняжить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенноматериально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первойволне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях иматерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своихличных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми – вы потеряете доступ крычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами наиноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно –даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.

И потому тот факт, что ни свой Божий дар, нисвои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этогонарода, – это самоубийству подобно.

А теперь вспомним – все-таки вспомним, БорисАбрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну.Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейскихбанкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появилсяГитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашистывосходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотитезнать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глазатем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой ицивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них. «Страшеннемецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, чтов России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром –это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено».

Хрена с два, Борис Абрамович (извините зарусский язык)!

В 1953 г. я пережил погром в Полтаве –тогда, в период «дела врачей», на полтавском Подоле уже начались настоящиепогромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшисьв квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своемкрыльце «Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!». И потому я знаю и помню,как это легко начинается только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, онпойдет жечь, насиловать и грабить везде – и в Полтаве, и в Москве, и вЛос-Анджелесе.

Я родился в Баку, Борис Абрамович, и там жепрошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советскоевремя, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандидата наук, а для плотскихутех пользовались однокомнатной квартирой своего приятеля. Однажды домашниеразбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят стобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающиеазербайджанки. Они сказали: «Леонид, помогите нам! Наш отец умер, он лежит вморге, в больнице, и врачи собираются его препарировать. Но наш мусульманскийзакон запрещает это. Мянулюм, умоляем: остановите их, помогите нам получитьтело нашего отца неизуродованным!..» Мой друг поехал в больницу, нашелдежурного врача, тот оказался тоже азербайджанцем. И мой друг сказал ему: «Какже ты, азербайджанец, можешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить,чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульманский обычай?!»Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и бытьне могло – те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля былавсебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда годыспустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала издома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти изБаку Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянутьна свой дом «Он весь разбит, разорен, я уже был там!» – сказал ей Леня. «Всеравно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом.» Он привез ее к еедому. Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинами собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники. И в это время во дворввалилась толпа разъяренных погромщиков – кто-то из соседей сообщил им, что«армянка вернулась». «Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? –рассказывал мне Леня. – Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня заспиной, и я понял, что сейчас мы погибнем.

Их было двести человек, в руках – топоры,дубины, обрезки труб. У меня был пистолет, но я понимал, что не успею дажесунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнулдубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричалпо-азербайджански: «Стойте! Я знаю этого человека! Этот человек всегда делалнам только добро! Клянусь предками – весь Баку это знает! Он должен уйти отсюдаживым!» И, представляешь, они – погромщики! – раздвинулись, они сделалиживой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехалив аэропорт».

Вы же умный человек, Борис Абрамович, вы ужепоняли, почему я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ.Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме,даны не нам, а через нас – тем людям, среди которых мы живем. Только тогда нашипри-прибыли будут приумножаться – по воле Его. И только тогда мы – евреи.

Сегодня народ, среди которого мы живем, внастоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица,мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, напанели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, нежидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма кцивилизации. И скиньтесь не только деньгами – скиньтесь мозгами, талантами,сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю,власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее отлагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас отпогромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое «мазул тоф!».

А иначе какой-нибудь очередной Климов напишетроман «Еврейская власть» – об истреблении евреями русского народа. Вы этогохотите, Борисы Олигарховичи?

Будут и суша и море наполнены вами повсюду,Все ненавидеть вас будут за ваши привычки и нравы.

Еврейская Сивилла.

Пусть бы несущее ужас оружье Помпея и Тита Непокоряло совсем нам Иудейской страны, Вырвав из почвы, заразу по белому светупустили, И победитель с тех пор стонет под игом раба.

Рутилий Намациан.

Ага! Значит, неприятно, когда обзывают евреем!

Рар. Ох, Х, 1242

Соломон Лурье, профессор древней истории в 1-мВысшем Педагогическом Институте Попытки объяснения его в науке и его причины

Предисловие