Наряду с этим пуританский Лондон строго сохраняет за собой монополию торговли идолами и поставляет таковые, равно как и все, что относится к их культу, с глубоким знанием дела и по самым умеренным ценам во все концы света…

Таковы результаты наполеоновской эпохи. Как ни печально в этом сознаться, но правды девать некуда. Подводя итоги, мы видим, что претерпев страдания 1812 года и пролив еще новые потоки своей крови для «освобождения» ненавидящей нас Европы, мы в резолютивном выводе спасли и возвеличили Англию, самого злобного из своих открытых врагов, усилили, обогатили и превознесли еврейство, т. е. врага, без сомнения, еще гораздо опаснейшего, так как он действует и явно, и тайно.

X. Великая революция и Наполеон, с одной стороны, а Венский конгресс – с другой, диаметрально противоположны в источниках, настроениях, методах и задачах. Тем не менее, и взаимно исключаясь, эти сферы равно послужили замыслам иудаизма. Можно признать даже, что рассчитанный на уничтожение последствий Революции, веселый конгресс принес кагалу большие выгоды, чем Террор и Аустерлиц. Откармливаясь скорбью народов и разложением государств, иудаизм должен питать к конгрессу величайшую благодарность за результаты «Священного Союза». Монархический принцип, национализм и исторические устои вообще не могут отказать «избранному» народу в признательности за то искусство, с которым он пятнает саму идею свободы, когда вешается ей на шею…

Здесь мы уже вступаем в пролог исторической трагикомедии нашего времени. Тема заслуживает внимания.

20 июля 1785 года в маленьком, но «вольном» городке Регенсбурге, гуляя с Вейсгауптом, священник Ланц, ударом молнии, был поражен насмерть. Скрываясь от преследований баварского курфюрста Карла-Теодора, как объяснено далее, профессор канонического права в Ингольстатском университете и основатель ордена Иллюминатов, Адам Вейсгаупт поспешил убежать. Он, очевидно, не знал, что Ланц собирался в Берлин и Силезию по орденским делам и что важнейшие документы зашиты в его одежде. Молниеносный же свет бросили эти документы на орден Иллюминатов. Обысками у Ланца, Вейсгаупта, барона Готфрида Бассуса, Цвакха и «гениального» Адольфа Книгге сведения документов были дополнены и по приказанию курфюрста Карла-Теодора распубликованы в 1787 году. Подлинники хранятся в Мюнхенском государственном архиве и доступны обозрению.

Орден действует лукавством, насилием и изменой. Страстно ненавидя опаснейших своих соперников – Иезуитов, Иллюминаты в правилах, методах и целях с ними, однако, тождественны. Будучи связаны с постановлениями конвента Вольных Каменщиков, происходившего в Кельне 24 июня 1535 года, т. е. с так называемой, вероятно, апокрифической, «Кельнской Хартией», Иллюминаты посредством нее, а затем через Рим и Грецию относят свое происхождение во мрак веков.

Главой ордена состоит, как и следовало ожидать, «Невидимый Начальник», «Высший Мастер», о существовании которого знают только избранные же «мастера», всего от трех до пятнадцати человек. Не следует, впрочем, забывать, что Тевтонский орден меченосцев, располагающий и доныне многими представительствами даже в нашем Остзейском крае, ведет себя от Тамплиеров, которые в свою очередь, почитали себя древнейшим из обществ этого рода, уже во второй половине XIII века по Р. Х., заключали в своей среде до 30 000 «рыцарей» и владели ежегодным доходом свыше 50 000 000 франков. Тамплиеры стремились к универсальному господству, Иезуиты помышляли о том же. «Вольные Каменщики» заявляют в «Кельнской Хартии» – «общество наше управляется единственным и всемирным главой», а Иллюминаты путем сокрушения религии и государств не могли, равным образом, мечтать о чем-либо ином. Известно, далее, что в масонстве не приказывают, а внушают. Игнатий Лойола преобразовывал своих адептов путем «Exercitia Spirituals», Иллюминатам же их апостол Книгге дал в руководство свой трактат «Об обращении с людьми». Сущность учения Иллюминатов такова: «Равенство и свобода – неотъемлемая правда, которую человек, в своем первобытном совершенстве, получил от природы. Первое нарушение равенства произошло благодаря праву собственности. Первое посягательство на свободу учинено основанием «правопорядка». Главными устоями собственности и государственности являются религиозные законы. Дабы возвратить человечеству его природные права на свободу и равенство, следует начать с уничтожения религии и государственности, а закончить отменой частной собственности.

Тирания попов и деспотизм монархов сокрушают бедное человечество. Найти силу, которая могла бы защитить от угнетения и произвола можно лишь в честнейшем, умнейшем, тайном соединении. Поэтому, стремление к тайным обществам находится в самой природе человека.

Иисус из Назарета научил божественной премудрости своих последователей и в особенности Св. Иоанна. Он возложил на них руки и внедрил им свой дух. Апостолы передали откровение первым епископам и проповедовали добродетель, как вечный завет гармонии и врата к достижению высшей мудрости. К нашему несчастью попы и их соучастники построили на этой почве здание безумия, гнусности, предрассудков и эгоизма. Тем не менее, чистая истина не была утрачена. Ее сохранили тайные, школы. Бог и природа направляют их как средство приобретения недостижимых иначе результатов.[140]

Цари суть отцы. Но с совершеннолетием детей и родительских власть кончается. Между тем деспотизм царей стал верховным законом, а народ – средством для удовлетворения царских прихотей.

С появлением царей люди разделились на племена и национальности, а великий природный союз был уничтожен. Расширять пределы своей земли, презирать, обманывать или обижать соседей было признано доблестью и наименовано патриотизмом. Ради его алчности возникли сперва наемные дружины, а затем и постоянные войска. Им платили деньги или давали поместья для того, чтобы они продолжали быть палачами, нанятыми исключительно для убийства и ограбления невинных людей.

Орден Иллюминатов призван уничтожать все это и возвратить человечество к его первобытному состоянию. Отсюда – долг есть все, что полезно ордену. Все же ему противное – измена и порок. Цель оправдывает средства. Так называемые бесчестные поступки – клевета, отравление, бунт и т. п. дозволены, если они благоприятны для целей ордена иллюминатов».

Несмотря на изложенное, равно как применяя иудейский ритуал, поклоняясь «священной» памяти гроссмейстера Тамплиеров Якова де Молэ и символически предавая смертной казни Филиппа IV Красивого, масонство вообще, а Иллюминаты, в частности, не только исповедуют культ Соломона и Хирама, но и вероломно приурочивают имя сего последнего к Иисусу Христу. По их уверению, буквы имени Хирама являются анаграммой догмата – «His Jesus est restituens amorem mundi».[141]

Под видом освобождения от тирании политической и религиозной, орден Иллюминатов проповедует, следовательно, анархию, не имеющую, вдобавок, никакой надежды на существование. Вейсгаупт же и Книгге, по-видимому, не имели понятия как о сущности иудаизма, так и о тайных обществах хотя бы в древнем Китае. Сталкиваясь, дискредитируя и уничтожая друг друга, эти общества тормозят действия не только центрального правительства, но и свои собственные, потому что и сами приговорены к бессилию. Вследствие бесконечных и свирепых раздоров, они беспомощны, игнорируя на факт существования там верховного, в свою очередь, и, пожалуй, могущественнейшего из тайных сообществ в целом мире – ордена «Белого Лотоса».