Коронация Генриха VI. Миниатюра XII в.

Этот Гогенштауфен, избранный в 1169 году королем римлян, в 1190-м сменил на троне Барбароссу. Здесь мы видим его в короне, с державой в руках вместе с папой Целестином III в соборе Святого Петра в Риме (15 апреля 1191 года). Папа совершает помазание, нанося ему елей на кисти рук и предплечья (королю Франции помазывали голову, как епископу), затем вручает ему по очереди меч, скипетр, кольцо и корону с ниспадающими лентами, названную митрой. Последним императором Священной Римской империи, коронованным в Риме, станет Фридрих III, а сама церемония в последний раз будет совершена в Болонье в честь Карла V.

Ворота императорского замка Гогенштауфенов в Ротенбурге (Бавария). XII в. Фотография конца XIX — начала XX в.

Помирившись с Генрихом Львом, император отправился в Италию, чтобы вступить во владение Сицилийским королевством, завещанным его супруге Констанции в 1189 году Вильгельмом Добрым. Соперник императрицы на острове — Танкред — к этому времени уже умер, и Генрих VI получил корону Сицилии. На следующий же день Констанция родила ему сына, который был крещен именем Фридрих. Своевластие и жестокость Генриха VI пришлись не по нраву сицилийской знати. Огнем и мечом он подавил все мятежи, но внезапно умер от малярии. Эта безвременная кончина, в результате которой на троне оказался ребенок, снова отбросила Германию в смутные времена.

Брактеат с изображением Генриха VI и королевы Констанции. Между 1190 и 1197

Немецкие князья вернулись к свободным выборам, и империя вновь разделилась на два лагеря. Каждая из фракций избрала себе императора: гибеллины — самого младшего из сыновей Фридриха Барбароссы, Филиппа Швабского, гвельфы — Оттона IV из Брауншвейгского дома. Лишь в 1209 году папа Иннокентий III соглашается наконец короновать Оттона IV, и то после гигантских уступок, сделанных им Церкви.

Однако, получив корону, Оттон тут же позабыл о своих клятвах и напал на Южную Италию. Папа Иннокентий III обратился к Филиппу Августу, королю Франции. «С глубоким стыдом, — сказал ему папа, — делюсь я с вами своими опасениями, ибо вы часто предостерегали меня…» В 1210 году он отлучил императора Оттона от церкви и поставил против него опаснейшего из соперников — сицилийского сына Генриха VI, который был избран на императорский трон под именем Фридриха II и сразу заключил союз с королем Франции. В 1214 году Оттон был разбит Филиппом Августом в битве при Бувине и потерял всех своих сторонников. В полном отчаянии он скончался в замке Харцбург, моля Святую церковь о милосердии (1218).

Фридрих II был человеком особенным, в нем сочетались грозный нрав и обаяние. Его наставниками на Сицилии были философы и поэты, он говорил на шести языках, сам писал стихи, покровительствовал художникам, был искусным солдатом и ловким политиком. Но он унаследовал присущую членам своей семьи суровость и маловерие. На Сицилии он привык к сарацинам, свободно говорил с ними по-арабски и шокировал римских христиан своей веротерпимостью. Похоже, что у него был даже гарем. Смесь Востока и Запада, мистицизма и скептицизма — он слыл неким «чудом света», но успеха не добился. Слишком уж он был «современен» для унаследованной им империи. К тому же он не на шутку рассорился с двумя папами.

Соколиная охота Конрадина. Миниатюра «Манесского кодекса». XIV в.

Герцог Швабии Конрадин родился в 1252 году, а в 1266-м, после смерти его дяди Манфреда, получил титул короля Сицилии и Иерусалима. Возглавив партию гибеллинов — врагов Католической церкви, он потерпел поражение в битве при Тальякоццо (23 августа 1268 года) и 29 октября следующего года был обезглавлен в Неаполе. Его герб — с золотым крестом с закругленными концами и серебряным подножием — символизирует Иерусалим.

Риму не нравилось его желание объединить Италию и Сицилию в единое королевство, что могло сильно навредить независимости папской власти. Но главное — он уже неоднократно давал клятву отправиться в Крестовый поход и каждый раз нарушал данное слово. Тем не менее этот не слишком усердный крестоносец без боя добился от султана свободного доступа к святым местам для христианских паломников. Вот они — плоды взаимопонимания. Да и для империи он мог бы многое сделать; он был полон идей — о смешении классов, об их представительстве, об усовершенствовании правосудия, но для Италии XIII века, с ее страстями, он был вероотступником.

Надо признать, что его поведение в отношении Крестового похода заслуживало порицания. Он обещал, потом просил отложить отъезд, а по истечении данного ему срока никуда не ехал. «Вы не раскаетесь, — писал он папе Гонорию, — что взрастили и взлелеяли такого сына; очень скоро вы получите желанный плод с посаженного вами дерева…» Но плод все не созревал. Отправившиеся в Думъят крестоносцы напрасно дожидались Фридриха II. Наконец папа Григорий IX предал императора анафеме. Когда тот все же отправился на Восток, его стали упрекать в том, что он слишком хорошо находит общий язык с неверными, в то время как его действия, может и не столь героические, как у других, были гораздо практичнее и эффективнее. Для правоверных христиан этот циничный государь был самим Антихристом. Данте поместил его в свой «Ад» — единственного из императоров. Странный властитель для Священной империи.

На самом деле он был гораздо больше итальянским королем, чем германским императором. Сердце его оставалось на Сицилии. Чтобы успокоить папу, он оставил Германию свирепствовавшим там в то время монахам-инквизиторам. Его сын Генрих, которого он увенчал королевской короной, противился этим фанатикам, сжигавшим заживо множество ни в чем не повинных людей. Однако, когда Фридрих II приезжал в Германию, его там всегда тепло принимали. Гогенштауфены все еще были в почете. Тем временем на восточных окраинах империи происходили знаменательные события. Рыцари Тевтонского ордена, основанного в 1128 году для защиты Святой земли, обосновались в Пруссии, вытеснив оттуда коренное латышско-литовское население. Кто мог тогда знать, что в один прекрасный день эта колония объединит всю Германию?

Удивительная вещь: Фридрих, пытавшийся в Италии быть государем-централистом, в Германии допустил разгул княжеского партикуляризма. Да и в Италии ему не удалось остановить яростной борьбы между городами гвельфов и гибеллинов. К концу своего царствования он стал подумывать, не бросить ли ему немецких князей на ломбардские города, но немцы утратили к империи всякий интерес. Отношения с папой Иннокентием IV у Фридриха не сложились настолько, что папе пришлось искать убежища во Франции. Конец этому конфликту положила в 1250 году смерть Фридриха. Он умер в одеянии монаха-цистерцианца на руках у архиепископа Палермского, получив перед смертью отпущение всех грехов. Его кончина потрясла мир, восхищавшийся его кажущимся могуществом и обаянием. Однако именно в годы его правления рухнула империя, в основание которой Оттон Великий хотел поместить единство императора и папы римского. И если для Германии Фридрих стал последним императором Средневековья, то для Палермо он был первым королем современности.