Позиции очень важны в повседневных социальныхвзаимодействиях людей. Первое, что люди чувствуют друг в друге, — это ихпозиции. И тогда в большинстве случаев подобное тянется к подобному. Люди,хорошо думающие о себе и о мире («+»»+»), обычно предпочитают общаться с себеподобными, а не с теми, кто вечно недоволен. Люди, чувствующие собственноепревосходство («+»»-«), в основном любят объединяться в клубах и организациях.И поскольку, как говорят наблюдения, бедность любит компанию, то бедные такжесобираются вместе, чаще всего в барах. Люди, чувствующие тщетность своихжизненных усилий („-„“-„), обычно толкутся около пивных или на улицах, наблюдаяза ходом жизни. В западных странах одежда чаще всего свидетельствует ожизненной позиции значительно ярче, чем о социальном положении. Так, одни люди(„+““+“) одеваются аккуратно и неярко. Другие („+“»-«) любят „форму“,украшения, драгоценности, изысканные вещи, что подчеркивает их превосходство.Один человек („-„“+“) одет бедно, не совсем аккуратно, но не обязательнонеряшливо, может даже носить чужую „форму“, а другой („-„“-„) ходит в своей„форме“, как бы демонстрирующей пренебрежение к любой одежде, ко всему, что заэтим стоит. Встречается так называемая шизофреническая «униформа“ («-«“-«), гдезаношенное платье соседствует с элегантным бантом или галстуком, а драные туфли— с бриллиантовым кольцом.

Мы уже говорили об упорстве, с которым люди цепляются засвои позиции, тем более тогда, когда обстоятельства жизни изменяются. Наиболееяркий пример этому: бедная девушка, на которую «свалилось» большое наследство,не почувствовала от этого себя богатой. Это упорство в повседневной жизни можетсмущать или раздражать, так как человек как бы говорит: «Я ведь хороший».Занимающий такую позицию рассчитывает на то, что с ним будут обращаться именнокак с хорошим человеком. Если же он встречает обратное, то чувствует себяоскорбленным.

Подобные позиции нередко являются источником раздоров междусупругами. Например, Марти настаивает на том, что муж ее подруги очень хороший,несмотря на то, что каждую субботу, напившись, он бьет свою жену. И еще болееудивительно то, что жена того мужчины — Скотти — это поддерживает: «Как можносердиться на человека, который приносит цветы на рождество?» Скотти полностьюубеждена в своей исключительной честности, хотя лжет и к тому же крадет деньгииз бумажника мужа. А он всю неделю поддерживает жену в этой позиции. Только посубботам, когда она обзывает его бездельником, он кричит: «Лгунья!» Посколькубрак, безусловно, основан на двустороннем соглашении, а именно: не замечатьсвоего несоответствия, — то каждый из супругов возмущается тогда, когдадругой его нарушает. Если же угроза основной позиции становится слишкомбольшой, то следует развод. Разводы случаются еще и потому, что один изсупругов не может вынести, чтобы его видели таким, каков он есть, а другойсупруг уже не может с честным лицом врать. Такие супруги чаще всего всяческиизбегают подлинного открытия друг друга, продолжая всю жизнь создавать видсупружеской пары.

Следующий шаг в развитии сценария — это поиск сюжета ссоответствующим продолжением и ответа на вопрос: «Что случается с такими, какя?» Ребенок уже знает, как стать победителем или неудачником, как он долженвоспринимать людей, как будут относится к нему другие люди и что означает«такие, как я», так как всему этому его учили. Рано или поздно ребенок услышитисторию о ком-нибудь, «таком, как я». Это может быть сказка, прочитанная емуматерью, история, рассказанная бабушкой, или рассказ о каком-то мальчишке,услышанный на улице. Но где бы он ни услышал эту историю, которая произведет нанего такое сильное впечатление, он сразу поймет и скажет:

«Это я!» Услышанная история может стать его сценарием,который он будет пытаться осуществлять всю жизнь.

Так на основе самого раннего опыта ребенок приобретает своиубеждения и выбирает позиции. В дальнейшем из того, что человек читает ислышит, он формирует «предсказание» и дальнейший жизненный план. Это и естьпервый вариант жизненного сценария. Теперь мы можем рассмотреть различныевоздействия и элементы, из которых конструируется сценарий. Но для этого надоиметь сценарный аппарат, с которым можно работать.

Когда ребенку исполняется шесть лет, у него завершаетсядошкольное образование, и он оказывается в гораздо менее снисходительномбольшом мире. Теперь ему уже самому надо разбираться в отношениях с учителями,другими мальчиками и девочками. К счастью, теперь он уже не беспомощныймладенец, выброшенный в мир. Из родительского дома он прибыл в огромнуюсуетливую школу вооруженный набором своих социальных реакций, которые будутприложены к окружающим его людям. В его сознании уже намечены собственныеспособы овладения обстоятельствами или по крайней мере выживания, а егожизненный план уже готов. Это хорошо знали священники и учителя средневековья,говорившие: «Оставьте мне дитя до шести лет, а потом берите обратно». Хорошийдошкольный воспитатель может даже предвидеть, какая жизнь ожидает ребенка,будет ли он счастливым или несчастным, станет ли победителем или будетнеудачником.

Судьба любого человека во многом зависит от его развития вдошкольном возрасте, когда он почти ничего не знает о мире, когда в его головеи сердце содержится в основном то, что вложили туда родители и другие еговоспитатели. Но именно этот «чудо»-ребенок определяет то, что может произойти сним в будущем. У него еще нет способа отличить истину от обмана, поэтому многиеповседневные явления получаются у него искаженными. Он еще верит, что солнце«ходит» по небу, и ему нужны годы, чтобы понять, что это он «ходит» вокругсолнца. Он еще путает живот с желудком, он еще слишком юн, чтобы ответить навопрос, более сложный, чем: «Что ты хочешь съесть на ужин?» И тем не менее онуже хозяин своей жизни.

План на будущее составляется в основном по семейныминструкциям. Некоторые из самых важных моментов можно обнаружить довольнобыстро, уже в первом разговоре, когда психотерапевт спрашивает: «Что родителиговорили вам о жизни, когда вы были маленьким?» Чаще всего ответ совсем незвучит как инструкция, однако чуть-чуть «марсианского» мышления поможетпредставить реальную ситуацию.

Многие из воспитательных призывов, по существу, являютсяродительскими командами. Например: «Пойди в комнату и представься гостям». Этокоманда ребенку показать себя. Он быстро учится это делать, ориентируясь наудовольствие матери, когда он все выполняет, как она желает, и неудовольствие,когда представление не удается. Соответственно мать может сказать: «Идитепосмотрите, какой милый малыш». Для ребенка это означает: «Ну-ка, покажи, какойты милый!» Вначале ребенок осознает все эти различия по реакции родителей, а вдальнейшем по их словам.