Многие синтетические вещества не токсичны и при этом повышают эффективность продукта. Всегда помните, что «чистый» — также маркетинговый термин, используемый брендами, чтобы продать вам свой товар. Будьте бдительны и информированы.

Красавчик Браммелл

ПЯТЬ ПРАВИЛ УХОДА ЗА СОБОЙ ИЗ XVIII ВЕКА

Одно дело — туалетная вода. И совсем другое — вода из туалета. К счастью, упадок британской гигиены закончился, когда один авторитетный молодой человек снова сделал купание крутым. Красавчик Браммелл был прямой противоположностью макарони во всех смыслах: отказался от любого макияжа, косметики и ярких украшений. Он стал не только известным британским модником, положившим начало более скромному стилю — дендизму, — но и спасителем культуры ухода за собой. Влияние Браммелла усилилось благодаря его лучшему другу, королю Георгу IV, который брал с него пример. Вскоре революция в области ухода за собой изменит британскую культуру к лучшему.

Ниже приведены заповеди ухода за собой от красавчика Браммелла:

1. Мой тело свое, как одежду свою. Мужчины в этот период настолько серьезно относились к чистоте одежды, что вешали ее сушиться в полях Ислингтона. Это делалось, чтобы она свежее пахла, а также чтобы избежать копоти от многочисленных городских фабрик. Браммелл привел хороший аргумент для скептиков, подвергавших сомнению его советы по гигиене: если одежда должна быть чистой, то и тело под ней — тоже. А иначе свежие рубашки вскоре потеряют белизну.

2. Да откажешься ты от парфюма! В то время воздерживаться от насыщенного одеколона было все равно что пренебрегать дезодорантом — без него весь свет вас обнюхивал и осуждал. Но Браммелл и тут нашел отличный аргумент. Вместо того чтобы маскировать запах тела с помощью популярных ароматов (герани, мускуса и циветты, среди прочих), лучше предотвратить зловоние, вовремя приняв ванну. Воистину революционная концепция!

3. «Растирание» небезопасно. В XIX веке большинство людей «растирались»: вместо того чтобы мыть тело, брали шерстяное или батистовое полотенце и энергично терли им кожу. Считалось, что потение полезно для здоровья и избавляет организм от токсинов. Браммелл выдвинул идею о том, что отмокание в горячей воде защищает от болезней эффективнее.

4. Мойся как в последний раз. До 1800-х годов в большинстве домов не было личных ванных комнат. Люди посещали общественные бани, которые были далеко не самыми гигиеничными местами. Страдавший боязнью микробов Браммелл установил в доме собственную ванну, что было очевидной роскошью. Он подолгу отмокал в ванне. Говорили, он мог проводить так до четырех часов. Профессиональный светский лев, чей образ жизни полностью поддерживался его богатыми друзьями, не торопился заканчивать купание, и многие из этих друзей приходили к нему на встречи и беседы, пока он принимал ванну. Говорили, что он «держал дверь в спальню приоткрытой, чтобы можно было вести беседу, пока он моется, бреется и одевается».

5. Запасись всем необходимым. Что необходимо каждому мужчине в ванной комнате? По мнению Браммелла, молоко, которое обладает естественными отшелушивающими свойствами благодаря молочной кислоте (для смягчения кожи); грубая щетка для тела; мыло для бритья; щетки из барсучьего волоса (для ухода за растительностью на лице); бритвы; щетки для ногтей; пинцет для отдельных волосков; и, конечно же, стоматологическое зеркало с увеличением. Он также следил за свежестью дыхания в течение всего дня и одним из первых начал соблюдать режим ежедневной чистки зубов, что переняли многие в британском свете. Этот новый кодекс скромности и чистоты сильно повлиял на последующие поколения.

«Партия черных пантер»

ВОЛОСЯНАЯ ПОЛИТИКА

После столетий колонизации, порабощения и угнетения партия «Черные пантеры», низовая боевая организация, возникшая в 1960-х годах для восстановления власти, наследия и идентичности афроамериканцев, наконец-то начала менять доминирующий культурный нарратив о красоте. «Причиной этого, пожалуй, — говорила в 1968 году “черная пантера” Кэтлин Кливер, — стало осознание темнокожими людьми того, что их естественный внешний вид красив и приятен глазу».

Для Хьюи Ньютона, социалистического активиста и соучредителя партии, прическа была еще одним элементом борьбы за перемены: она показывала миру, что значит быть афроамериканцем без компромиссов. Ньютон сражался, используя в первую очередь голову — и волосы. Еще в детстве Ньютон заметил, что никто вокруг не носит естественные афропрически. Этого не делали ни женщины, которые сидели на скамьях в баптистской церкви его отца, ни мужчины, которые собирались в местных парикмахерских. Даже рок-звезды, такие как Литл Ричард или Джеймс Браун, выпрямляли волосы. Ньютона беспокоило, что всех, на кого он равнялся, приучили стыдиться своей идентичности и искать одобрения у белой культуры, навязанной в эпоху рабства.

С тех времен волосы были средством подавления и угнетения в афроамериканских общинах. Порабощенным африканцам насильно брили головы, чтобы лишить их культурной самобытности и достоинства. После того как в 1865 году Конгресс принял 13-ю поправку, освобожденных рабов стали интегрировать в общество, но с особым условием: они должны были придерживаться норм красоты белых. Многие выпрямляли волосы с помощью горячих инструментов или вредных химических веществ, которые обжигали кожу головы. Этот болезненный процесс отнимал целый день.

Все стало меняться с появлением Малкольма Икса и зарождением движения за гражданские права. «Я стиснул зубы и со всех сил впился в края кухонного стола, — написал он в мемуарах. — Расческа словно сдирала мою кожу. Глаза слезились, из носа текло. Это было невыносимо». Вскоре его отказ от выпрямления волос подстегнул целое поколение молодых людей принять себя такими, какие они есть.

Хьюи Ньютон поступил в Оклендский колледж Мерритт в штате Калифорния, где подружился с Бобби Силом, будущим соучредителем партии «Черные пантеры». «Я ставил под сомнение все, что происходило в моей семье и общине», — писал Ньютон об этом периоде в мемуарах «Революционное самоубийство». В отличие от Мартина Лютера Кинга — младшего, чьи мирные протесты находили поддержку у белых американцев среднего класса, Ньютон выбрал силовой метод борьбы за перемены. И в отличие от Кинга, который коротко стриг волосы, носил рубашки с пуговицами на воротнике и широкие слаксы, Ньютон отрастил волосы и носил все черное. Он считал, что афроамериканское сообщество не должно больше стыдиться своей идентичности и заискивать перед белыми властями на политическом и культурном фронтах.

Тысячи молодых американцев быстро присоединились к «Черным пантерам». Они повсеместно мобилизовывались в общинах, протестовали у ратушей, митинговали в городах и пропагандировали любовь и позитивность темнокожих через движение Black Is Beautiful[6]. «Черные пантеры» открыто заявляли о принадлежности к движению при помощи особого стиля одежды, благодаря которому они легко узнавали друг друга в толпе. Легендарная «униформа» включала приталенные кожаные куртки, солнцезащитные очки, береты и неизменно отращиваемые