— Когда моя шкатулка пустеет, король пополняет ее.

* * *

И, наконец, самый поразительный факт: меч, подаренный Жанне в Вокулере Робером де Бодрикуром, теперь не представлял для нее никакой ценности, и она потребовала себе меч, якобы некогда принадлежавший знаменитому коннетаблю Франции Бертрану дю Геклену.

Сторонники версии о том, что появление Жанны было на самом деле результатом заговора с целью вовлечь ее в политические интриги того времени, указывают, что «голоса», якобы позвавшие Жанну из Домреми, обладали весьма странной осведомленностью. Примером этому может послужить история с мечом, который Жанне было сказано найти в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа.

Монах аббатства Сен-Дени и летописец Жан Шартье в своей «Хронике» рассказывает, что во время подготовки к походу на осажденный врагами Орлеан Жанна неожиданно потребовала, чтобы послали людей в церковь Сент-Катрин-де-Фьербуа с письмом к тамошним священникам, в котором она объясняла, что за алтарем этой церкви хранится меч. Удивленные священники действительно обнаружили там меч и передали его Жанне.

История эта, по меньшей мене, удивительна. Дело в том, что первая встреча Жанны с дофином Карлом состоялась 6 марта 1429 года в парадном зале Шинонского замка в присутствии многочисленных придворных.

В это время меч, который был у Жанны, уже не представлял для нее ценности, и она потребовала себе меч самого Бертрана дю Геклена.

Как говорится, потребовала — получила.

Позже, на судебном процессе в Руане, ее спросят о том, как она узнала, где был спрятан меч, и запротоколируют следующий ответ Жанны:

— Этот меч лежал в земле, весь проржавевший, и на нем было выгравировано пять крестов. Я узнала, что меч находится там, от своих «голосов»… Я написала священнослужителям этой церкви, чтобы они были так любезны отдать мне этот меч, и они мне его послали. Этот меч был неглубоко зарыт в землю. Как только меч был найден, священнослужители потерли его и ржавчина легко отпала.

На поиски меча отправился один оружейных дел мастер из Тура, а священнослужители церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа подарили Жанне ножны, равно как и жители Тура. Таким образом, у нее было двое ножен: одни из алого бархата, другие из золототканой материи. Позже Жанна заказала себе еще одни ножны — из крепкой кожи, очень массивные.

Отметим, что супер-меч из Фьербуа был при Жанне до того дня, когда она ушла из-под Парижа, то есть до 8 сентября 1429 года.

И все же, кому именно принадлежал меч, который Жанне доставили из Фьербуа, неясно. В старых работах его объявляют мечом Карла Мартелла, «спасителя Европы от арабов» в битве при Пуатье (732 год), в новых — предполагают, что речь может идти о мече знаменитого полководца Бертрана дю Геклена.

Согласно одной из версий, этот чудесный меч, ставший своеобразным талисманом Жанны, символом ее воинской удачи, в 732 году был оставлен Карлом Мартеллом после великой победы над арабами в часовне, которую он построил в Фьербуа в благодарность Святой Екатерине за помощь в этом событии.

Сторонник другой версии, историк Робер Амбелен, пишет:

«Вначале этот меч принадлежал Бертрану дю Геклену, коннетаблю Карла V. Умирая, коннетабль завещал его герцогу Людовику Орлеанскому. После того как этот последний был злодейски убит, Валентина Висконти, его вдова, вручила его Клинье де Бребану, одному из офицеров, находившихся на службе у Орлеанского дома».

Как бы то ни было, возникает вопрос: Жанна потребовала для себя меч, некогда принадлежавший не кому-нибудь, а легенде Франции, так как и Карл Мартелл, и Бертран дю Геклен были легендарными полководцами, прославившимися многочисленными подвигами. Возможно ли, чтобы такая реликвия попала в руки простой крестьянки? Более того, возможно ли, чтобы такой меч она получила сразу же после прибытия в Шинон, то есть задолго до всех своих легендарных побед.

Понятно, что приведенные рассуждения, по сути, относятся к череде аргументов в пользу королевского происхождения Жанны д’Арк.

Кстати сказать, куда делся этот чудесный супер-меч Жанны, неизвестно. Считается, что в сентябре 1429 года она проезжала через Ланьи-сюр-Марн, что в 20 км к востоку от Парижа, и там совершила чудо, на которое потом указывали сторонники ее канонизации: она воскресила младенца, умершего 3 дня назад, для того, чтобы провести обряд его крещения.

Об оживлении младенца сама Жанна потом рассказывала на суде следующее:

«Ребенку было 3 дня. Он лежал перед образом Госпожи нашей Девы Марии. Они сказали мне, что молодые девушки собрались перед этим образом, и попросили присоединится к ним, и также просить Бога и Госпожу нашу дать жизнь этому младенцу. Я пошла и молилась с ними. Наконец, жизнь возвратилась к ребенку, который зевал три раза, и его окрестили; вскоре после того он умер и был похоронен в освященной земле. Прошло 3 дня, они сказали, с тех пор, как жизнь покинула ребенка; и он был черен, как мой камзол; когда он зевнул, цвет начал возвращаться к нему. Я была там с другими молодыми девушками, прося и становясь на колени перед Госпожой нашей».

Когда Жанна уезжала из Ланьи, меча, который все стали называть «святым мечом», при ней уже не было…

Считается, что она оставила его священнику местного аббатства Сен-Пьер, и тот спрятал реликвию. После этого он якобы и находился в Ланьи — либо в подземелье, либо в часовне.

Когда участники следствия в Руане засыпали Жанну вопросами об этом мече, она каждый раз отвечала, что не следует дознаваться, что она сделала с мечом, найденным в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа, что «это не имеет отношения к процессу, и сейчас она не будет отвечать на этот вопрос».

В любом случае, «святой меч» в Ланьи так и не был найден, что дало повод для множества слухов и версий его дальнейшей судьбы. Ни одна из версий не дала пока исследователям конкретных результатов. При этом в музее города Дижона выставлен меч, якобы принадлежавший Жанне д’Арк, но никто точно не может определить, что это за меч, ведь у Жанны, как мы знаем, их было несколько. Да и прикасалась ли к нему рука Орлеанской Девы…

* * *

Теперь, получив рыцарские доспехи и оружие, Жанна была готова к войне.

В сопровождении группы солдат она поехала в Блуа, ближайший к Орлеану город, не занятый англичанами. Туда же отряд за отрядом стали стекаться все войска, предназначенные для похода на Орлеан.

На этот раз к походу готовились очень тщательно. Был произведен набор солдат, закупили боеприпасы и продовольствие.

В конце апреля в Блуа собралось большое войско, насчитывающее около 7000 человек. Здесь были и остатки бывших разбитых англичанами отрядов, и вновь завербованные наемники — тем было все равно, с кем и где сражаться, лишь бы исправно платили жалование.

28 апреля 1429 года французская армия вышла из Блуа по направлению к Орлеану.

Жанна была просто счастлива. Ее миссия виделась ей вполне выполнимой. Война еще не началась, и ей все нравилось. Ей нравилось сидеть на красивой лошади, ей нравились ее красивые доспехи, ей нравились окружавшие ее воины, которые уже виделись ей славными боевыми товарищами.