полтора года, но запросил при этом немалую награду: Солнце, Луну и прекрасную богиню Фрейю себе в жены. Поскольку сами боги не умели строить, они вынуждены были согласиться на эти условия. Но когда работа уже близилась к концу, хитроумный Локи, превратился в кобылу и сумел отвлечь Свадильфари от работы. В результате строительство Асгарда оказалось незавершенным к назначенному сроку, что спасло Солнце, Луну и Фрейю. Локи после этого родил для Одина чудесного восьминогого коня Слейпнира.

С тех пор весь мир оказался разделенным на три части: Мидгард (обиталище людей), Асгард (обитель богов) и Утгард (внешний пустынный и холодный мир, населенный великанами-ётунами). Вот что сказано на этот счет в «Младшей Эде»: «Она (земля) снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий океан. По берегам океана они (боги) отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеною для защиты от великанов. Для этой стены они взяли ресницы великана Имира и назвали крепость Мидгард».

ОДИН. В скандинавской мифологии бог войны и воинской доблести. У древних германцев – франков, саксов, англов, вандалов и готов – он почитался под именем Водан. Считалось, что Один живет в Асгарде в небесном, крытом серебром жилище, восседая там на престоле Хлидскьяльв. Его постоянными атрибутами являются незнающее промаха копье Гунгнир и кольцо Драупнир, порождающее себе подобные. В поэтическом портрете, нарисованном «Старшей Эдой», отмечены следующие характерные черты внешности Одина: он одноглаз, ходит в синем плаще и надвинутой на лоб широкополой шляпе. Одину подчинены девы битв – воинственные валькирии, распределяющие по его приказу победы и поражения. Валькирии считались богинями воинской судьбы. Из павших в бою воинов они отбирают храбрых, погибших смертью героев, и уносят их души в небесную Вальхаллу («Чертог убитых»). Те проводят время в постоянных пирах и праздниках. А трусливых воинов ожидает промозглое подземное царство – Хель. Там они будут прозябать до того, как начнется Рагнарёк – последняя битва перед очередным концом света.

В поздней скандинавской мифологии Один предстает также отцом колдовства и колдовских заклинаний, владельцем магических рун и богом мудрости. Он владеет искусством менять свое обличие. Об этой его удивительной способности Снорри Стурлусон пишет буквально следующее: «Тогда тело его лежало, как будто он спал или умер, а в это время он был птицей, или зверем, рыбой или змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим делам или делам других людей… Он мог также словом потушить огонь, или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел; и у него был корабль, …на котором он переплывал через большие моря и который можно было свернуть, как платок».

Известно, что перед концом света, в последнем сражении богов с чудовищами и великанами, Одину суждено погибнуть в пасти гигантского волка Фенрира.

ФРИГГ. Жена Одина и мать Бальдара. Считалась богиней любви, брака, семейного очага и деторождения. У континентальных германцев ей, по-видимому, соответствовала Фрия.

ЛОКИ. Сын великана Фарбаути, связанный с Одином обрядом кровного братства, но как произошло это братание – нигде не сообщается. Образ Локи сложный и многоплановый. Учитывая его склонность строить всяческие козни, враждовать с богами и насмехаться над ними, есть основание считать его воплощением зла, темным пятном в светлом Асгарде. Однако этим его роль далеко не исчерпывается. Хотя Локи часто творит злые дела, он не менее часто совершает и благие поступки. Его можно считать воплощением бурной деятельности, хитрости, изворотливости, проницательности и аморальности.

Локи считался отцом чудовищного волка Фенрира, которого родила ему исполинша Ангрбода. У этой четы имелись и другие дети: владычица царства мертвых Хель и мировой змей Ёрмунганд. Во время Рагнарёка – последней битвы перед концом света – Локи будет сражаться на стороне великанов. Именно он, по некоторым мифам, приведет под стены Асгарда ужасный корабль Нагльфар, полный оживших мертвецов. Конец Локи тоже известен – он погибнет в поединке с доблестным Хеймдаллем – сыном Одина.

ХЕЙМДАЛЛЬ. Сын Одина и страж богов. Он охраняет чудесный мост Биврёст, соединяющий небо с землей. Считалось, что Хеймдалль отличается чрезвычайно острым слухом и зрением. Когда наступит конец мира – Рагнарёк, он протрубит в свой громогласный рог Гьяллархорн, призывая богов на последнюю битву. Хеймдалль будет убит в этом сражении Локи, которому в свою очередь успеет нанести смертельные раны.

ФЕНРИР. В скандинавской мифологии гигантский волк, одно из трех чудовищ, порожденных в лесу Ярнвид великаншей Ангрбодой от Локи. Боги сначала держали Фенрира у себя. Но так как все пророчества говорили о том, что он создан им на погибель, боги постарались сковать его покрепче. После того как Фенрир разорвал несколько цепей, карлики по просьбе богов изготовили из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны крепчайшую цепь Глейпнир и приковали ей Фенрира к трем камням. Известно, что перед концом света Фенрир вырвется из пут и проглотит солнце. В последней битве чудовищ и великанов с богами он победит Одина. Однако сын последнего Видар, мстя за отца, разорвет Фенриру пасть (или пронзит мечом его сердце).

После возникновения мира в течение долгого времени царил золотой век, когда не было ни вражды, ни распрей, а люди и боги наслаждались покоем. Конец благоденствию положила война между двумя группами божеств – асами (обитателями Асгарда) и ванами – жителями другого божественного города Ванахейма, располагавшегося где-то на границе Мидгарда и Утгарда. Как повествует легенда, от ванов к асам явилась злая колдунья Хейд (ее звали еще Гулльвейг). Асы пронзили ее копьями и трижды сжигали, но она возрождалась вновь. И тогда Один бросил копье в сторону ванов и таким образом начал войну. Поначалу ваны имели успех и некоторое время угрожали Асгарду. Однако решительной победы не достигла ни одна из сторон. Война завершилась перемирием и обменом заложниками. В качестве таковых, к асам перешли Ньёрд и его сын Фрейр, игравшие потом в Асгарде далеко не последнюю роль.

НЬЁРД. В скандинавской мифологии бог из числа ванов. Олицетворяет морскую стихию и ветер. Он покровительствовал мореплаванию, рыболовству, охоте на морского зверя. Считалось, что в течение девяти дней Ньёрд живет в небесном жилище Ноатун, неподалеку от моря а следующие девять проводит в горах Трюмхейма вместе со своей женой – охотницей и лыжницей Скади.

ФРЕЙР. В скандинавской мифологии бог из числа ванов, олицетворяющий растительность, урожай, богатство и мир. Сын Ньёрда. В «Младшей Эде» о Фрейре сказано так: «Ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о