из-за царского стола; на место князя Якова назначен И.Д. Милославский (начальником Иноземского приказа?). Многие переселяются из Москвы. Некоторые знатные люди отдали свое имущество на сохранение резиденту, имеющему стражу из шведских мушкетеров. Шведские кузнецы бегут из Тулы, которая приходит в запустение. Резидент надеется, что Тульские и другие горные заводы не будут более вредить заводам Швеции; он достал Петру Марселису плохого кузнечного мастера от Андрея Дениса и желает, чтобы всех иноземных мастеров выпроводили из России! (с. 429 и 436, т. е. откровенно говорит, что надо мешать насаждению культуры в России). Во время Иордани 1649 г. стрельцы будто бы хотели убить Морозова; новое волнение, пытки и некоторые казни, толки о новом мятеже. Никита Иванович Романов не хочет подписать новое Уложение. Полковники Гамильтон и Мунк Кармикель едут с 16 капитанами и многими офицерами обучать воинскому делу прионежское население, которое вместо податей и повинностей желает отправлять военную службу. «28 февраля были у руки великого князя послы Великого Могола». Слухи о намерении царя набрать особую гвардию под начальством голландского полковника Исаака Букгофена. Царь с вельможами увеселяется охотой под Москвой, особенно в Рубцове. Удаленные от Москвы английские и голландские купцы, однако, получили позволение приезжать из Архангельска в Москву и в течение года взыскивать свои долги и т. д. (с. 406–474).

Шведского путешественника Эриха Пальмквиста «Несколько наблюдений над Россией, ее дорогами, проходами, крепостями и границами во время последнего королевского посольства к царю Московскому в 1674 году» (Рукописный русский перевод в Моск, архиве Мин. ин. дел). Он по дороге между Торжком и Тверью около села и яма Троица Медная указывает старый русский шанец на маленьком холме у самого берега Волги. Этот шанец построен-де князем (?) Борисом Ивановичем Морозовым во время одного московского бунта, где он скрывался от черни, посягавшей на его жизнь; почему шанец «доселе» называется Морозова Городня. Соответственное сему указанию известие находим в вышеупомянутых донесениях Померенга в октябре 1648 г.: «Морозов, который, как говорят, был в Ярославле и других городах, чтобы склонить их на свою сторону, велел соорудить укрепления (шанцы) и собирать народ из своего имения Городец» (с. 428). Две грамоты в Кирилло-Белозерский монастырь о сохранении Б.И. Морозова в Актах эксп. Т. 4. № 29 и Дополнение к Актам ист. Т. 3. № 45. В том же 1648 г. Кирилло-Белозерский монастырь возведен на степень архимандрии: настоятелям его дано право священнодействовать с рипидами и «свещным осенением». Соловьев (Т. X. Гл. II. Примеч. 37) на основании Арх. Мин. ин. дел (именно дела 1649 г. № 19 и 20) сообщает, как в Москве по возвращении Морозова слышались неблагоприятные для правительства толки, вроде следующих: «Государь молодой и глядит все изо рта у бояр Морозова и Милославского; они всем владеют, и сам государь все это знает, да молчит». Некоторые пророчили новую замятию, кровопролитие и грабеж; причем бояре Никита Иванович Романов, князья Черкасские, Яков Куденетович и Дмитрий Мамстрюкович, и князь Иван Андреевич Голицын со стрельцами станут на сторону народа против Морозова, Милославского и прочих. При сем с негодованием говорилось о тех, которые прикладывали руки (к просьбе о возвращении Морозова). Изобличенных в подобных речах одного казнили смертью, другому отрезали язык. По словам Коллинса, царь дал клятву, что Морозов никогда не возвратится ко двору; но потом тайными происками заставили народ просить об его возвращении. По словам Котошихина (Гл. VII. С. 84), царица, будучи беременна царевичем Дмитрием, и вся царская семья время мятежа провели в большом страхе и трепете. Патриаршая грамота 23 октября 1648 г. о молебствии по случаю рождения царевича Дмитрия Алексеевича в Актах эксп. Т. 4. № 31. А о присутствии Б.И. Морозова на крестном пиру у государя Дворц. разр. Т. III. С. 108 и «Записная книга московского стола» в «Рус. ист. б-ке». Т. X. С. 420. По словам Мейерберга, царь в важнейших делах пользовался советами Морозова до самой его смерти и сам приезжал к нему, когда тот лежал в постели, страдая подагрой и водянкой (f 1662 г.).

Грамота ростовского митрополита Варлаама в Кириллов монастырь о молебствии и двухнедельном посте, по случаю голода и мятежей а Москве и других городах, в Актах эксп. Т. 4. № 30. О том, что царь сам выходил к народу с образом и уговаривал мятежников, говорится в расспросных речах гостя Стоянова (Дополн. к Актам ист. Т. 3. № 66); только не ясно, к какому моменту это относится, и тем более, что тут неверно обозначено 12 июня.

Вот еще некоторые причины народного недовольства перед мятежом, указанные источниками.

По словам Олеария, ради увеличения казенных доходов сделаны были железные аршины с клеймом, изображающим орла, и пущены в продажу по цене, впятеро превышающей их стоимость; причем употребление старых аршинов запрещено во всем государстве под опасением большой пени (Рус. перев. С. 269). Столичные обыватели, дворяне и посадские жаловались на то, что бояре и вообще знатные лица захватили окрестности Москвы под загородные дворы и огороды, лишая обывателей выгона для скота и леса для дров, а монастыри и ямщики выгоны и дороги распахали в пашню. (Зерцалов. Чт. Об-ва ист. и древн. 1890. Кн. 3. С. 19. Забелин И.Е. Кунцево и древний Сетунский стан). Многочисленные помещичьи дворни часто питали злобу на своих господ за их жестокое обращение. Некоторые от нестерпимых побоев выбегали на улицу и ложно кричали государево «слово и дело», чтобы их взяли в разряд для допроса. Многие дворяне и дети боярские были недовольны заведенными в Москве строгими порядками для ночной безопасности: стрелецкие и солдатские караулы на перекрестках спрашивали, кто идет или едет; причем останавливали всех едущих или идущих без фонаря и отводили в приказ. Отсюда происходили ссоры и драки с объезжими головами, решеточными приказчиками и сторожами (Олеарий. С. 188. Зерцалов. Приложение VII).

В № IV зерцаловских приложений к «Земским соборам Древней Руси» В.Н. Латкина челобитная служилого человека Протасьева о том, что во время московского мятежа разграблен сундук с имуществом, оставленный им на хранение у дьяка Ларионова; причем изодраны были его поместные, закладные и купчие грамоты. Он просит возобновить эти грамоты. Многие бояре и служилые люди после сего мятежа также подают челобитье о возобновлении погибших у них поместных и вотчинных грамот на земельное имущество. (См. у того же Зерцалова в «Чт. Об-ва ист. и древн.» 1890. Кн. 3.) Между прочим, у бояр Б.И. Морозова и его брата Глеба при разграблении их дворов погибло несколько десятков грамот купчих, послушных, жалованных и пр. Некоторые по их челобитью были вновь выданы им из Поместного приказа (Ibid. Прилож. VIII). Тут