Писатель.” Так, стоп — тавтология. “Имя создавшему это книгу — Писатель”. Вот, так лучше. “Главной своей целью я вижу спасение этого обреченного на погибель мира, ибо никто иной на подобное не способен.” Ля-ля-ля, бла-бла-бла… — шепот перешел в бессвязные звуки — Писатель мельком пробежал часть текста и продолжил. — “Люди забыли, что такое человечность и человеколюбие. А самое страшное, что люди забыли, для чего были рождены. Хотя, а знали ли они?

Каждое существо рождается, растет, создает себе подобного и умирает. Таков жизненный путь к которому все так стремятся и который многие считают идеалом. Но если разобраться, что тут идеального? И есть ли в этом хоть какой-то смысл?

По сути, главная цель человека — продолжить свой род, попутно выживая, набираясь знаний, получая богатства и славу. Если чего-то добиться не получается, то он перекладывает эту ношу на следующее поколение и спокойно доживает свой век. Такова его природа, таковым его создали. Большая часть человечества выполняет примитивные действия на протяжении всего существования, потакая своим таким же примитивным животным инстинктам. Чем лишь глубже закапывает себя в свое болото рутины и невежества. Подобным обществом легко управлять, вливая или же вбивая силой тот набор знаний и действий, который потребуется. Нонсенс в том, что подобный слой общества наиболее счастлив и морально благополучен. Дело в том, что не задавая лишних вопросов, люди не ищут и лишних ответов, а в последствии просто прячутся за стеной незнания, не давая никому ее пробить. Еще один нонсенс в том, что если посмотреть на ситуацию под другим углом, то получится, что данный слой общества наиболее практичен и умен по сравнению с другими. Меньше знаешь — лучше спишь или по крайней мере не задаешь вопросы, на которые бы никогда не хотел знать ответы.

Еще одним неоспоримым плюсом является перекладывание ответственности на других. Серая масса в чаще всего не отвечает за свои же поступки. Все действия диктуются кем-то свыше, будь то король, либо же Бог. Подобные индивиды всерьез считают, что весь груз ответственности за их жизнь лежит на плечах высших сил, мол: как Богу будет угодно, так пусть и случится. В их нелепом суеверии и рождается красота.

Однако, находятся умы, рамки обыденности для которых располагаются чуть дальше рамок обычного человека. Такие люди начинают спрашивать себя: “кто мы, откуда появились и куда уйдем, и, самое главное, для чего существуем?”. Разум подобных людей изначально стоит выше остального общества, смирившегося с участью серой массы и принявшего свою шаблонную судьбу. Хотя, учитывая сказанное, выше ли он в действительности решать каждому.

Астрон, или мыслящие, именно так мы будем звать подобных людей, стремятся к пониманию бытия путем нехитрых и в коем-то смысле тоже примитивных размышлений. Их разум живет мечтами и догадками, а следовательно, внутри них еще есть та наивность, которую большинство так тщательно пытается сохранить. Однако, в этих стенах начинают появляться окна, а кое-где даже двери, правда почти всегда наглухо закрытые. Астрон все еще не осознают своей беспомощности в беспощадных жерновах мирового круговорота, а потому в своем большинстве они все еще счастливы, хоть и не настолько как основная масса.

Но в этом озере есть рыбка и покрупнее. Асао, либо же делающие — верхушка пищевой цепи. Люди, влияющие на мир в самом прямом понимании. Причем многие из них в умственном развитии отстают от низшего звена серой массы, но имеют весомые преимущества другого характера. Как правило, подобные индивиды получают влияние по наследству, либо же в случае какого-то неординарного события. Но есть и другая часть верхушки. Те, кто получил влияние путем труда и пота, однако не скурвился и остался верен своим принципам. Подобные люди даже имея все и больше, имея огромное влияние на остальное общество, чувствуют себя несчастными. Ведь они как никто другой понимают и ощущают всю ту ничтожность и повседневность людского бытия. Я имею смелость относить себя к таковым и считаю себя первым в своем роде. И мне, как зачинателю, было бы обидно, если меня классифицировали как обычного асао и сравнивали с всякими мелкими королями и людьми, называющими себя Богами. А потому выделю особый подвид в асао под названием гурао, что в переводе на центральный означает “писатель””.

Писатель устало обхватил голову руками и тяжело вздохнул. Огонь уже догорал и в комнате становилось все темнее. Мысли путались, сон понемногу закрывал глаза и продолжать бодрствовать в таком состоянии юноша просто не видел смысла.

— Тяжелый текст — сам чуть не уснул. На сегодня хватит. — тихо сказал писатель и отодвинул от себя гладкий металлический браслет, все это время находившийся у него в левой руке.

Глава 9

Солнце стояло высоко в зените, хотя его и не было видно. Небо обильно застилали темные тучи, с которых шел реденький дождь. Путники уже третьи сутки ехали по лесу, изредка выезжая на небольшие полянки. В здешних краях осадки в это время года редкость. Именно поэтому они так желанны местными обитателями.

По всем расчетам до Фиаза оставалось меньше суток езды. Поэтому села попадались все чаще и чаще. Проезжая возле очередной деревушки, путники заприметили детей: трех мальчиков и двух девочек. Они баловались, толкались, прыгали в лужи, в общем, вели себя как обычная детвора, не знающая большинства трудностей этой жизни. На вид они казались одногодками, которым было не больше двенадцати.

Эзоп не умолкая рассказывал очередную нелепую историю из своего военного прошлого. Последние несколько недель он вел себя совсем иначе. Так разговорчив старик не был уже очень давно. Байки и полезные факты лились из него, как из ведра. Порой его становилось слишком много. В такие моменты Чад закрывал уши, пересаживался в другой конец повозки или просто старался погрузиться в свои думы, но ни разу не одернул Эзопа. Мальчику нравились все эти рассказы, поэтому фиазцу приходилось идти на жертву ради всеобщего блага.

Детвора в упор не замечала повозку, они были слишком заняты игрой и Чаду пришлось на них прикрикнуть, дабы привлечь внимание. Ребята с веселым гомоном разбежались в стороны. Старик обернулся назад и кинул им в догонку беглый взгляд. Эти дети совсем не были похожи на Эйрика, хотя и являлись с ним почти одногодками. Нет, определенно Эйрик был гораздо старше их, по крайне мере в умственном развитии. Порой старик даже забывал, что общается с ребенком. Неужели так может сказываться на людях тяжелое детство? Из раздумий Чада вывел голос друга.

— Ты чего кричишь? Они же