Пятый, Рушан Кока, молочный брат Его Величества Джахан-бани Джаннат-ашияни. На время пути ему доверили драгоценности. Однако он не оправдал оказанного доверия, и его пришлось поместить на какое-то время в тюрьму. Но впоследствии он получил прощение и свободу.

Шестым был Хасан бек, брат Махрама Коки. Хотя он приходился молочным братом Камран мирзе, однако долгое время служил Его Величеству Джаханбани. По природе своей это был щедрый, приветливый и верный подданный. Он утонул во время переправы через Чаузу.

Седьмой, Ходжа Максуд из Герата156, человек честный и прямой, славился своей надежностью и прямодушием и являлся одним из испы-тайных слуг Ее Величества Мириам-макани. Он всегда проявлял усердие в исполнении своих служебных обязанностей. У него было два благословенных сына, приходящихся шахиншаху [Акбару] молочными братьями. Один из них — Саиф-хан, испивший полную чашу мученичества в год завоевания Гуджарата. Другой, Зайн-хан Кока, известный своей преданностью и умом, стал объектом благосклонности Царя Царей и одним из величайших военачальников.

Восьмой, Ходжа Гази из Табриза, — искусный счетовод, а также был знаком с историей и хрониками. Когда величественная армия покинула Лахор и направилась в Синд, он ушел от мирзы Камрана и присоединился к Его Величеству. Его назначили мушраф-и-дива-ном15 (счетоводом). После этого он на долгое время был удален от двора. В конце своей жизни, когда сила его разума ослабла, его вновь допустили ко двору шахиншаха.

Девятый, Ходжа Амин-ад-дин Махмуд из Герата, превзошел всех в мире в науке счета (фанн-и-сияк), а также превосходно писал [почерком] шикаста'158. Он был чрезвычайно искусен (мушигаф, букв. «щепетилен») в области торговли и в арифметике.

Его Величество [Акбар] сделал его на какое-то время бакши [здесь — казначей] Царя Царей. Во время правления последнего он достиг высокого положения и был возвышен пожалованием титула Ходжа Джахан.

Десятый, Баба Дост Бакши, также славился своими познаниями в счете и всегда демонстрировал большие способности в делах дивана.

Одиннадцатый, Дервиш Максуд Бангали, происходил из Зия-ратгаха в Герате и был неподкупным человеком. Его оставили с Джа-хангир Кули беком159 в Бенгалии, и он стал единственным, кто спасся. Его Величество Джаханбани Джаннат-ашияни был особенно милостив к нему, а впоследствии Его Величество, Царь Царей [Акбар], испытывал к нему величайшую благосклонность. Он прожил долгую жизнь среди возносящих молитвы (за Акбара).

223

Двенадцатый, Хасан Али Ишик Ака160, был известен своим мужеством и предприимчивостью. Он хорошо служил, но однажды некто по имени Якуб161, являвшийся любимцем Его Величества Джаханбани, сказал что-то непристойное, и несколько враждебно настроенных кызылбашей (персов) устроили юноше [Якубу] засаду в пустынном селении близ Табриза и убили его162. Так как его отношения с Хасан Али сложились напряженными, было доложено, что последний подстрекал к убийству. По этой причине он не смог сопровождать величественное войско и остался в Персии. Когда Кабул стал падишахской резиденцией, ему позволили вернуться к царским порогам.

Тринадцатый, Али Дост Барбеги163, являлся сыном вышеупомянутого Хасан Али. Он прибыл позже и присоединился [к войску] в священном Мешхеде. Всю его жизнь он был известен в Герате (?) своей службой и преданностью.

Четырнадцатый, Ибрахим Ишик Ака, стал преданным слугой двора.

Пятнадцатый, шейх Юсуф Чули164, называвший себя потомком шейха Ахмада Ясави165, был скромным и приятным человеком.

Шестнадцатый, шейх Бухлул166, утверждавший, что он потомок тюркских шейхов, являлся хорошим слугой.

Семнадцатый, маулана Нур-ад-дин, был сведущ в математике, астрономии и умел управляться с астролябией. Он поступил на службу к Его Величеству Гити-ситани Фирдус-макани вместе с Кази Бурха-ном из Хафа. Он стал одним из придворных Его Величества Джахан-бани. Его Величество Шахиншах наградил его титулом тархан.

Восемнадцатый, Мухаммад Касим Мауджи, поступил на службу к Его Величеству Джаханбани Джаннат-ашияни в Бадахшане. Он был родственником Мир Мухаммада Джалабана167 и в Бадахшане служил паромщиком (джалабани). В Индии же, во время правления Его Величества Шахиншаха, стал командующим флотом. В очаровательном доме на берегу Джумны корабль его жизни пристал к берегам угасания.

Девятнадцатый, Хайдар Мухаммад Ахтабеги168, являлся старым слугой.

Двадцатый, Сайид Мухаммад Пакна169 (отважный (?), был храбрым человеком и мастером на все руки (сахиб-и-кабза). В Герате он выиграл кабак [приз].

Двадцать первый, Сайид Мухаммад Кали, какое-то время пребывал мир адлом [начальник правосудия] в Бхаккаре. У него было право сидеть в прославленном собрании.

Двадцать второй, Хафиз Султан Мухаммад Рахна, приехал в Бхаккар в одеждах факира и поступил на службу. Он декламировал трогательные стихи170. Со временем его назначили послом171, и он достиг славы во времена правления Его Величества Шахиншаха. В Сахрин- 224 де (Сирхинде) он заложил пленительный сад, достойный восхищения.

Двадцать третьим был Мирза бек Балуч, чей отец служил в Хорасане хазара-и-балучем [тысячником белуджей].

Двадцать четвертый — его сын Мир Хусейн. Оба известны как превосходные слуги.

Двадцать пятый, Ходжа Амбар Назир, евнух, пользовался доверием Его Величества Гити-ситани Фирдус-макани. От Его Величества, Царя Царей, он получил титул итибар-хана (верный хан). Он был приставлен к паланкину Ее Величества Мириам-макани.

Двадцать шестой, Ариф Тушакчи, находился в списке купленных (или захваченных) рабов, но утверждал, что он сайид. Благодаря милости Его Величества, Царя Царей, он получил титул бахар-хана172 и достиг высокого положения.

Среди верных слуг и рабов были Михтар-хан, казначей (ха-зинадар), Михтар Фахир Тушакчи, мулла Балал, библиотекарь, Мих-тар Таймур, глава приготовителей шербетов (шарбатчи), Михтар Джаухари, носильщик кувшинов [водонос]173, Михтар Вакила, казначей (хазанчи), Михтар Васил и Михтар Сумбул мир аташ (начальник артиллерии). Кроме того, там были Султан Мухаммад Каравал беги (охотник), Абд-ал-ваххаб (смотритель продовольственной кладовой), Джа-бай Бахадур и Тулак Ятишнавис174.

Слава вам! О счастливцы звезды удачи, что продвинулись с благими намерениями и твердой поступью по пути Божественных заветов, преодолев испытания Всевышнего, и послужили своему благодетелю.

Я не знаю, почему медлят помощники,

Ибо лишь служением человек достигает своего положения.

Глава 34

Возвращение Его Величества Джаханбани Джаннат-ашияни из Персии и прибытие Его Величества Шахиншаха из Кандагара в Кабул

Когда доставили приятную (букв. «рассеивающую тень»)1 весть о приближении Его Величества Джаханбани, и известие о [движении] его войска облетело весь Кабул и Кандагар, от дуновения весенних победных ветров раскрылись бутоны чаяний надеющихся, а поток решительности колеблющихся пришел в движение.

Вечное изобилие неисчерпаемой сокровищницы Одарило город вестью о его