многом целенаправленно отдаляются от всего, что, как им кажется, может, озаботив тем и другим, сделать саму жизнь в целом более сложной, наполнив её ненужными заботами. Оспаривать важность тех самых, предписанных свыше ограничений никто не берётся, но и даже в самой неназойливой форме требовать исполнять эти самые ограничения рискуют тоже только очень немногие.

Новое озабочивающее, теперь наконец в полном масштабе прозрел в вопросе неукоснительного исполнения правил. Тут ведь, если решил зазвучать-засветиться в гармонии с окружающим миром, важно не то, узнают некие о твоём исполнении либо неисполнении предписаний и правил, и как там все это при взгляде со стороны будет выглядеть. Больше того, если спросят о исполнении или неисполнении тех самых правил, то должен недрогнувшим голосом ответить, что исполняешь предписанное, то есть, делаешь всё как положено, и в твоём заявлении не должно быть ни капельки лжи. Обман недопустим если хочешь находиться с миром в гармонии, сила ведь только в правде. Конечно, можно попытаться спастись, прибегнув к помощи некоторой неточности в изложении ответа на спрошенное, но лучше и здесь самостоятельно и незамедлительно все уточнить, обрисовав уточняющими словами ту самую правду. Как известно с древних времён, вся сила ведь именно в правде.

Теперь о том, что в очередной раз в новом и непредсказуемом, и, по-своему, удивительном и варианте пришло в голову. Так что, этот мир, эта реальность, они иные? Тогда, когда внутри, вселившись, попутешествовали, получается, тогда, всё-таки не выжил, в другой реальности? Но Бог Творец, Он абсолютен в своем могуществе, как результат воплощения Его желания получить вот такой, как живущий среди прочих живых людей, вариант возможного воплощения, способный, согласившись, принять такого рода более чем фантастическую выдумку происходящего как вполне возможную реальную данность, в очередной раз уцелел, при этом, как можно понять, было нечто сложено в некую новую картину бытия — с одной стороны чуть более блеклая получилась, словно подвергнутая чем-то не тем реальность, только похожая на ту, что для использованной души была использована ранее, с другой эта самая, использованная душа, с одной стороны тут же отметившая, что та самая реальность, в которой духовная суть глядит через глаза на мир, в том ли, ином, но изменилась, с другой, после получения благословения Божьего, тут же начавшая продвигаться и в вопросах осмысления таинств мироустройства, до того никому, казалось бы, неизвестных. То есть, осмысления основ и таинств мироустройства, исходя из логики, совершенно не вяжущихся со словом — возможно.

Между тем, с такой тематикой происходящего, действительно, надо было ещё ужиться.

Вот в наличии и ещё очередные пол шага вперёд. И с ними тоже надо ещё ужиться. Тут без свободы сознания и мировосприятия просто по определению никак. Но пока главная мысль, которая донимает — для начала необходимо ну хоть немножечко зазвучать-засветиться, при этом зазвучать-засветиться так, чтобы для начала нечто, хоть похожее на результат, начал слышать-видеть именно сам. Других поражать чем-то, как показывает чужой опыт, это дело неблагодарное. Фокусников и без собственных потуг всегда хватало, да и далее по истории всегда будет рождаться в достатке. Главная задача меняться, и внутренне, и телесно, с тем, чтобы, несмотря на все собственные телесные огрехи, всё-таки, в конце концов, смог. В любом случае, отступать и сдаваться, идя по этой дороге, точно нельзя. А вот как далеко все это там, впереди заведет? Вот по результатам и поглядим!

Что ж, для начала опять, в очередной раз изменилось восприятие.

Восприятие, между тем, поменялось так, впору опять обоими руками за голову держаться. К тому, чтобы такое мироустройство принять как обыденную данность, к этому мало того, что надо быть в обязательном порядке должным образом подготовленным чтобы оказаться готовым, тут важнейшим является и тот фактор, что все подобное принимается безоговорочно, как самая обычная обыденная данность. С трудом представляю, чтобы еще хоть кто-нибудь, а захотел принимать все это как обыденную и обычную реальность. Боюсь, обычные представители среди живущих здесь в вопросах способности связывания того, о чем думается, и происходящего пока ещё удручающе примитивны. Да и сам пока ещё во всем этом далеко не шедевр. Но тут хотя бы допускаю такую возможность и от случая к случаю что-то там сделать пытаюсь. Пусть у самого пока если что-то и получается, то все подобное по своему результату способно претендовать разве что на нечто из области выдумок. Но тут, после всех самых странных трудов присутствует хотя бы такой результат. Перед кем-то ещё как цветастым павлиньим хвостом таким результатом не помахаешь, такое если впору кому-либо продемонстрировать, то только разве что самому себе, для поддержания уверенности, что с верной дороги непонятно куда не свернул. Что бывает важно, очень важно, от случая к случаю.

Начнем с простого: первое, что сразу бросается в глаза — лица, владельцы таких экзотических лиц доминируют, их заметно больше, те, кто наделён сколь-либо приличным лицом среди подобных редкость. Но это только в первые дни, да и спустя дней семь начало продолжаться далеко не весь день. Вон, суббота наступила, и к вечеру не то, чтобы все стали красивы, но хотя бы такое подавляющее доминирование далеко не радующих лицом перестало быть столь очевидным. Теперь, после молитвы, на таких, кто на глаза попадался, можно было смотреть так откровенно не чураясь увиденного.

Дальше обувь. Особо это касается женщин. Обувь предельно примитивно-однообразна. У женщин сплошь что-то плоскостопое, чаще всего кроссовки или нечто с очень толстой поднимающей платформой, чаще всего ещё и рубцованное по выступающим краям. Что именно это будет, ботинки со шнуровкой или самого разного вида сапоги, тут варианты возможны. У мужчин с наличием более-менее симпатичного разнообразия ещё больше проблем, чаще всего обувь это те же кроссовкоподобные творения или нечто, очень примитивное плоскостопое со шнуровкой или шнуровкой и молнией с краю. Чистотой-не изношенностью одетое не отличается, но некое экзотическое разнообразие и даже с некая начищенность всё-таки есть. Но эти явления редкость и встречаются именно от случая к случаю. Вместе с обувью страдают и ноги в целом. У женщин это выражается в том, что практически все одеты в того или иного вида достаточно блеклые штаны, ноги толстые, кривые на вид, в лучшем случае избыточно полные или наоборот, избыточно тонкие.

Учитывая ту приглядку-анализ, который проводил в разных храмах, напрашивается пока простое — все это последствия прохождения через глаза отразившихся и вернувшихся, отразившись, при этом как от живого, так и от неживого, потоков света. При этом сразу бросается в глаза, что