сообщества, повышающий уровень коммуникаций внутри сообщества и способствующий его выживанию. Для существования отдельной особи, никак не связанной с другими особями, в таком значении сознание излишне, ни к чему. Но в сообществе оно проявляется как свойство системы, обеспечивающее взаимодействие особей – я отличаю себя от другого и взаимодействую с ним, именно с ним, а не с другим и именно я, а не другой.

Взаимодействие отдельных особей сообщества, конечно, может осуществляться и через другие каналы, например, по запаху (сородичи, родители и потомство и т. д.). Но взаимодействие посредством феномена сознания не требует непосредственного контакта, оно может быть мысленным, то есть в виртуальном виде, и поэтому чрезвычайно расширяет коммуникацию, что и обусловило его эволюционное появление.

Это свойство – сознание – широко распространено в живом мире; оно, безусловно, наличествует у всех высших животных, не исключено, что и у многих других представителей живого мира [12]. Живое мыслит!

Продолжим цепочку усложнения взаимодействия.

Финальные стадии усложнения

8-я стадия.

Внешнее, внутреннее, отложенное, виртуальное чувственное воздействие плюс воздействие, сконструированное сознанием (то есть переход отложенного в памяти воздействия путём его соотнесения с соплеменниками и воссоздания в переконструированном чувственном виде в качестве нового внешнего виртуального воздействия).

Ответ: множество ответов, множество оптимумов выбора, многократное повторение выработки ответов при их осознании и соотнесении с соплеменниками, и вследствие этого более глубокая проработка полученной информации. При этом случайность в процессах внутри системы и в многостадийных механизмах выбора может привести к неожиданному, непредсказуемому результату, который мы, если он не абсурден, относим к творчеству – созданию нового понимания и возможностей взаимодействия с окружающим миром.

Многократное воссоздание (благодаря осознанию) виртуального чувственного воздействия превращает мыслительный процесс выработки решения в постоянный, нескончаемый процесс и тем самым процесс бесконечной глубины, пока какой-либо дополнительный фактор или специальная программа не остановят его на одном из возможных текущих этапов (решений).

Это уже соответствует эталону – мышлению человека. Здесь есть всё, чтобы система по уровню мышления была приравнена человеку, который как индивидуум, взаимодействуя с окружающим миром, жил и развивался.

Заметим, что человек существо социальное и, взаимодействуя коллективно, используя коллективный опыт, вырабатывает более адекватные ответы на возникающие ситуации. Поэтому можно полагать, что социальность тоже приводит к усложнению процесса мышления. Попробуем учесть этот фактор.

9-я стадия.

Внешнее, внутреннее, отложенное, чувственное, виртуальное, сконструированное воздействие плюс воздействие на субъект других субъектов (то есть к стадии «8» добавляется стадия воздействия социальной человеческой среды).

Ответ: множество ответов, множество оптимумов выбора, многократное повторение выработки ответов при их осознании и получении дополнительной информации от других субъектов и глубочайшая проработка суммарной информации. В результате здесь всё: и искусство, и наука, и техническое вооружение человечества, и дальнейшее развитие.

Рассмотрение этой стадии как дальнейшее усложнение мыслительного процесса может показаться искусственным, так как биологические процессы в мозге при выработке решения (ответных действий) не изменяются, а мы пытаемся понять основу мышления любой отдельной системы (природной или искусственной). Однако мыслительное взаимодействие субъекта с другими людьми, как это отмечалось выше, является следствием появления сознания. И тогда, если мы появление дополнительных программ работы мозга, накапливаемых субъектом в онтогенезе, считаем эволюционным приобретением и фактором усложнения, то к тому же типу усложнения мы можем отнести и мыслительное взаимодействие субъекта с другими людьми. Это означает, что использование опыта и объединение процессов мышления всех субъектов социума превращает этот процесс в общечеловеческое [11, 13, 14] (по Н.Н. Моисееву [15] «коллективное») мышление.

Таким образом, коммуникация с другими субъектами сообщества (благодаря сознанию) и использование мыслительного взаимодействия повышает продуктивность процесса выработки ответа.

У человека ко всем стадиям выработки ответа на воздействие (внешнее и внутреннее) ко всем каналам коммуникации добавляется способность использования чрезвычайно сильно развитой второй сигнальной системы в виде вербальности. Это, в биологическом смысле, качественно выделяет человека из остального живого мира.

Включение во все программы, работающие в мозге, результатов онтологического опыта субъекта, их сохранение в памяти и использование для выбора критерия оптимизации при принятии ответного действия (решения) переводит работающий интеллект живой системы на уровень интеллекта человека, выше принятого нами за эталон.

В основе оптимизации выбора ответных действий (решений) у представителей живого мира, тем более, у человека, лежит набор состояний, приобретенных в опыте жизни. С ними сопоставляются состояния, отвечающие тому или иному решению. Выбор осуществляется в пользу решения, при котором соответствующее ему состояние будет ощущаться как наиболее предпочтительное. Естественно, что при сравнительной оценке предпочтительности прогнозируемых состояний они всегда связаны со способами их достижения [16. С. 324]. Состояния эти различны и определяются ситуацией: при голоде – это достаточная степень сытости, при бегстве от нападающего хищника – это напряжение всех сил до изнеможения, при решении теоретической задачи – предельное психологическое напряжение и последующее его снятие по достижении результата и т. д. Они, конечно, специфичны и различны для каждого индивида, поскольку определяются его личным опытом и вовлечённостью в жизнь социума. Так, для одного человека – это отдать найденный кошелёк с деньгами владельцу, для другого – положить в карман. Для одного – вступиться за женщину против насильника, для другого – трусливо убежать. Для одного – сказать на суде правду, для другого – соврать.

Общее понятие для всех таких состояний, физиологических, психологических, социальных, профессиональных может быть названо [11, 13, 14] «прогнозируемой комфортностью». Подчеркнём, что речь идёт не о «мерседесах» и «джакузи». Речь идёт о комфортности как ощущении наибольшей предпочтительности своего состояния сравнительно с возможными во всех прогнозируемых ситуациях.

Всё изложенное выше позволяет заключить – мы в своих размышлениях достигли стадии сложности, соответствующей уровню современного человека – Homo sapiens sapiens socialis!

Представим схематично в виде пирамиды усложнения предложенную выше последовательность развития взаимодействия живого с окружающей средой вплоть до появления человеческого мышления.

Пирамида усложнения взаимодействия: «живое – среда»

Необходимый комментарий

Всё изложенное выше, хотя мы использовали термин «система» и говорили в общем о «живом», так или иначе проецировалось на человеческое мышление в том смысле, что мы, определяя понятие мышление, рассматривая его содержание, исходили из того, что мыслит человек. Впрочем, по ходу рассуждений отмечалась возможность обладания способностью мышления другими представителями живого мира. Поэтому важно обратить внимание на гносеологический смысл поставленной здесь проблемы в аспекте сформулированного вначале понятия «мышление». Предложенная формулировка допускает относить к мыслящим системам не только любое животное, но и растения, например, росянку, которая ловит мух не хуже лягушки. Всё дело в слове «сложное». Сложность бывает разная, и пошло… Путём словесных