Предположим, что подвиг был совершен в 1613 году. Тогда на московском троне уже восседал Михаил Федорович, первый государь из рода Романовых.

Принято считать, что Иван Сусанин случайно попался навстречу польско-литовскому отряду, задачей которого было захватить Михаила Федоровича. Произошло это в лесу около костромской деревни Домнино, где царь тогда находился со своей матерью. И Иван Сусанин, крестьянин из Домнино (ныне в Сусанинском районе Костромской области), отправил родственника предупредить царя, а сам повел поляков якобы короткой дорогой…

О жизни Ивана Сусанина в точности не известно практически ничего. Он был крепостным дворян Шестовых, проживавших в селе Домнино (примерно в 60 верстах к северу от Костромы). Некоторые уверяют, что он был не простым крестьянином, а вотчинным старостой. Позже некоторые авторы стали именовать Сусанина приказчиком (посельским), управлявшим домнинской вотчиной Шестовых и жившим в Домнине при боярском дворе.

Действительно, поздней зимой 1613 года царь Михаил Романов и его мать инокиня Марфа (в миру – Ксения Иоанновна Романова, до брака – Шестова) «были на Костроме». Узнав об этом, польско-литовский отряд попытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить юного Романова. Недалеко от Домнина враги встретили Ивана Сусанина и захотели выведать у него местонахождение царя Михаила Федоровича. Сусанин был подвергнут жестоким пыткам, но не выдал места убежища царя и был замучен поляками и литовцами «до смерти». Бытует также версия о том, что он стал их проводником, но повел не к царю, а далеко в чащу леса к болотам.

Поляк-мемуарист Самуил Маскевич потом рассказывал, что его отряд направлялся в Москву. Вот его свидетельство: «Мы поймали старого крестьянина и взяли его проводником, чтобы не заблудиться и не набресть на Волок, где стоял сильный неприятель. Он вел нас в одной миле от Волока; ночью же нарочно повернул к сему месту. Уже мы были от него в одной только версте: к счастью, попался нам Руцкий, который в то время, проводив товарищей, вышедших из столицы к пану гетману, возвращался под самыми стенами Волока на свои квартиры в Рузу, где стоял с казацкою ротою. От него узнали мы, что сами идем в руки неприятелю, и поспешили воротиться. Проводнику отсекли голову, но страха нашего никто не вознаградит».

Только Маскевич был не поляком, а литовским офицером. Он участвовал в походе и находился вместе с Александром Гонсевским в Московском Кремле. И, да, он описал случай, в точности изображающий подвиг Сусанина, но он относил происходившее к марту 1612 года.

На самом деле, официальная версия подвига Ивана Сусанина была идеологически и историографически оформлена в правление императора Николая I. А критике она была впервые подвергнута в статье историка Н. И. Костомарова «Иван Сусанин», опубликованной в журнале «Отечественные записки» в феврале 1862 года.

Иван Сусанин, или Жизнь за царя. Литография 1862 года

Подвиг Ивана Сусанина был также критически рассмотрен в исследованиях русского историка С. М. Соловьева, который считал, что того замучили «не поляки и не литовцы, а казаки или вообще свои русские разбойники». После изучения архивов он доказал, что никаких регулярных польско-литовских войск в тот период поблизости от Костромы не было.

Впрочем, хватит об этом. Это же все-таки не история России, а история Польши. А в Польше Владислав IV Ваза, как уже говорилось, считал, что его незаконно лишили московского трона.

В феврале 1634 года русская армия во главе с М. Б. Шеиным осадила Смоленск, однако появление свежего войска под командованием «обиженного» короля Владислава привело к тому, что русская армия сама оказалась в осаде. Владислав зашел русским в тыл, занял Дорогобуж, лишил их подвоза съестных припасов, и Шеин вынужден был «сдаться на капитуляцию», отдав Владиславу весь лагерь, только выведя войско неприкосновенным. В результате, боярин Михаил Шеин по возвращении в Москву был обвинен в измене и казнен.

Несмотря на такую крупную победу, Владислав желал примириться с Россией. Русский царь Михаил Федорович также искал мира, и посему, без длительных споров, был заключен с Россией Вяземский мир.

Владислав также смог уклониться от активного участия Речи Посполитой в кровавой Тридцатилетней войне. Он придерживался политики религиозной терпимости и провел военную реформу. Как мог, он пытался укрепить королевскую власть, выступая против магнатов. По этой причине многие историки считают правление Владислава IV последней (исключая правление Яна III Собеского) стабильной эпохой в истории королевской Польши.

Король Владислав IV Ваза.

Худ. Питер Пауль Рубенс (1624)

Владислав умер 20 мая 1648 года, через год после смерти своего сына Сигизмунда Казимира, на заре восстания Богдана Хмельницкого. Ему не удалось реализовать свои завоевательские планы, и он так и не сумел реформировать Речь Посполитую. Считается, что с его смертью закончился «Золотой век» Речи Посполитой. И казаки, негодуя из-за неисполнявшихся обещаний Владислава, начали крупнейшее восстание против польского владычества, которым, в свою очередь, воспользовались шведы, начав вторжение в Польшу.

На польском престоле короля Владислава сменил его единокровный брат (по отцу) Ян II Казимир Ваза, родившийся в 1609 году в Кракове и бывший до того монахом и кардиналом.

На годы его правления пришлись три войны, потрясших Речь Посполитую. В 1648–1649 и 1651–1654 гг. в восточной части Речи Посполитой шла постоянная гражданская война, которая получила название восстания Хмельницкого. Православные казаки и крестьяне восстали против господства польской католической знати.