превышал этого числа дней), которые вскоре разбили[3384]. И в Риме трибы поставили во всех кварталах статуи Марию Гратидиану, как мы сказали, и их же опрокинули при вступлении Суллы[3385].

XIII.28. Несомненно, в Риме приняты были долгое время пешие статуи. Однако и конные статуи появляются в весьма древнее время, и даже женщинам была оказана честь конной статуей Клелии[3386], будто мало было бы облачить ее в тогу, между тем как о статуях Лукреции и Бруту, которые изгнали царей, из-за которых Клелия находилась в числе заложников, решения не было[3387].

XIII.29. Эту статую и статую Коклита[3388] я счел бы первыми посвященными от имени государства, — ведь вполне вероятно, что Атту и Сивилле статуи поставил Тарквиний, а цари сами себе[3389], — если бы Писон не передавал, что и Клелии статуя была поставлена бывшими вместе с ней заложниками, возвращенными Порсенной в честь нее[3390]. По иному сообщению Анния Фециала[3391], та конная статуя, которая была против храма Юпитера Статора[3392] в вестибуле дома Тарквиния Суперба[3393], была статуей Валерии, дочери консула Публиколы, и убежала только она, переплыв Тибр, а остальные заложники, посланные к Порсенне, были убиты, попав в устроенную Тарквинием засаду[3394].

XIV.30. Луций Писон[3395] сообщает, что в консульство Марка Эмилия и Гая Попилия, избранного во второй раз[3396], цензорами Публием Корнелием Сципионом и Марком Попилием были удалены все стоявшие вокруг Форума статуи тех, кто занимал магистратуру, кроме статуй, поставленных по решению народа или сената[3397], а та статуя, которую поставил себе у храма Земли Спурий Кассий, который посягал на царскую власть, была цензорами даже переплавлена[3398]. Бесспорно, они и в этом принимали меры против честолюбия.

XIV.31. Сохранились негодующие выступления Катона во время его цензорства по поводу того, что в провинциях ставят статуи римлянкам[3399]. И тем не менее он не смог воспрепятствовать тому, чтобы их ставили и в Риме, как, например, Корнелии, матери Гракхов, которая была дочерью Африканского Старшего. Статуя ей была поставлена сидящая и отличающаяся сандалиями без ремешков[3400], в общественном портике Метелла. Эта статуя теперь находится в Постройках Октавии[3401].

XV.32. А от имени иноземного государства в Риме поставлена была статуя народному трибуну Гаю Элию, проведшему закон против луканца Стенния Сталлия, который дважды совершил нападения на турийцев. За это турийцы вознаградили Элия статуей и золотым венком. Они же потом вознаградили статуей Фабриция, избавленные от осады, и таким вот образом народы подряд были приняты в клиентелу[3402], а всякое различие до того было отброшено, что даже статуи Ганнибала можно видеть в трех местах того города, за стены которого он единственный из врагов бросил копье[3403].

XVI.33. О том, однако, что и в Италии было свое искусство скульптуры в меди, причем с древних времен[3404], свидетельствуют посвященный, как передают, Эвандром на Бычьем форуме Геркулес, который называется Триумфальным и во время триумфов облекается в триумфальное одеяние[3405], кроме того, посвященный царем Нумой Двуликий Янус, который почитается как символ мира и войны, с пальцами, сложенными так, что они знаком 365 дней, или обозначением годового времени, указывают, что он бог и периодов времени[3406].

XVI.34. Нет сомнения в том, что и тускские статуи, рассеянные по странам, создавались в Этрурии[3407]. Я полагал бы, что это были статуи только богов, если бы Метродор из Скепсиса, которому прозвание дано по его ненависти к римскому народу[3408], не обвинял[3409] в том, что Вольсинии были завоеваны[3410] из-за 2000[3411] статуй. И мне представляется удивительным, что, несмотря на появление статуй в Италии с такого древнего времени[3412], изображения богов в храмах посвящались предпочтительнее деревянные или глиняные вплоть до покорения Азии, откуда роскошь[3413].

XVI.35. Как впервые появились портретные изображения, уместнее будет сказать, когда речь пойдет о том искусстве, которое греки называют пластикой[3414]. В действительности она появилась раньше, чем искусство скульптуры в меди[3415]. Но оно достигло безграничного процветания, и потребовалось бы много томов, если бы кто-нибудь захотел перечислить сравнительно многое. Да и кто мог бы все?

XVII.36. В эдильство Марка Скавра только на сцене временного театра было 3000 статуй[3416]. Муммий после покорения Ахайи[3417] наполнил Город статуями, не думая о том, чтобы оставить дочери приданое. (...)[3418]. Много статуй привезли и Лукуллы[3419]. Муциан, бывший трижды консулом[3420], сообщает, что на Родосе еще и сейчас есть 73000 статуй[3421], и считают, что не меньше осталось их в Афинах, в Олимпии, в Дельфах. Кто из смертных мог бы перечислить их,

XVII.37. и какую надобность можно видеть в таком познании? Удовольствие может доставить, если коснуться произведений особенно выдающихся и отмеченных по какой-нибудь причине и если назвать прославленных художников, хотя и у каждого в отдельности произведений неисчислимое множество. Лисипп, например, как передают, создал 1500[3422] произведений, все выполненные с таким искусством, что славу могло бы доставить любое из них; количество их выявилось после его смерти, когда наследник вскрыл денежную шкатулку, — дело в том, что у него было заведено откладывать из платы за каждую статую по одному золотому денарию.

XVII.38. Это искусство достигло невероятного для человека совершенства, затем и дерзания. В наглядность совершенства я приведу один пример, и даже не изображения богов или людей. Наше поколение видело в Капитолии, до того как он совсем недавно сгорел, подожженный виттелианцами, в целле Юноны[3423] собаку из меди, зализывающую свою рану, — об исключительной дивности и совершенной верности ее изображения можно судить не только по тому, что она была посвящена именно там, но и по ручательству: так как никакая сумма не представлялась равноценной, государственным решением было установлено, что хранители отвечают за нее головой[3424].

XVIII.39. Примеры дерзания неисчислимы. Мы видим, конечно, придуманные громады статуй, которые называют колоссальными, величиной с башни. Таков на Капитолии Аполлон, перевезенный Марком Лукуллом из Аполлонии, города у Понта, в 30 локтей, создание которого обошлось в 500 талантов[3425].

XVIII.40. Таков на Марсовом поле[3426] посвященный цезарем Клавдием Юпитер, который проигрывает от соседства с Театром Помпея[3427]. Таков и Юпитер в Таренте, созданный Лисиппом, в 40 локтей. Удивительно в нем то, что