имеет латинского названия симметрия, которую он соблюдал тщательнейшим образом[3587], введя совершенно новое соотношение взамен квадратных фигур, принятых у прежних художников[3588], и говорил обычно, что они изображают людей такими, какие они есть, а он — такими, какие они представляются[3589]. Его особенностью считается выразительность произведений, соблюденная и в мельчайших вещах[3590].

XIX.66. Учениками его были его сыновья — прославленные художники Лаипп[3591], Боед[3592], и в особенности Эвтикрат[3593], который, однако, подражая отцу скорее в соразмерности, чем в изяществе, предпочел нравиться строгим стилем, а не приятным[3594]. И так он превосходно выполнил Геркулеса, в Дельфах, Охотящегося Александра, в Теспиях, и Теспиад[3595], Конное сражение[3596], само изображение Трофония у его оракула[3597], много квадриг[3598], Лошадь с корзинами[3599], Охотничьих собак.

XIX.67. Учеником Эвтикрата, в свою очередь, был Тисикрат, тоже из Сикиона[3600], но он был ближе к школе Лисиппа[3601], настолько, что многие его статуи трудно отличить от статуй Лисиппа, такие как Старик фиванец[3602], Царь Деметрий[3603], Певкест, спаситель Александра Великого, достойный такого прославления[3604].

XIX.68. Художники, которые в основательных книгах написали обо всем этом, превозносят необычайными похвалами Телефана из Фокеи, вообще-то неизвестного, потому что он жил в Фессалии и там его произведения остались в безвестности, а между тем, он, по их суждению, равен Поликлету, Мирону, Пифагору. Они превозносят его Ларису, Пентатла Спинтара, Аполлона. По мнению других, причина его неизвестности была не в этом, а в том, что он предался мастерским царей Ксеркса и Дария[3605].

XIX.69. Пракситель[3606] тоже[3607] был более плодотворен, потому и более знаменит в мраморе[3608], однако он создал и из меди прекраснейшие произведения: Похищение Просерпины[3609], а также Катагусу[3610] и Отца-Либера[3611], Опьянение вместе с знаменитым Сатиром, которого греки прозывают Перибоетос[3612], и те статуи, которые находились перед храмом Счастья, и Венеру, которая сгорела от пожара в храме во время принципата Клавдия, не уступавшую той его знаменитой во всем мире мраморной Венере[3613], а также Стефанусу[3614], Пселиумену[3615], Опору[3616],

XIX.70. Тираноубийц Гармодия и Аристогитона, которых забрал персидский царь Ксеркс, а Александр Великий после победы над Персией вернул афинянам[3617]. Он создал и юного Аполлона, подстерегающего вблизи со стрелой подползающую ящерицу, которого называют Сауроктбнос[3618]. Замечательны и две его статуи, выражающие противоположные чувства, — Плачущей матроны и Радующейся гетеры. Думают, что это была Фрина, и видят в ней любовь художника и вознаграждение на лице гетеры[3619].

XIX.71. Одно изображение свидетельствует и о доброте его: на Квадригу Каламида он поставил своего Возницу, чтобы не считали, что Каламид, лучше изображавший коней, хуже изображает человека[3620]. Сам Каламид создал и другие квадриги и биги, не имея соперников в изображении коней[3621]. Но пусть не кажется, что в изображении людей он слабее, — ничья (...) так не знаменита, как его[3622].

XIX.72. Алкамен, ученик Фидия, создал и мраморные статуи[3623], а из меди — Пентатла, который называется Энкринбменос[3624], ученик же Поликлета Аристид — квадриги и биги[3625]. Амфикрат славится Лееной. Это была гетера, близкая, благодаря своей игре на лире, к Гармодию и Аристогитону. Замученная до смерти под пытками тиранов, она не выдала замыслов Гармодия и Аристогитона убить тиранов. Поэтому афиняне, и желая воздать ей почесть, но вместе с тем не желая прославлять гетеру, сделали изображение животного, которому соответствовало ее имя, а чтобы причина почести была понятна, велели художнику сделать это изображение без языка[3626].

XIX.73. Бриаксид создал Эскулапа и Селевка[3627], Боед — Молящегося[3628], Батон — Аполлона и Юнону[3629], которые находятся в Риме в храме Согласия[3630],

XIX.74. Кресил[3631] — Умирающего раненого, по виду которого чувствуется, сколько ему осталось жить[3632], и Перикла Олимпийца, достойного такого прозвания[3633]. И замечательно в этом искусстве то, что знаменитых людей оно сделало еще более знаменитыми. Кефисодор создал замечательную Минерву в порту афинян и Алтарь у храма Юпитера Спасителя в том же порту, с которым мало что можно сравнить[3634]. Канах создал обнаженного Аполлона,

XIX.75. который прозывается Фелесием, в Дидимайоне, из эгинского сплава меди, и вместе с ним он сделал оленя поднятым и стоящим на задних ступнях так, что под ногами тянется нить, а опирается олень на основание попеременно то передними, то задними кончиками задних ступней, так как зубцы в той и другой части сочленены таким образом, что от поочередных отталкиваний он раскачивается[3635]. Он же создал и Мальчиков келетидзонтов[3636]. Херей создал Александра Великого и его отца Филиппа[3637], Ктесилай — Дорифора и Раненую амазонку[3638],

XIX.76. Деметрий — Лисимаху, которая была жрицей Минервы 64 года, он же — и Минерву, которая называется Миктика, потому что змеи на ее Горгоне звучат в ответ на звуки кифары, он же — Всадника Симона, который первым написал о верховой езде[3639]. Дедал, тоже один из прославленных скульпторов-лепщиков, создал двух Отчищающихся мальчиков[3640], Диномен — Протесилая и Борца Пифодема[3641].

XIX.77. Эвфранору[3642] принадлежит Александр Парис, которого восхваляют за то, что в нем понятно сразу все: судья богинь, влюбленный в Елену и, вместе с тем, убийца Ахилла[3643]. Ему принадлежит Минерва в Риме, которая называется Катуловой, посвященная у подножия Капитолия Квинтом Лутацием[3644], и изображение Счастливого Исхода, с чашей в правой руке, с колосом и маками в левой[3645], а также Родильница Латона с младенцами Аполлоном и Дианой на руках в храме Согласия[3646].

XIX.78. Он создал и квадриги и биги, Клитика[3647] исключительной красоты, Доблесть и Грецию, обеих колоссальными, Женщину удивляющуюся и молящуюся[3648], а также Александра и Филиппа на квадригах[3649]. Эвтихид создал Эврота, в котором искусство, по словам многих, плавнее самой реки[3650]. У Гегия славится Минерва и Царь Пирр[3651], также Мальчики келетидзонты[3652], Кастор и Поллукс перед храмом Юпитера Громовержца[3653], у Гагесия[3654] — Геркулес в колонии Парии[3655], у Исидота — Бутит[3656].

XIX.79. Ликий был учеником Мирона