2008 г., полиция попросила Басидж сотрудничать с ней в борьбе с наркоторговцами и бандами грабителей, чтобы обеспечить безопасность населения, особенно во время Чаршанбе Сури – древнего праздника, проводимого накануне последней среды иранского календаря, и новогодних каникул.

Чтобы остановить рост непопулярности Басидж, в марте 2008 г. новый командующий КСИР приказал передать уличные инспекции и контрольно-пропускные пункты Басидж в ведение Национального агентства по охране правопорядка. С этой целью форвард ополчения Ходжат аль-Ислам Хоссейн Таеб объявил, что Басидж приступает к реализации нового плана обеспечения безопасности, получившего название «Устойчивая безопасность» (Амниат-е Пайедар). Согласно этому плану, военнослужащие Басидж со всех баз Басидж будут патрулировать улицы от заката до рассвета. В результате осенью 2008 г. Басидж начали патрулировать улицы Тегерана, помогая сотрудникам правоохранительных органов поддерживать исламский дресс-код и арестовывать закоренелых преступников. По словам командующего КСИР в Тегеране генерала Абдуллы Эраки, в обязанности Басидж входило выявление преступников, таких как бандиты и наркоторговцы. Под эгидой поддержания порядка и соблюдения морали Басидж расширила свое присутствие в обществе и усилила сотрудничество с полицией. Генерал Ахмад Реза Радан, заместитель командующего национальной полицией и начальник полиции Тегерана, объявил, что Басидж будет отвечать за охрану порядка в районах. Для выполнения этой задачи «басиджи» будут патрулировать улицы на личных автомобилях, поскольку они лучше знают свои районы.

В 2009 г. Басидж также принял участие в новой инициативе в области нравственности – плане «Хиджаб и целомудрие» (Tarh-e Efaf va Hijab), который был направлен на принуждение к ношению хиджаба путем ареста женщин за нарушение исламского дресс-кода или ношение одежды западного образца. Основная ответственность за выполнение этого плана, который являлся подмножеством плана «Пропаганда целомудрия», лежала на женщинах из организации Басидж. Басидж проводил специальные курсы для женщин-басиджей по подготовке учителей скромности и хиджаба (morabi efaf va hijab) и направлял их в общественные места для пропаганды культуры хиджаба и соблюдения исламского дресс-кода для женщин. В то же время статья 180 Пятого плана развития также требовала от Басиджа расширения деятельности по развитию культуры амр бе маруф ва нахи аз монкар.

В июне 2011 г. Басидж было предложено расширить сферу своего влияния, создав в каждой базе Басидж (пайега) по одному совету «амр бе-маруф». В соответствии с новыми правилами, глава Басидж на каждой базе отвечал за осуществление морального контроля в каждом районе, разрешая как мирные, так и принудительные действия. В соответствии с новым положением преступления были разделены на пять категорий: бандитские, силовые, социальные, экономические и культурные. К преступлениям против безопасности были отнесены столкновения с политическими диссидентами, к социальным – проституция, торговля наркотиками, производство и продажа спиртных напитков. Использование Интернета и спутникового оборудования относится к категории культурных преступлений. К экономическим преступлениям относятся все виды преступлений – от контрабанды антиквариата до финансовых пирамид.

Для успешного выполнения этих обязанностей Басидж в настоящее время объединяет многих своих членов в группы по охране нравственности. Согласно уставу Басидж, басиджи, занимающиеся деятельностью «амр бе маруф ва нахи аз монкар», делятся на три группы: неограниченные, или первого уровня, судебные исполнители (забетин-е газаей-е аам); ограниченные, или второго уровня, судебные исполнители (забетин-е газаей-е хасе); обычные судебные исполнители (насехин). В обязанности рядовых судебных исполнителей (nasehin) входит только продвижение и утверждение норм исламского шариата в обществе путем устных наставлений или устных предупреждений (tazzakkor-e lesani). Они формируются как члены команд «насехин». Судебные приставы второго уровня, являющиеся начальниками команд «назехин», в основном отвечают за соблюдение исламских законов в обществе. Поэтому они имеют больше полномочий для противостояния людям, нарушающим моральный закон, особенно если преступления происходят в присутствии сотрудников, например, несоблюдение исламского дресс-кода. Но наиболее влиятельными судебными чиновниками басиджи являются чиновники первого уровня, которые, как правило, назначаются начальниками группы сопротивления «насехин». Они имеют возможность свободно распоряжаться исламскими порядками и арестовывать и захватывать нарушителей закона, когда сочтут нужным.

Хотя все басиджи (и мужчины, и женщины) могут входить в группы «насин» в качестве рядовых судебных чиновников, только некоторые из активных и кадровых басиджи могут быть членами второго уровня. Специальный басиджи, являющийся штатным сотрудником Басидж, составляет первый, наиболее влиятельный уровень. При этом рядовые члены отрядов «насейн» являются обычными басиджи, но начальник каждого отряда или группы выбирается из числа забетинов (офицеров или инспекторов).

Согласно правилам Басидж, отбор «насехинов», и особенно «забетинов», осуществляется заместителем Басидж по отбору и надзору, а «забетины» первого уровня утверждаются разведывательным отделом Басидж. Таким образом, членство в отряде регулируется в зависимости от идеологической приверженности, лояльности и звания. Все басиджисты, включая насехинов и забетинов, должны пройти определенную идеологическую подготовку в отношении «амр бе маруф». Хотя «насейн» должен пройти только двухдневную подготовку, «забетины» обязаны пройти более длительную подготовку, которую проводит заместитель по подготовке и обучению Басидж.

Хотя точных статистических данных нет, в 2005 г., по словам одного из командиров Басидж, в более чем 300 центрах «Амр бе Маруф» по всему Ирану работало свыше 450 тыс. насехинов и 50 тыс. забетинов. Как и многие другие члены Басидж, эти люди малообразованны. Согласно исследованию, проведенному Басидж, около двух третей забетинов и насехинов не имеют дипломов о среднем образовании, и только одна треть имеет дипломы или опыт работы в высших учебных заведениях. Поэтому они подвергаются критике, в том числе со стороны командира Басидж, за незнание законов и правил. Некоторые басиджийцы также отмечают, что сотрудники КПП часто не имеют необходимого опыта и подготовки.

Все эти члены объединены в отряды и группы Басидж на базах Басидж. На каждой базе есть как минимум одна-две группы «насейн» или «амр бе маруф», обычно состоящие из пяти человек. Согласно положению о Басидж, в организации есть заместитель по осуществлению «амр бе маруф ва нахи аз монкар», который руководит всей деятельностью Басидж в этой области. Однако основную роль играют группы «насинов». Организационная структура выглядит следующим образом:

– Начальник группы «амр бе маруф» (группа «насехин»).

– Первый член: культурный член «амр бе маруф» (фарханги).

– Второй член: член группы «амр бе-маруф» по руководству и исправлению (эршад ва эслах).

– Третий член: член «Амр бе Маруф», занимающийся вопросами образования (амозши).

– Четвертый член: член амр бе-маруфа, занимающийся сбором информации.

Несмотря на то, что каждая группа отвечает за реализацию «амр бе-маруф», или устных наставлений, каждый член группы имеет особые обязанности, в том числе образовательные, культурные, обеспечивающие руководство и исправление (эршад ва эслах), выявление и сбор разведданных (шенасаи). Помимо этих обязанностей, группа несет коллективную ответственность за устные предупреждения или устные наставления гражданам, а также за выявление неисламских районов в каждом микрорайоне.

На каждой базе Басидж две группы «насехин» обычно образуют группу сопротивления