XLII.148. Этот камень имеется также в Кантабрии, но не в виде сплошного массива, как известный подлинный магнит, а вразброс, в виде так называемых «пузырей»; не знаю, так же ли он полезен для литья стекла, поскольку никто еще не проделывал такого опыта; железу же он во всяком случае сообщает ту же силу.

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3. [ЖЕЛЕЗО]

Архитектор Тимохар[3848] начал было в Александрии сооружать из магнитного камня свод храма Арсинои, чтобы изображение из железа в нем казалось висящим в воздухе. Делу помешала смерть его самого и царя Птолемея, который велел сделать это в честь своей сестры[3849]. (...)

XLIII.149. Из всех железных рудников богатейшие находятся в Кантабрии. Удивительное дело — в приморской части, омываемой океаном, высочайшая гора целиком состоит из железа, как мы уже указывали в описании океана.[3850]

(15.) Железо, раскаляемое на огне, портится, если его не обрабатывать ударами молота. Пока оно красно, оно нелегко поддается ковке, необходимо, чтобы оно начало белеть. Будучи смазано уксусом или квасцами, оно становится похоже на медь.

XLIII.150. Железо предохраняется от ржавчины свинцовыми белилами, гипсом и жидкой смолой. Это для железа представляет нечто, что греки называют антипатией.[3851] По словам некоторых, это бывает также в силу какого-то религиозного освящения, и на реке Евфрате, в городе под названием Зевгма, существует железная цепь, посредством которой Александр Великий соединил там мост; обновленные звенья этой цепи покрылись ржавчиной, тогда как первые остались ею нетронутыми.[3852]

Вопросы техники в Naturalis Historia Плиния Старшего // Вестник древней истории, 1946, № 3. [ЖЕЛЕЗО]

XLV.152. Ржавчина тоже относится к целебным средствам, и передают, что Ахилл излечил Телефа этим средством, приготовив его то ли от медного, то ли от железного наконечника, — так, во всяком случае, изображают его в живописи соскабливающим ржавчину с наконечника мечом[3853]. (...)

XLVII.156. Далее о природе свинца, которого — два вида: черный и белый[3854]. Наиболее ценный — белый, который греки называют касситерос[3855] и передают баснословные рассказы, будто за ним отправляются на острова Атлантического моря и привозят на плетеных судах, обшитых кожей[3856]. Теперь известно, что он рождается в Луситании и в Каллекии[3857], на поверхности земли, песчаной и черного цвета.

XLVII.157. Ее определяют только по весу. Попадаются и мелкие камешки[3858], в особенности когда высыхают бурные потоки. Горняки промывают эти пески и то, что оседает, плавят в печах. Встречается он и в тех золотых рудниках, которые называют алютиями[3859]: впущенная туда вода вымывает черные камешки, чуть разнообразимые белизной, у которых такая же тяжесть, как у золота[3860], и поэтому они остаются с ним в корзинах[3861], которыми собирается золото; потом в печах[3862]они отделяются и, сплавленные, дают белый свинец[3863].

XLVII.158. В Каллекии черного свинца нет, тогда как соседняя Кантабрия[3864] изобилует только черным, и из белого не получается серебра, тогда как из черного получается[3865]. Спаять между собой черный свинец[3866] без белого невозможно, так же как этот с ним — без оливкового масла[3867], и даже белый с собой — без черного[3868]. Белый свинец ценился и в илионские времена, как об этом свидетельствует Гомер, который называет его касситерос[3869].

XLVII.159. Происхождение черного свинца двояко: он или выходит своей рудной жилой и ничего другого в себе не содержит, или рождается с серебром, и смешанные рудные жилы плавят вместе[3870]. Та жидкость, которая в печах течет первой, называется стагном[3871], та, которая второй, — серебром[3872], то, что остается в печах, — галеной[3873], которая составляет третью часть положенной рудной жилы; она[3874], после повторной плавки, дает черный свинец, лишившись двух девятых своих частей[3875].

XLVIII.160. Если покрыть стагном[3876] медные сосуды, он отбивает неприятный привкус и препятствует образованию яда медянки, и удивительно — он не увеличивает веса[3877]. Из сплава с ним в Брундисии, как мы сказали, изготовлялись также лучшие зеркала, пока не стали пользоваться серебряными и служанки[3878]. Теперь стагн подделывают, добавляя в белый свинец одну третью часть белой меди[3879]. Подделывают и другим способом, смешивая по фунту белого и черного свинца; этот сплав теперь некоторые называют аргентарием[3880]. Они же называют терциарием тот сплав, в который входят две трети черного и одна треть белого[3881]. Цена его — 20 денариев за фунт. Им паяют трубы[3882].

XLVIII.161. Более бесчестные, добавляя к терциарию равную часть белого свинца, называют его аргентарием и лудят им что угодно[3883]. Цену ему они назначают в 70 денариев за фунт. Цена самого по себе чистого белого свинца — 80 денариев, черного — 7 денариев[3884].

Природа белого свинца имеет больше сухости, и напротив, природа черного — сплошь влажная[3885]. Поэтому белый ни для чего не пригоден без смеси. И серебро нельзя им паять, потому что серебро расплавляется раньше[3886],

XLVIII.162. и утверждают, что если с белым смешать черного меньше, чем достаточно, то он разъедает серебро[3887]. Белым свинцом лудят придуманным в Галлиях способом медные изделия так, что его едва ли можно отличить от серебра[3888], и такие изделия называют инкоктилиями[3889]. Затем в городе Алесии[3890] стали таким же способом лудить и серебром, главным образом украшения для коней, а также для вьючных и упряжных; в остальном слава принадлежала битуригам[3891].

XLVIII.163. Затем они стали таким же способом украшать свои эсседы, колисаты и петориты[3892], эта роскошь уже дошла до золотых тоже, а не только серебряных, фигурок[3893], и если украшения на кубках, предназначенные для того, чтобы смотреть на них, были расточительностью, то обтирать их на повозках называется культурой[3894]. Испытывают белый свинец на папирусной бумаге[3895], так чтобы было видно, что расплавленный свинец прорвал ее тяжестью, а не жаром. В Индии нет ни меди, ни свинца, и она получает их в обмен на свои геммы[3896] и жемчуга.

XLIX.164. Черный свинец мы применяем для труб и пластинок. В Испании и во всех Галлиях