И всякий, кто тщательно оценит их, признает, что ни одно из искусств не было доведено до совершенства быстрее, поскольку ясно, что в илионские времена его еще не было[3973].

VII.19. У римлян тоже это искусство рано снискало почет, поскольку Фабии из знаменитейшего рода получили прозвище Пикторов по нему, и первый носитель этого прозвища сам расписал храм Здравия в 450 году от основания Города, а роспись эта продолжала существовать еще на нашей памяти, до того как этот храм сгорел во время принципата Клавдия[3974]. Затем знаменита роспись поэта Пакувия в храме Геркулеса на Бычьем форуме. Он был сыном сестры Энния, и еще больше прославил это искусство в Риме благодаря своей драматургической славе[3975].

VII.20. После этого знатные своими руками живописью не занимались, если, пожалуй, не называть римского всадника Турпилия, родом из Венетии, нашего современника, прекрасные произведения которого и сейчас существуют в Вероне. Он писал картины левой рукой, что ни о ком до него не упоминается[3976]. Своими маленькими картинами на досках гордился умерший недавно в глубокой старости Титедий Лабеон, бывший претор и даже проконсул Нарбонской провинции, но это его занятие вызывало насмешки и даже оскорбления[3977].

VII.21. Нельзя не упомянуть и об известном, касающемся живописи, совещании первых людей государства в связи с тем, что Квинт Педий, внук Квинта Педия, бывшего консула и триумфатора, назначенного диктатором Цезарем в сонаследники Августу, был немым от рождения. На этом совещании оратор Мессала, из семьи которого происходила бабушка мальчика, посоветовал обучать его живописи, и это одобрил даже божественный Август.

VII.22. Мальчик, достигший больших успехов в этом искусстве, умер[3978]. Но признание живописи в Риме особенно возросло, по-моему, благодаря Манию Валерию Максиму Мессале, который первым, в 490 году от основания Города, выставил на боковой стене Гостилиевой Курии картину, изображавшую сражение, в котором он одержал победу над карфагенянами и Гиероном в Сицилии[3979]. То же самое сделал и Луций Сципион, выставив на Капитолии картину, изображавшую его победу в Азии, и передают, что брат его Африканский был недоволен этим, и не без основания, так как в этом сражении был взят в плен его сын[3980].

VII.23. Подобного рода досаду Эмилиана вызвал Луций Гостилий Манцин, который первым ворвался в Карфаген, тем, что выставил на Форуме картины, изображавшие расположение Карфагена и предпринимавшиеся приступы, и сам, стоя среди собравшихся зрителей, рассказывал отдельные подробности, а благодаря такой обходительности он на ближайших комициях добился консульства[3981]. Огромное восхищение вызвала и живопись на сцене во время игр, устроенных Клавдием Пульхром, когда туда стали прилетать вороны, обманутые сходством изображенной черепичной крыши[3982].

VIII.24. А иноземные картины впервые получили широкое признание в Риме благодаря Луцию Муммию, которому его победа дала прозвание Ахайского[3983]. Дело в том, что, когда при распродаже добычи царь Аттал купил картину Аристида Отец-Либер за 600000 денариев, Муммий, пораженный ценой и заподозрив в картине какое-то достоинство, самому ему неведомое, потребовал ее назад, несмотря на все жалобы Аттала, и выставил в храме Цереры[3984]. Это, по-моему, первая иноземная картина, выставленная в Риме для всеобщего обозрения. Впоследствии, я вижу, картины выставлялись для всех и на Форуме.

VIII.25. Отсюда и тот остроумный ответ оратора Красса[3985], выступавшего на суде у Старых лавок[3986]: когда призванный свидетель настаивал с вопросом: «Ну, скажи, Красс, за какого человека ты меня принимаешь?», «За такого», — ответил он, показывая на изображенного на картине галла с безобразно высунутым языком[3987]. На Форуме была и та картина, изображавшая старого пастуха с посохом, по поводу которой посол тевтонов[3988], когда его спросили, во сколько он оценивает этого пастуха, ответил, что ему и даром не нужен такой, даже живой и настоящий.

IX.26. Но особенно широкое признание картины получили благодаря диктатору Цезарю, посвятившему перед храмом[3989] Венеры Прародительницы[3990] Аякса и Медею[3991]. После него — благодаря Марку Агриппе[3992], человеку, которому ближе была сельская простота, чем роскошь. Во всяком случае, сохранилась его великолепная и достойная величайшего гражданина речь о том, что все картины и статуи должны стать общественным достоянием, и это было бы лучше, чем удалять их в изгнание по виллам[3993]. Тем не менее, этот же сурового духа человек купил у кизикийцев за 1200000 сестерциев две картины — Аякса и Венеру[3994]. Кроме того, в самом горячем помещении своих Терм он вправил в мраморные плиты маленькие картины, которые недавно при восстановлении были убраны[3995].

X.27. Всех превзошел божественный Август. В самом людном месте своего Форума[3996] он выставил две картины, на одной из которых изображены Лик Войны и Триумф, на другой — Касторы и Победа[3997]. В храме своего отца Цезаря[3998] выставил он и те картины, о которых мы скажем при упоминании художников[3999]. Кроме того, и в Курии, которую он посвятил в Комиции[4000], он вправил в стену две картины: Немею, сидящую на льве, с пальмовой ветвью в руке, и стоящего рядом старика с посохом, над головой которого висит маленькая картина с изображением биги, — на ней Никий[4001] написал, что он ее вжег (именно такое слово он употребил)[4002];

X.28. поразительность другой картины заключается в сходстве между сыном-юношей и отцом-стариком, при сохранении разницы в возрасте, а над ними парит орел, схвативший змею, — Филохар засвидетельствовал, что это его произведение, и если оценить хотя бы одну только эту картину, то станет очевидным безмерное могущество искусства, поскольку на Главкиона и его сына Аристиппа, вообще совершенно неизвестных, сенат римского народа смотрит столько веков лишь благодаря Филохару[4003]. Выставил картины и цезарь Тиберий, император наименее обходительный, в храме самого Августа, о которых мы скоро скажем[4004]. О достоинстве этого искусства, которое уже вымирает, сказанного довольно[4005].

XI.29. Какими отдельными красками писали первые живописцы, мы сказали, когда передавали об этих пигментах в разделе о металлах[4006]; они называются по роду живописи монохромными[4007]. Кто затем и что вводил нового и когда, мы при упоминании художников будем говорить[4008], так как показать природу красок входит в нашу задачу в первую очередь. В итоге это искусство обрело свой окончательный вид, введя свет и тени, благодаря тому, что обращала на себя внимание разница цветов