бы ни было постановленное судом решение. Но на основании того же феодального права ему было отказано и в этом. Факты эти являются весьма важными.

Филипп Август, несмотря на окончательный отказ Иоанна явиться на суд, собрал все-таки суд из вассалов, находившихся в непосредственном его подчинении. Всех вассалов, заседавших на этом собрании и упоминаемых было двенадцать: шесть светских (графы – Фландрский, Шампанский, Тулузский, герцоги – Бургундский, Нормандский и Аквитанский) и шесть духовных. На суде произнесен был следующий приговор: так как Иоанн Безземельный не исполнил вассальных обязанностей относительно своего сюзерена, то последний имел право конфисковать его земли. Филипп действительно конфисковал Нормандию, Анжу и Мэн. Иоанн Безземельный не хотел уступить добровольно, без борьбы, эти богатые провинции; он нашел себе союзников в лице графа Фландрского, герцога Брабантского и в лице германского императора Оттона IV, который был женат на дочери Иоанна Безземельного.28 Англичане и разные народы, составлявшие Священную Римскую империю, вторглись в пределы Франции. Филипп II Август нашел поддержку не только в феодальном сословии, но и в коммунах, которые выставили большое ополчение. Национальные войска французов встретились с наемными войсками Оттона, брабантской и фландрской милицией при Бувине в 1214 году. Здесь Филипп II Август одержал полную победу над врагами. Подробное описание этого сражения Вильгельмом Бретонским, автором поэмы «Филиппида» (Phillippidos), интересно потому, что тут передается настроение французского народа после бувинской победы. Победа эта произвела радость во всех концах Франции, радость общую, национальную. Победа эта, не бывшая, в сущности, особенно блестящим военным делом, имеет важное значение потому, что после нее ярко обнаружилось сознание единства французской национальности. Таким образом, вместе с исполнением своих феодальных обязанностей Филипп II Август сделал важный шаг для возвышения своей власти и объединения французской территории.

Другое дело, начавшееся во время его царствования, окончилось теми же результатами. При Филиппе II был поднят вопрос о альбигойцах и вальденсах, находившихся в большом количестве во Франции. Папа Иннокентий III принимал свои меры для уничтожения ереси. В Лангедок были посланы папские легаты – Петр де Кастельно и другой цистерцианский монах. Преследование еретиков становилось все сильнее, особенно с тех пор, как к Петру присоединился святой Доминик, основатель знаменитого доминиканского ордена, и другие ярые монахи.29 Скоро против альбигойцев был объявлен крестовый поход, поводом к чему послужило следующее обстоятельство. В 1208 году Петр де Кастельно был убит и подозрение в убийстве папского легата пало на графа Тулузского Раймунда VI. Иннокентий III настоятельно требовал от епископов Южной Франции и Филиппа Августа наказания убийцы и велел проповедовать крестовый поход для истребления еретиков. Предводитель крестоносного ополчения против альбигойцев граф Симон Монфор получил право на все завоеванные земли и стараниями папы Иннокентия III возведен в сан графа Тулузского на место Раймунда VI, предводителя еретиков.30 Симон Монфор не успел, однако, утвердить окончательно свою власть в завоеванных им землях. После его смерти в 1218 году борьба продолжалась между его сыном Аморихом и графами Тулузскими. Аморих не мог удержать в своих руках владений, добытых отцом, и передал права свои королю Франции. На собрании семнадцати духовных и двадцати пяти светских лиц было решено принять графство Тулузское. Филипп II Август не успел осуществить всех своих планов. Он умер в 1223 году. Сын его Людовик VIII предпринял большой поход на юг Франции.31 После смерти Людовика VIII (1226), во время малолетства сына его, Людовика IX, государством управляла знаменитая королева Бланка Кастильская. При Бланке был заключен договор с Раймундом VII, графом Тулузским; по этому договору Раймунд отказался от земель по левую сторону Роны в пользу папского престола, Лангедок уступил королю Франции, а остальные владения оставил за собой. После смерти Раймунда (1249) его владения перешли к дочери, Иоанне, и ее мужу Альфонсу, графу Пуату, который был братом Людовика IX. Таким образом, мы видим, что и тут церковное решение повело к объединению огромной части Франции.

Альбигойская война, начавшаяся по поводу религиозных вопросов, имела огромное значение и в другом отношении: она повела к торжеству севера Франции над югом, langue d’oil над langue d’oc’oM,32 повела также к уничтожению провансальской культуры и надолго заставила замолчать поэзию трубадуров.

Примечания

I. ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ГЕРМАНО-РОМАНСКОГО МИРА И ГЕРМАНО-РОМАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ МОНАРХИИ КАРЛА ВЕЛИКОГО

Очерк развития феодализма

1. В начале изложения темы проф. В. Г. Васильевский перечисляет пособия для студентов: Ф. Гизо «История цивилизации во Франции». (Т. 2 и 3); труды Г. Маурера, П. Рота и Г. Вайтца. Библиографические данные о них см. ниже в примеч. 2, 6, 10, 13, 14.

2. Guizot F. Histoire général de la civilisation en Europe. Paris, 1854. Lee. III.

3…Ирина была свергнута… возведен… Никифор… – Ирина правила в Византии в 797–802 гг. Император Византии Никифор I (802–811) до избрания на трон был логофетом геникона, в обязанности которого входило установление размера государственных налогов и организация их сбора. Хранением и расходованием налоговых поступлений занимались специальные казначейства.

4. В Византии, согласно официальной политической доктрине, власть василевса считалась божественной. Все другие правители не могли носить титул василевса, так как истинный государь только один – византийский император, «владыка вселенной». По этой причине, помимо других, византийцы долго не соглашались признать этот титул за Карлом Великим и его преемниками.

5. Термин «Untertanenverband» («союз подданства») предложил немецкий историк П. Рот (1820–1892).

6. Примечание под строкой: «G. L. Maurer. Einleitung zur Geschichte der Mark-, Hof-, Dorf- und Stadtverfassung und der öffentlichen Gewalt. München, 1854; Inama-Sternegg K. Th. Deutsche Wirtschaftsgeschichte. I. Aufl., 1879».

7. Цитата из сочинения римского писателя Плиния Старшего (I век) «Естественная история». Кн. XVIII, 7.

8. Сальвиан (V век), епископ Массилии (соврем. Марсель), автор ряда сочинений. В примечании под строкой указаны издания: «Salvianus Massiliensis. «De gubernatione Dei» издано у G. Pertz’a – Monumenta Germaniae historica и в VIII томе «Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum», издаваемой Венской Академией наук».

9. Далее следует текст из Сальвиана в переводе проф. В. Г. Васильевского. В круглых скобках указано точное местонахождение фрагмента текста. Какое именно издание было в распоряжении В. Г. Васильевского, установить не удалось. Ср.: Сальвиан. О Божьем правлении / Под ред. Е. М. Штаерман и Г. Г. Дилигенского // Хрестоматия по истории Древнего Рима. / Под ред. С. Л. Утченко. М., 1962. С. 609–614; Из кн. V: Сальвиан. О мироправлении Божьем / Пер. под ред. И. П. Стрельниковой // Памятники средневековой латинской литературы IV–VII веков / Отв. ред. С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров. М.: Наследие, 1998. С. 310–314.

10. Имеется в виду труд: Inama-Sternegg