между собой договориться не могут, церкви раскалываются, богословы плетут бесконечную словесную паутину, ни на йоту не приближаясь к истине. Люди также далеки от Бога, как во времена Христовых страданий.

— Повреждена сама сущность человека? — вскинул глаза Степан.

— По библии да.

— Странные вы, христиане. Считаете основой своей веры проповеди и символ возрождения Христа, а пользуетесь в службах старинными сказками тех, кто его распял и опорочил. Тем легендам много тысячелетий, но к вере они не имеют никакого отношения.

— Ты про Ветхий завет?

— Да. В его основе имеются даже сказания шумеров, а может быть и еще более древних цивилизаций. Откуда в те времена люди могли знать, что повредило природу человека? Мы считаем, что эти высказывания просто чье-то философское, а, скорее всего жреческое воззрение, добавленное в сказания намного позже. Этот пораженческий для людей взгляд замыкает необратимость инфернального круга. То есть заставляет думать, что человек вечно порочен и неизменен в собственных пороках. Он не оставляет человечеству ни единого шанса изменить человеческую сущность, делает бессмысленным борьбу с несправедливостью. Даже невооруженным взглядом видно, что такое положение дел выгодно только классам поработителей и их прислужникам. Я очень сомневаюсь, что легендарные создатели великих эпосов прошлого так мелко мыслили. Ведь их герои зачастую бросают вызов самим богам, мужественно борются с силами, олицетворяющими злой рок Природы. Они самоотверженны и богоподобны в своем душевном порыве. Неужели и эти титаны духа порочны только по природе своего рождения?

— Ты излагаешь сейчас мысли кружка Шехевича?

— И его тоже. Их идеи преодоления замкнутого круга мнимой ущербности человека сейчас очень популярны и активно обсуждаются в обществе.

— Хм, любопытно. Надо будет почитать, а то я тут зимой как-то серьезно в работу краснодеревщика ударился, было некогда.

— Читай, читай, тебе полезно развиваться — Степан потянулся к самовару и налил себе еще чаю — Единственный способ избежать инферно, как ада на Земле для животных и людей, это глобальная перестройка общества на принципах научности и перехода к подлинному коммунизму.

— Думаешь, это возможно?

— А почему нет? Работы будет много, мы сей факт не отрицаем, нам и следующим поколениям надолго хватит. Здесь одного образования мало, образованных в мире и так хватает, а вот самоорганизованных совершенно недостаточно.

— Ты, Степа, кого имеешь в виду? Я не понимаю, — Алена сидела удобно в уголке, поджав под себя ноги и наслаждаясь разговором.

— Людей, умеющих контролировать собственные эмоции, виртуозно управлять своим телом, постоянно учиться и воспитывать себя. В основе дальнейшего развития человека, как типа, мы видим самовоспитание и самодисциплину. Без всего этого даже банальное получение общепринятого набора знаний совершенно бессмысленно. Ведь согласитесь, наша жизнь стала намного сложнее, чем в предыдущие эпохи. Человек достаточно долго учится, чтобы получить заслуженное место под солнцем. Да и наука нынче не стоит на месте и человеку приходится учиться новому почти постоянно. И самое главное в современном образовании: это научить его правильно учиться, не застывать в развитии, уметь видеть и классифицировать материал. В недалеком будущем каждому человеку, возможно, придется в течение жизни сменить несколько профессий.

— Это тяжело — покачал головой Леонид.

— Да, понимаю. А с другой стороны подобная разносторонность делает человека более гибким социально, дает ему новые возможности, новые стимулы к жизни. Можно ведь быть хорошим пекарем и одновременно отличным художником. Только вот в нашем недавнем, да и нынешнем мире многое в обществе перевернуто с ног на голову. Полезные и нужные для всех специальности считаются низкими, не престижными. Как будто накормить человека, устроить ему удобное, уютное жилище это что-то постыдное! И наоборот, совершенно бесполезные и не такие необходимые обществу профессии неожиданно поднялись в табеле о рангах незаслуженно высоко.

— Я даже представляю, кого ты имеешь в виду — улыбнулся Леонид — Вот в этом вопросе я с тобой согласен полностью. Разделение людей по классам и сословиям постыдно и безбожно, перед Богом мы все равны, это краеугольный камень христианства. Но я с сомнением отношусь к вашей попытке улучшить человека. Многие уже пытались.

— Многие? Мой дорогой друг, могу тебя уверить, что по-настоящему еще даже не начинали. Романтики, фантасты, мечтатели. Они брали для благого дела имеющийся в наличии и далеко не самый лучший материал, фанатики от революции вообще пытались делать это насильно. Итог подобных экспериментов закономерен, а иногда и ужасен. Поэтому мы должны в полной мере использовать наработки современной науки. Только научно обоснованными методами, при помощи психоластики, социопсихологии можно достичь чего-то по-настоящему весомого. И мы говорим сразу, для выполнения нашей сверхзадачи необходимы целые столетия кропотливой и творческой работы. Ведь на самом деле о настоящих возможностях человека мы еще мало знаем. Хотя их изучают очень давно.

— Ты имеешь в виду древние восточные практики?

— И их тоже. Я знаю, что православные считают например йогов слугами сатаны, но, по-моему, здесь прослеживаются некие отголоски мракобесия и признаки нездоровой конкуренции в духовной сфере. Все на самом деле несколько сложнее. Нашей цивилизации уже несколько тысяч лет, человек за это время достаточно многое познал и многому научился. Другое дело, что не все из многовековой мудрости человечества достаточно целостно сохранилось, а остатки этих древних познаний грамотно используются. Среди практикующих восточные методы людей огромное количество шарлатанов и проходимцев.

— Люди пользуются подобными знаниями не всегда с пользой для себя.

— Понимаю твой скепсис, но не принимаю его. Старое общество давно изжило себя, и оно собственными метастазами пронизало буквально все вокруг себя. Все социальные слои, научное сообщество, люди искусства, все они бегут и бегут по замкнутому инфернальностью кругу. Иногда им кажется, что они поднялись на новый уровень, нашли, наконец, дорогу наверх, а на самом деле, просто закончили очередной круг в огромном лабиринте.

Мне старшие товарищи рассказывали, что после крушения того Союза один западный умник, как его… Фокуяма, написал напыщенный опус «Конец цивилизации». Он описывал четыре типа создания постчеловека: технологии манипулирования мозгом человека с целью изменить его поведение; нейрофармакологические воздействия, то есть применение лекарственных препаратов, позволяющих модифицировать эмоции и поведение человека; технологии, направленные на существенное продление жизни человека; технологии генной инженерии. То есть ни социального, ни духовного развития в этом конечном и идеальном обществе даже и не предусматривалось.

Вот он типичный представитель старого, буржуазного типа исследователей, недалеких, с огромным самомнением, не считающихся с чужим идеями. Они который век живут на самом деле одними теми же представлениями, только перекрашивая время от времени фасады и используя новинки технологического прогресса. Мы же видим наше будущее в обществе следующей ступени цивилизации, качественно отличающемся от всего, что до