Стереотипы помогают нам быстрее понимать друг друга, эффективнее участвовать в совместной деятельности, потому что благодаря им мы оперативно настраиваемся друг на друга, знаем, чего нам ожидать от общения. Однако нередко эта настройка оказывается неточной, искаженной, и тогда стереотипы начинают мешать.

Например, в обществе до сих пор бытует традиционный стереотип относительно роли женщины преимущественно как хранительницы домашнего очага. Особенно очевидными становятся гендерные стереотипы в рекламе, когда женщины сравнивают эффективность стиральных порошков, средств для мытья посуды, принимают соблазнительные позы, предполагающие мужское внимание. Девушкам предлагается уметь обольщать, доставлять удовольствие и быть хорошими хозяйками. Аналогично стереотипы, касающиеся мужчин, предполагают умение идти напролом ради успеха, выгоды, победы, ни перед чем не останавливаясь и ни о чем не жалея. Думается, далеко не все родители хотят для своих дочерей и сыновей именно такого будущего.

А чего же хотят от себя как представителей мужского или женского пола сами дети? Как они усваивают половые роли? Остановимся подробнее на проблеме формирования у ваших сыновей и дочерей отношения к себе как будущему мужчине или будущей женщине.

Что такое психологический пол? В каком возрасте он начинает формироваться? Почему так важно родителям знать об особенностях его становления у собственных детей?

Мы привыкли автоматически указывать в анкетах свой пол, не задумываясь над тем, о чем именно нас спрашивают, какой пол имеется в виду: биологический с его генетическими, морфологическими, физиологическими особенностями или социальный, отражающий нормативы данного исторического периода, национальные, региональные, семейные традиции. А может, нас спрашивают о том, представителями какого пола мы себя чувствуем и осознаем, то есть речь идет о психологической половой принадлежности?

Трудно возразить известному исследователю этой проблемы Игорю Семеновичу Кону, который пишет: «…Люди не рождаются мужчинами или женщинами, а становятся ими, и в этом процессе важную роль играют социальные и культурные факторы»[9].

Понятие «пол» включает комплекс репродуктивных, общесоматических, психологических, поведенческих, социальных характеристик, определяющих развитие индивидуальности ребенка по мужскому или женскому типу. Оговоримся сразу, что как мужских, так и женских типов индивидуальности вовсе не две, а намного больше, как немало и переходных форм.

Идея противоположности мужского и женского начал – одна из базисных в истории культуры. В массовом сознании эта оппозиция звучит приблизительно так, как жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло, свет и тьма. Античные мыслители противопоставляли мужское и женское как разум и чувственность, а в Средневековье популярной стала оппозиция «душа – тело». Надо ли уточнять, что мужчина ассоциировался с разумом и душой, а женщина – с чувственностью и телом? Платон вообще считал, что мужчина – это норма, а женщина – отклонение.

Средневековые исследователи подчеркивали, что внутренний мир – достояние только мужчины, и поэтому именно они могут быть моральными и духовными наставниками над таким беспомощным существом, как женщина. Позже Жан-Жак Руссо развивал идею о естественности, природности женщины и общественности мужчины. Невероятно популярный на рубеже ХХ в. юный исследователь Отто Вейнингер, написавший бестселлер «Пол и характер», категорично настаивал на космической противоположности полов, уверяя, что мужчина живет осознанно, а женщина – нет.

И хотя массовое сознание до сих пор пребывает под влиянием старых идей о субординации мужского и женского как интеллектуального и эмоционально-чувственного, первичного и вторичного, доминантного и подчиненного, мы будем помнить, что это не более чем предубеждения, и вариантов формирования психологического пола, включающего разнообразные мужские и женские характеристики, достаточно много.

Транссексуальность считается расстройством половой идентификации, при котором гендерная идентичность человека не соответствует полу, указанному при рождении. Транссексуальные люди в процессе взросления испытывают тяжелые внутренние конфликты из-за того, что их самоощущения не соответствуют ожиданиям окружающих. В результате неприятия со стороны семьи, дискриминации со стороны сверстников многие пребывают в состоянии хронического стресса, депрессии, что толкает их на так называемый трансгендерный переход, то есть смену пола.

Разумеется, далеко не все транссексуалы категорически не принимают собственного биологического пола. Для многих из них достаточно время от времени переодеваться в одежду противоположного пола, проводить время среди людей, разделяющих их пристрастия. Иногда они даже остаются в семье и на работе в общепринятых рамках, играя привычные гендерные роли, только изредка позволяя себе подобные поведенческие вольности. Таких людей называют трансвеститами.

Среди трансвеститов-знаменитостей – бородатая певица из Австрии Кончита Вурст, являющаяся мужчиной в женском облике. Что касается популярного персонажа Верки Сердючки, в которую много лет успешно перевоплощается артист Андрей Данилко, то это скорее эксплуатация комического образа трансвестита.

Те, кто думает, что трансвеститы и транссексуалы появились недавно, глубоко ошибаются. Эти нарушения в формировании психологического пола были всегда. Вспомним в этой связи «Гусарскую балладу», фильм, созданный по мотивам реальной жизненной истории гусар-девицы, прославившейся во время Отечественной войны 1812 года. В фильме, правда, женственная Лариса Голубкина ничем не напоминает реальный прототип, который как раз и был трансвеститом.

Мать гусар-девицы Надежды Дуровой очень хотела родить сына, потому что надеялась, что именно сын поможет ей примириться с родителями, против воли которых она вышла замуж. Имя мальчику было придумано заранее, будущая мать постоянно общалась со своим долгожданным сыном, когда он еще находился в утробе. И когда на свет появилась дочка, причем очень крупного телосложения и покрытая густыми темными волосами, мать была в отчаянии и даже чуть было не задушила своего ребенка. Поскольку малышку в семье не принимали, отец отдал ее на воспитание гусарам. С самого раннего возраста девочка оседлала коня, играла пистолетом и саблей, не боясь пьяных мужиков, темноты или одиночества.